《孩子丢了》
2019-07-11
孩子丢了,你不找孩子,在家装修房子,有用吗?
人的肉体是灵魂的房舍,你失魂落魄了,叫丢魂了,叫神不守位,叫魂不守舍,真正的中医叫招魂复魄,叫上工守神,下工,叫下医,庸医叫下工守形,守舍。
灵魂的问题为心病,灵魂的身体为气,叫灵气,气体,葛洪说,魂魄分去,人则病,就是失魂落魄,神不守舍,如同孩子丢了,你不找孩子回家,叫招魂复魄扶正固本,调解阴阳,你炒菜做饭,(吃药)装修房舍,按摩推拿,针灸,我不知道,病怎么可能好呢?刻舟怎么可能求到剑。病在灵魂上在气上,有气人则生,气绝人则死,不治疗灵与气,在肉体一俱尸体上,下再大的功夫,又怎么可能解决疾病呢?世界上的医者,找不到病因,解决不了疾病,原因是去掉了神气,在精上,形上,肉体上又怎么可能解决病的问题,肉体是灵魂的衣服,人病了你不给人治病,你抢救衣服有用吗?肉体为灵魂之舍,人病了你不救人,你装修房子,人病能好吗?你不懂,我说你信吗?
——中毉大夫——
2019-07-11
孩子丢了,你不找孩子,在家装修房子,有用吗?
人的肉体是灵魂的房舍,你失魂落魄了,叫丢魂了,叫神不守位,叫魂不守舍,真正的中医叫招魂复魄,叫上工守神,下工,叫下医,庸医叫下工守形,守舍。
灵魂的问题为心病,灵魂的身体为气,叫灵气,气体,葛洪说,魂魄分去,人则病,就是失魂落魄,神不守舍,如同孩子丢了,你不找孩子回家,叫招魂复魄扶正固本,调解阴阳,你炒菜做饭,(吃药)装修房舍,按摩推拿,针灸,我不知道,病怎么可能好呢?刻舟怎么可能求到剑。病在灵魂上在气上,有气人则生,气绝人则死,不治疗灵与气,在肉体一俱尸体上,下再大的功夫,又怎么可能解决疾病呢?世界上的医者,找不到病因,解决不了疾病,原因是去掉了神气,在精上,形上,肉体上又怎么可能解决病的问题,肉体是灵魂的衣服,人病了你不给人治病,你抢救衣服有用吗?肉体为灵魂之舍,人病了你不救人,你装修房子,人病能好吗?你不懂,我说你信吗?
——中毉大夫——
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推拿小知识——厘正按摩要术
辨证之觇神气
原文:凡病者,气急不续,则气已散;自汗如雨,气随汗散,大吐大利,气随吐利而散;遗尿、呕血、脱精,气亦随之而散。气者阳也,气散,则由阳而入阴,为将亡之候。(林佩琴)
凡人将死,喉间痰响有声,以为痰涎闭窒而致气尽者误,实则真气已离,痰随气浮而有声也。(林佩琴)
释义:凡是患者岀现呼吸急促,上气不接下气,即说明“气”已经耗散。发热汗出,汗出多,“气”即随汗而发散;呕吐、泄泻严重者,“气”亦随着吐泻而散发;遗尿、吐血、滑精者,“气”也随之而散发。“气”就是阳气,“气”的消散说明由阳而入于阴,此即将死亡的征兆。
大凡人之将死时,喉咙内常痰鸣有声,不可认为是痰涎壅闭而导致断气,实际上是真气已经消散,痰随气浮动而发出声音。
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辨证之觇神气
原文:凡病者,气急不续,则气已散;自汗如雨,气随汗散,大吐大利,气随吐利而散;遗尿、呕血、脱精,气亦随之而散。气者阳也,气散,则由阳而入阴,为将亡之候。(林佩琴)
凡人将死,喉间痰响有声,以为痰涎闭窒而致气尽者误,实则真气已离,痰随气浮而有声也。(林佩琴)
释义:凡是患者岀现呼吸急促,上气不接下气,即说明“气”已经耗散。发热汗出,汗出多,“气”即随汗而发散;呕吐、泄泻严重者,“气”亦随着吐泻而散发;遗尿、吐血、滑精者,“气”也随之而散发。“气”就是阳气,“气”的消散说明由阳而入于阴,此即将死亡的征兆。
大凡人之将死时,喉咙内常痰鸣有声,不可认为是痰涎壅闭而导致断气,实际上是真气已经消散,痰随气浮动而发出声音。
中医的望、闻、问、切。
先用眼睛看病人是什么颜色,一看神气,对他的病就知道了一半。再听他的呼吸,听他讲话的声音,就知道了一些症状。第三问,同西医一样,了解病人的年龄、籍贯、职业,如一个运动家和一个坐办公室的公务员,病状绝不同,他们患同一的病,但用同一的药方,有一人会减少效果或没有效果的,所以要问得很清楚。一个医学上的故事,唐代有一个人头痛,求神医孙思邈诊治,经过把脉,这人并没有病,到病人的居所一看,一条壁缝正对他睡觉时的头部,亦就是头痛的地方,把床位移动,就不痛了。
先用眼睛看病人是什么颜色,一看神气,对他的病就知道了一半。再听他的呼吸,听他讲话的声音,就知道了一些症状。第三问,同西医一样,了解病人的年龄、籍贯、职业,如一个运动家和一个坐办公室的公务员,病状绝不同,他们患同一的病,但用同一的药方,有一人会减少效果或没有效果的,所以要问得很清楚。一个医学上的故事,唐代有一个人头痛,求神医孙思邈诊治,经过把脉,这人并没有病,到病人的居所一看,一条壁缝正对他睡觉时的头部,亦就是头痛的地方,把床位移动,就不痛了。
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