《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。

过了48小时，改的新名字终于算是转正了。之前是浮虚无为，现在是子阳居士-浮虚，等大家逐渐熟悉后会考虑删掉浮虚二字。

其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。

当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。

当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。

其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。

果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。

开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。

不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。

子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。

虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。

之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。

20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。

前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。

我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。

现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。

【让往事回首，重叙美好】人生最痛苦的是忘不掉该忘记的，想不起该记忆的，一程山水断别离，怕只怕今日别离，只是记忆。怕只怕今后的遇见只会在记忆中想念。守望一生不会忘记，你的背影成了相思，生命的旅程上，错过的，也许是完美的。有许多的人都不需要道别，有许多事也不需要放在心上。清醒的时候，痛苦太多，不妨把记忆握在手心，让往事回首，重叙美好！