康康我叭
团内偏 ❌毒唯勿扰⭕️西皮无雷
追星格言:爽就完了!喜欢就为他花钱[并不简单]
入坑契机:因为爱好蹦迪和live,刚认识哥仨不到一周就官宣了四专的巡演,于是抱着反正就在家边上离得不远的路人心态看了一次现场后在坑底狠狠躺平了。
因为前几年专注J家所以内娱几乎是一无所知的状态(2022才开始看偶谁懂[单身狗]),欢迎小宝们来找我玩呀[哇][哇][哇],以后江浙沪附近(社畜身不由己 太远的话可能不太好安排时间)的活动可以搭个伴一起快乐追弯[打call][打call][打call]
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同样是撑伞,凌不疑程少商VS文帝越妃,是两种不同的状态。
前者,是凌不疑拿着伞,程少商挽着他。
凌不疑把伞倾斜到仿佛是程少商独自拿着伞一样,即伞柄在程少商处。
凌不疑充当了程少商手的角色,完全不在乎他自己有没有淋到。
这是一种热恋期的状态,也体现了凌不疑此生唯程少商一人,绝无旁人。
后者,是文帝和越妃共握伞柄,两个人立于伞柄两侧,不偏不倚。
这是一种老夫老妻的状态,也体现了两个人是平等的。
凌不疑程少商的感情和互动,像极了年轻时候的文帝越妃,但又不全像。
因为文帝再爱越妃,也迫于形势娶了宣皇后,并且和宣皇后有了好几个孩子,让越妃饱受和另一个女人共享丈夫的苦楚。
如果是凌不疑,他估计会像把整把伞都给程少商那样,宁可归隐也不会让程少商受这样的委屈吧。
前者,是凌不疑拿着伞,程少商挽着他。
凌不疑把伞倾斜到仿佛是程少商独自拿着伞一样,即伞柄在程少商处。
凌不疑充当了程少商手的角色,完全不在乎他自己有没有淋到。
这是一种热恋期的状态,也体现了凌不疑此生唯程少商一人,绝无旁人。
后者,是文帝和越妃共握伞柄,两个人立于伞柄两侧,不偏不倚。
这是一种老夫老妻的状态,也体现了两个人是平等的。
凌不疑程少商的感情和互动,像极了年轻时候的文帝越妃,但又不全像。
因为文帝再爱越妃,也迫于形势娶了宣皇后,并且和宣皇后有了好几个孩子,让越妃饱受和另一个女人共享丈夫的苦楚。
如果是凌不疑,他估计会像把整把伞都给程少商那样,宁可归隐也不会让程少商受这样的委屈吧。
#佛教[超话]##太虚大师##妙法莲华经讲演录#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
药王菩萨本事品第二十三
丁四 叹胜付嘱
“宿王华!若有人闻是药王菩萨本事品者,亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者,尽是女身,后不复受。
上释闻经者男得功德,女转女身。
“若如来灭后后五百岁中,若有女人闻是经典如说修行,于此命终即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上;不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚、愚痴所恼,亦复不为憍慢、嫉妒诸垢所恼;得菩萨神通,无生法忍。得是忍已,眼根清净,以是清净眼根见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言:“善哉!善哉!善男子!汝能于释迦摩尼佛法中,受持、读、诵、思惟是经、为他人说,所得福德无量无边,火不能焚,水不能漂,汝之功德,千佛共说不能令尽。汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌皆悉摧灭。善男子!百千诸佛,以神通力共守护汝,于一切世间天人之中无如汝者,唯除如来,其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定,无有与汝等者。
此释女人持经,获生净土。
“宿王华!此菩萨成就如是智慧功德之力,若有人闻是药王菩萨本事品能随喜赞善者,是人现世口中常出青莲华香,身毛孔中常出牛头栴檀之香,所得功德,如上所说。
此释赞善本品,现世获福。
“是故宿王华!以此药王菩萨本事品嘱累于汝,我灭度后后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝──恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华!汝当以神通之力守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭不老不死。
此释正明咐嘱、及敕令守护。众生之病,尽由身见、我见,若身我见除,则法身清净,自可一真常住不老不死矣。
“宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华、盛满末香供散其上。散已、作是念言:此人不久必当取草作于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大囧琺鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心”。
此释劝供劝持。取草、坐道场,谓取生草为道场座蓐,喻将成道也。
丁五 时众获益多宝赞叹
说是药王菩萨本事品时,八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来于宝塔中,赞宿王华菩萨言:“善哉!善哉!宿王华!汝成就不可思议功德,乃能问释迦牟尼佛如此之事,利益无量一切众生”。
#学佛一定要听经[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解##菩萨戒正说[超话]##楞严经白话直解##无量寿经[超话]##华严[超话]##一乘了义[超话]##慈悲有情[超话]##素的好[超话]##祖国必须统一##疫情防控#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
药王菩萨本事品第二十三
丁四 叹胜付嘱
“宿王华!若有人闻是药王菩萨本事品者,亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者,尽是女身,后不复受。
上释闻经者男得功德,女转女身。
“若如来灭后后五百岁中,若有女人闻是经典如说修行,于此命终即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上;不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚、愚痴所恼,亦复不为憍慢、嫉妒诸垢所恼;得菩萨神通,无生法忍。得是忍已,眼根清净,以是清净眼根见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言:“善哉!善哉!善男子!汝能于释迦摩尼佛法中,受持、读、诵、思惟是经、为他人说,所得福德无量无边,火不能焚,水不能漂,汝之功德,千佛共说不能令尽。汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌皆悉摧灭。善男子!百千诸佛,以神通力共守护汝,于一切世间天人之中无如汝者,唯除如来,其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定,无有与汝等者。
此释女人持经,获生净土。
“宿王华!此菩萨成就如是智慧功德之力,若有人闻是药王菩萨本事品能随喜赞善者,是人现世口中常出青莲华香,身毛孔中常出牛头栴檀之香,所得功德,如上所说。
此释赞善本品,现世获福。
“是故宿王华!以此药王菩萨本事品嘱累于汝,我灭度后后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝──恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华!汝当以神通之力守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭不老不死。
此释正明咐嘱、及敕令守护。众生之病,尽由身见、我见,若身我见除,则法身清净,自可一真常住不老不死矣。
“宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华、盛满末香供散其上。散已、作是念言:此人不久必当取草作于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大囧琺鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心”。
此释劝供劝持。取草、坐道场,谓取生草为道场座蓐,喻将成道也。
丁五 时众获益多宝赞叹
说是药王菩萨本事品时,八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来于宝塔中,赞宿王华菩萨言:“善哉!善哉!宿王华!汝成就不可思议功德,乃能问释迦牟尼佛如此之事,利益无量一切众生”。
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