演员张丰毅:离婚后含泪发声,我不是“冷血男”,我爱我的儿子

1988年,张丰毅和吕丽萍在北京登记结婚,那一年,张丰毅32岁,一穷二白,结婚时只花了50块钱。

婚后不久吕丽萍生下儿子张博宇,一家三口其乐融融,令人羡慕。

然而,婚后两人忙于自己的事业,聚少离多,这段婚姻看似牢固实则已经摇摇欲坠。

1991年,张丰毅和吕丽萍因为性格不合适,决定离婚,张丰毅净身出户,那一年,他们的儿子张博宇只有两岁。

张丰毅拖着行李箱离家的那天,小张博宇走到张丰毅面前,奶声奶气地说:“爸爸,别走,要吃饭了。”

张丰毅不敢看儿子的眼睛,他狠狠心冲出了家门,然后在走廊上抱头痛哭,他知道,这一辈子都亏欠了儿子。

离婚后,张丰毅住到单身宿舍。

为了弥补儿子,他一有时间就去看小张博宇,给他买奶粉和零食。

每次张丰毅离开,张博宇都会跟在他后边,依依不舍地对张丰毅说:“爸爸,你出差要早点回来。”

张丰毅强忍泪水离去。

年幼的张博宇,并不知道父母已经离婚了!

因为吕丽萍也经常告诉他:“爸爸忙,很快就又来看你了,你看爸爸给你买了这么多玩具。”

时间一天一天过去。

1994年,张丰毅再次组建了家庭,与小12岁的舞蹈老师霍凡走到了一起,那一年张博宇5岁。

虽然再婚了,但张丰毅还是一有时间就去看望儿子,吕丽萍也一直认可张丰毅对儿子的爱!

张博宇第一次知道爸爸妈妈离婚,是在他7岁那年。

姥姥无意中告诉他:“你爸爸不是工作忙,他早就跟你妈妈离婚了,又给你找了个新妈妈。”

张博宇这才知道,为什么他总能看到别的小朋友的爸爸在校门口接自己家孩子,而自己却要很长一段时间时间才能见到爸爸!

原来爸爸已经抛弃了自己和妈妈!

从那以后,张博宇不再欢迎爸爸。

张丰毅给他买的玩具,也被他扔到外边。

在张博宇眼中,爸爸成了一个陌生人。

感觉到儿子的冷淡,张丰毅心里也很难受,每次都是含着泪离开。

后来,张丰毅去看望张博宇的次数越来越少,可能是因为忙,也可能是怕妻子知道了会生气。

张博宇的少年时代很不快乐。

他陷在父母离异的阴影里不能自拔,不开心的时候就暴饮暴食。

上初中的时候,体重一度达到了160斤,成了一个小胖子,医生告诉吕丽萍,不能再继续胖下去了。

否则会引发各种并发症,长大也许就废了。

吕丽萍很害怕,将医生的话转告给张丰毅,张丰毅深知自己有不可推卸的责任,主动接下帮儿子减肥的任务。

他第二天一大早,就赶到吕丽萍家。

将还在赖床的张博宇喊起来,软硬兼施地对儿子说:“你要能坚持跟我跑步,我就请你的朋友吃饭。”

张博宇眼睛一亮,答应了爸爸的要求。

从那以后,张博宇每天都跟张丰毅一起晨跑。

一次7公里,每当张博宇累的喘不动气时,张丰毅就在身边鼓励他,让他坚持下去。

一年后,张博宇的体重恢复到正常状态。

吕丽萍和张丰毅这才松了一口气。

后来,吕丽萍再婚,张丰毅因为不方便,就很少再见到张博宇。

张博宇初中毕业后,想跟爸爸妈妈一样,走表演这条路,但张丰毅非常反对。

他认为张博宇初中毕业了,应该好好的上高中,扩展知识面,然后考大学,等那时候再学表演也不晚。

张丰毅还直言:“我觉得他搞表演有点问题,就是形象问题,不像我。”

面对爸爸的反对,张博宇不为所动,坚持自己的选择。

为此,张丰毅非常气愤。

他对张博宇说:“你要不听我的话,以后就不要联系了。”

不过张博宇也争气,后来凭借自己的努力考上了中戏。

张博宇毕业大戏时,满心欢喜地邀请张丰毅来看他的演出。

张丰毅问他:“谁是男一号?”

当张博宇告诉他,男一号是自己时。

张丰毅却说:“你演男一号,没法看。”

说完毫不留情地挂断了电话,最终也没有去看儿子的演出。

从这开始,父子俩的隔阂越来越深。

相比张丰毅,张博宇的继父孙海英,则更加尊重他的选择。

张博宇的首部作品《楚汉传奇》,就是孙海英引荐的。

后来,张博宇参加综艺《带着父母去旅行》时,直接越过张丰毅,将更为亲近的继父孙海英带上了节目。

2014年,张博宇大婚!

全程都是继父孙海英,承担父亲的角色,发表致辞、答谢亲友。

张丰毅作为亲生父亲,竟然没有到场。

这对于任何一对父子关系,都是致命一击!

