#健康生活[超话]#历史推演下的国学,可能只剩下害人不浅的糟粕了!
现在的,儒学害人不浅,早不是孔子的教化,小心伪儒释道杀人。
历史滚滚向前,之前的不可能回去,也不可能抱着死的国粹,未来是活人创造的。
中国人的人心太复杂,古代好的东西没有继承多少,糟粕继承了一堆。
古人的智慧我们要继承,但要活变,环境不同了,时代不同了。
#得明健身##大千老师##健康科普##中医养生#
现在的,儒学害人不浅,早不是孔子的教化,小心伪儒释道杀人。
历史滚滚向前,之前的不可能回去,也不可能抱着死的国粹,未来是活人创造的。
中国人的人心太复杂,古代好的东西没有继承多少,糟粕继承了一堆。
古人的智慧我们要继承,但要活变,环境不同了,时代不同了。
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任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。
故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。
天下不治,在于人心不治。人心不治,在于欲念横溢。欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。法律是靠不住的,因为执法者是人,人就有贪心,或恐惧。
治乱不过是个手段,治心才是务本正道。儒释道传统文化是治心方法。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时生势,因而乱世。
故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。
天下不治,在于人心不治。人心不治,在于欲念横溢。欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。法律是靠不住的,因为执法者是人,人就有贪心,或恐惧。
治乱不过是个手段,治心才是务本正道。儒释道传统文化是治心方法。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时生势,因而乱世。
儒释道与世界
如果说“易”是世界万物的形成规则,那么“儒”就是人类的行为准则,是规则下对于人类的行为规范。制度下的奖惩系统准则。人类道衍轮回福祸报应的条文,也就是天道因果。“人在做天在看”这里的天就是天道,而心就是记录员。“儒”在告诉我们要顺应天道,顺应天道才不会受惩罚,要学会做人,做好人,得好报。好好活着才能有继续的资本。
“释”相信很多人都拜读过心经,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。这就是“心”的重要性,心不仅是人体重要器官,还是造物主监察人类行为的核心芯片。“心经”就是佛家给予“我”的一线生机。清空人生历程痕迹,蒙蔽天听。解脱灵魂。
“道”更深层次的阐述了这个世界的真谛。世界就是一个牢笼,肉体是灵魂的枷锁。“我”的应有状态是“气”的形态。“我”也不是实体的生命体。“我”是更接近与神的存在。那“我”们为什么来到这里?我想宇宙之外有更高级的存在,整个宇宙就是造物主创造的流放之地,净化之地。
如果说“易”是世界万物的形成规则,那么“儒”就是人类的行为准则,是规则下对于人类的行为规范。制度下的奖惩系统准则。人类道衍轮回福祸报应的条文,也就是天道因果。“人在做天在看”这里的天就是天道,而心就是记录员。“儒”在告诉我们要顺应天道,顺应天道才不会受惩罚,要学会做人,做好人,得好报。好好活着才能有继续的资本。
“释”相信很多人都拜读过心经,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。这就是“心”的重要性,心不仅是人体重要器官,还是造物主监察人类行为的核心芯片。“心经”就是佛家给予“我”的一线生机。清空人生历程痕迹,蒙蔽天听。解脱灵魂。
“道”更深层次的阐述了这个世界的真谛。世界就是一个牢笼,肉体是灵魂的枷锁。“我”的应有状态是“气”的形态。“我”也不是实体的生命体。“我”是更接近与神的存在。那“我”们为什么来到这里?我想宇宙之外有更高级的存在,整个宇宙就是造物主创造的流放之地,净化之地。
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