四合上院设计方案 静享生活
别业居幽处，到来生隐心。
住宅地处元代琉璃厂，为当时文人墨客聚集繁华之地。
宅外北边存有四合院落，为此宅内借窗外风景隐约呈现传统视觉水墨意境。
宅内将会以东方艺术的写意，追求挥洒自如、一起合成和苍劲质朴的艺术造诣，再度呈现东方文化与当代科技的切合，展现具有中国式气质的哲学空间。
宅内依托中庭的公众、聚 散性，向四周相邻空间渗透相互交融的作用，是空间的渗透时续，获得步移景异的变化。唤起人文情感的交流，增强东方精神。
在形式的作用下以传统形式展开提取其精神所在，并着眼传统与当代性的平衡关系。
别业居幽处，到来生隐心。
住宅地处元代琉璃厂，为当时文人墨客聚集繁华之地。
宅外北边存有四合院落，为此宅内借窗外风景隐约呈现传统视觉水墨意境。
宅内将会以东方艺术的写意，追求挥洒自如、一起合成和苍劲质朴的艺术造诣，再度呈现东方文化与当代科技的切合，展现具有中国式气质的哲学空间。
宅内依托中庭的公众、聚 散性，向四周相邻空间渗透相互交融的作用，是空间的渗透时续，获得步移景异的变化。唤起人文情感的交流，增强东方精神。
在形式的作用下以传统形式展开提取其精神所在，并着眼传统与当代性的平衡关系。
【如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门出三界苦，怖畏险道，得涅槃乐。】经句出处：舍利弗，如彼长者，见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，，若见无量亿千众生，以佛教门出三界苦，怖畏险道，得涅槃乐。法华经 ...展开全文c
《妙法莲华经·警喻品》：“三界无安，犹如火宅，众若充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者，欲界、色界、无色界也。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。）
世人求愛，刀口舐蜜。初嘗滋味，已近割舌。所得甚小，所失甚大。世人得愛，如入火宅。煩惱自生，清涼不再。其步亦堅，其退亦難。 https://t.cn/RPuBg3a
火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者，欲界、色界、无色界也。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。）
世人求愛，刀口舐蜜。初嘗滋味，已近割舌。所得甚小，所失甚大。世人得愛，如入火宅。煩惱自生，清涼不再。其步亦堅，其退亦難。 https://t.cn/RPuBg3a
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