事后,张丰毅被冠上了“冷酷男”的称号,认为他对自己的儿子太过无情无义!

面对外界的质疑,张丰毅也在采访中回应了此事。

他说不去参加婚礼的原因,是因为已经离婚了,现在孙海英、吕丽萍、张博宇才是一家人。

自己去了,徒增尴尬。

还有婚礼太过铺张浪费,正常婚礼,办一桌就够了,而张博宇的却办了27桌,弄那么大阵势有点过了。

最重要一点,张丰毅觉得自己运气不太好,只要参加过的婚礼,最后都离婚了,自己不去,对儿子来说反而是件好事。

张丰毅为此还专门给儿子讲述了不去婚礼现场的原因,多次与儿子喝酒沟通,希望张博宇打开心结。

张博宇每次都安慰他:“爸爸,没事了,我能理解你。”

不过说归说,张丰毅发现儿子并没有真正放下。

因为张博宇曾在社交平台上发布过一条动态,“幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人,一生都在治愈童年。”

张丰毅黯然神伤,不知道应该采取什么办法,才能解开儿子心里的疙瘩。

其实,他并不是不爱张博宇。

只是对儿子的教育方式,太过简单粗暴,他不希望儿子学表演,是因为自己混迹娱乐圈多年。

知道演员这条路并不好走。

所以,他期望儿子能有更大的作为。

不想儿子走自己的老路,不去参加婚礼是怕抢了新人的风头。

2020年,张丰毅在宣传电影《非常营救》时,再次被记者提起了与张博宇的父子关系。

在荧幕上,一向以硬汉形象示人的张丰毅,第一次在媒体面前含泪发声:

“天底下哪有不爱自己儿子的父亲?儿子,爸爸是爱你的,没有外界想的那么冷酷。”

随着年龄的增长,张博宇也渐渐明白了父亲的苦衷,和张丰毅的关系慢慢缓和起来。

虽然张博宇已经成家立业,但张丰毅家里一直保留着儿子的房间。

张丰毅还对儿子说:“我家就是你家,你想什么时候来就什么时候来,来了住多久都没问题。”

张博宇也接受了父亲的好意。

他有时间就会去张丰毅那里小住几天,陪父亲一起健身、散步、打篮球。

张丰毅也开始去看儿子的演出,为儿子捧场。

一次,张博宇在参加节目时,爆料了与张丰毅的一件暖心事。

他说,自己有天晚上12点,喝醉酒打给父亲,借着醉意跟张丰毅道歉,并向他告白:“爸爸,我爱你。”

张丰毅愣了几秒后,结结巴巴地说:“哎呀好了,没事,你挺好的”。

末了张丰毅还回应了一句:“儿子,我也爱你。”

每逢过节,张博宇特别忙碌。

因为他不仅要陪继父孙海英,还要关心张丰毅。

张丰毅怕儿子拍戏辛苦,还特地送给他一辆车作为代步,张博宇穿的名牌也大多是张丰毅一手置办。

有些爱,不用刻意说出口。

一点一滴,就可以感受到。

张丰毅曾经说过:“我就是个直性子,让我用很圆滑或者很官方的方式回答别人的问题,拐弯抹角也做不到。别人的评价,我也不在乎。”

诚如张丰毅所说,外界怎样猜测他们的关系,并不重要,重要的是经历这么多误会与隔阂。

他和张博宇,依旧把彼此看成最亲的人!

如今,张博宇也用演技和认真的态度,在娱乐圈渐渐打开了知名度。

张丰毅和吕丽萍也都过上了自己想要的生活。

这对于他们一家人来说,也算圆满了!
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什么是果教派“从果起修”“果觉因心”?
问:“位后普贤”与果教派的“从果起修”是否有关联?并请师父讲解《大经解》:“弥显持名妙法,从果起修,果觉因心,他力冥加,不可思议。”之意义?
黄老答:“从果起修”,这含义,这是有联系,然而是两回事了。从果起修,这就正是密宗、净土宗的最特殊的殊胜之处。所以这个都称为什么呢?称为果教派,称为他力门。不是完全靠自力,而是靠他力。不是在因上修,而是在果上修。所以称为是果教派,果地的教,你修行是从这个果地出发。所以“果觉因心”就是这个意思,把果地所得的觉悟,这殊胜之果,作为众生在因地中修行的心。你这个修行的心是咱们开始的地方,我们开始的地方,就是十方如来所得的果。从果上修,这个意思就是。这正是殊胜之处,这个不同于其他就在此。所以很多人不安心,于净土法门不……,学密也乱搞,以为什么这个……没有;也不好好如法修。这都是果教,都是从果上。从这个地方他要认识之后,他要安心的多,要老实的多了。

果教派,这个打个比方。现在你要开始要吃馒头的时候、吃面包,你现在你要从开荒、选种,慢慢的去撒种,去拔草、除虫,灌溉,一直到它割下来,收成,打,打出来之后压粉,压粉之后煮成面,煮成面之后,然后做成面包,这多少工序。现在要叫你去开荒嘛,那何日吃面包呢?你现在面包拿来就吃,这就是果地,果教派就是如此。现在给你的是,一切这些事情,佛菩萨已经替你做好了,给你的就是这一切劳动的最后的果实,给你了,你现在只是去吃就是了,这就是果教派的特点。

所以果觉为因心,这 一句咒,一句佛号,都是佛菩萨多劫修行万德庄严所成就的。阿弥陀佛之所以成佛,阿弥陀佛这个佛的名号怎么来的?我今天为什么不能叫做什么什么佛?它不是啊,没有这个功德。当然有一天可以嘛,等我这一切一切功德圆满了,我也可能号为什么龙尊王佛,也可以说不定啊!哈哈哈哈……。

这个果实,那么这一句佛号你在念,万德成了这句名号,因此这句名号之中就有万德,很自然吧!你是拿了很多香精、很多果子、很多果子露什么配出来的一个饮料,这是种种的这些东西所配成的饮料,因此你这个饮料就有各种各种东西都在内。这是万德之所成的名号,因此这个名号中有万德嘛。因此你现在就把这句名号或这句咒在心中念,你心中没有别的,就是这个,这个名号就是万德,万德就是名号,因为你心中,这个是心中所有的,就是万德。诸佛所成就的万德是诸佛的果觉,成为现在咱们一个普通众生你还在因地中的你的心了,所以它直截了当、快、圆顿就在此。

所以都是这样,到了圆顿教的话,就是因和果,因彻果海,果彻因源。你真正要说水吧,你要是划开来,黄河长江什么什么都流在大海,大海流在洋里面,实际上就是一片水嘛,是不是?这一片水嘛,这个水流流流到黄河,到了它头了,这流到长江,流到那个头了,其实就是大洋、大海、江河一起来,总总是一大片水,流到这儿、流到那儿,就是一回事嘛。那么你可以说这是黄河上游,这是源流,这是因,大海是归宿,这是果。因果是贯通的,是不是?贯通的,也就是一体的,实际你不可分割的,你从哪儿给它分哪?不是刀子能划得开的。画地图可以,你画一条线、你画一条道,这就分了,那你实际你怎么分这个水?都是在那儿流,一体的!
所以这个问题中含有很深的意思,这“果觉因心”是咱们很重要的。我们所以称为果地教,这个极其殊胜,从果起修,所以十念必生。这个意思也是因和果的问题,这一个是从果向因,指着这些位后的大菩萨,已经证了最后的觉位,还来示现种种。那前两个是一致的,后来就是指着我们这些法门,果教派的法门,我们所以说从果起修,我们不从那个垦荒地起修,所以也不需要三大阿僧祇劫。
所以判教:小教、始教、终教、顿教、圆教。这个小教就是修到阿罗汉为止。始教就开始了,叫大乘了,人是可以成佛,但是阐提不能成佛,大家都知道阐提不能成佛,因为他断佛种。终教就不是这样,人人都有佛性,阐提也可以成佛;但是成佛是可以成佛,人人都可以成佛,但是你需要三大阿僧祇劫,终教的观点。《大乘起信论》代表这个观点;法相唯识是始教的观点。圆顿教那就无所谓三大阿僧祇劫了。那个龙女就是很快就成佛了,涅盘会上那个屠儿(屠夫)“放下屠刀,立地成佛”,都不需要三大阿僧祇劫,这是顿教。圆教更殊胜了,这一切教所有的殊胜它都圆具,而且是最为深奥、最为广大,无所不包,无所不摄,称为圆教。
现在日本人的著作,在这一点上他就提得很尖锐,说净土法门是圆中之圆、顿中之顿。在中国过去我们的古德,意思都看到这个地方,但是不敢说得这么坚决。莲池大师就只承认说我们《华严》是圆,我们是部分的圆,因为他那个时候大家有反感,你这么说大家有反感。蕅益大师就说《华严》的密奥、《法华》的精髓,都在《阿弥陀经》、《无量寿经》里头了。那还不是吗?他们的精髓都在我们这里头,那我们不是比他还精吗?但是他们就说得更直截,说这是奇中之奇,顿中之顿,他们跟我们比,他们还是权、还是假,我们这才真!这个话现在是有好多人……,很有名的大德他还有时也批评我,他说我对于净土宗推崇太过啊,哈哈哈哈……。这个确实是很不可思议的,属于圆顿教。

#丁真[超话]# 理塘回来,一直不敢摘口罩示人,但凡见到的朋友都诧异地问我到底怎么了,我掩不住内心的激动说去了趟川西,完全忘记了自己那张惨不忍睹的脸。

前几天见到出发前咨询过高反问题的医生朋友,我兴奋地告诉他我终于去了天空之城,就是高反头疼前两天无法入睡,他惊讶地说:“肯定不能住理塘,你应该下雅安住”。[笑cry]

我解释喝水少满嘴长水泡的原因,
朋友不解:“为什么不住宾馆?”
“因为村里只有民宿,房间没有洗手间”。
“这个年纪了,应该住好点”。[允悲]
“因为我要去看丁真”。
朋友无语[汗]

说真的,村里的生活一点都不难过,等明年冰雪融化,草绿野花满山坡的时候,我再去看一看夏天的格聂之眼。丁真说夏天很漂亮。


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