#阿梦诗抄#
“现代诗人要写出伟大的文学作品就必须建立一个全新的、囊括一切的神话体系 这一体系要能够把以往西方神话的深刻见解和人类在哲学、自然科学方面的新发现综合在一起。”（谢林和弗里德里希.施莱格尔）

读了这首《河的耻辱》之后似乎有些能理解建立新的体系之必要。现代中国，“神话”和“传统”都遭到了前所未有的冲击。不会有人再像李白一样写“君不见黄河之水天上来”。上个世纪我们就已经很清楚的知道黄河之水发源自何处，无论是长江还是黄河，他们都不是“神秘的河流”了，各种关于河流的古老的神话和传说通通被解构。这种解构看似无关紧要，但实际上是一个“精神寻根（源）”的问题 。当古老的信仰（或者说寄托，追寻更符合中国文化传统一点）不能支撑现代人的情思的时候，当我们“失去河流”的时候，新的“河流”又在哪里？或者新的“河流”在当代是以什么样的方式存在？寻访“伟大的河流”实际上是在寻访什么？

#小房读书记#
读李老师的书（虽然她在文中质疑了我近年来最喜欢的吴晓东，但这大概就是批评与反批评的魅力所在吧），她的许多观点和研究思路我都不是很赞同，却反而有了迫切与之对话的欲望。[心]

#诗歌##艺术##原创##文学#

《男孩》

作者:钦丽群

那边，花朵鲜艳，偶尔也会写诗寄给另一个世界
另一个世界是高墙下的，拒绝白天的黑暗

他常与我对话，说另一扇墙里的女子。说她的笔，她的棉纸
说她身体之外的目光，是疼痛组成的光环
为她的黑暗点燃着光照

偶尔讨论她的诗，他就会把靠墙的姿势，蹲得牢固一些
更能贴近潮湿
可以放闸了

我就会撑起我的竹筏。允许他的河涨高
直到不再流动
不再汹涌

就会坐下来，看着水的浩渺
想像沉溺与坐势
会怀疑那水

避着他，舍不得围剿，窒息。舍不得浑浊
墙那边的美人蕉
格外鲜黄

——2019.7.9 https://t.cn/R2WxRdx

#电视剧听雪楼[超话]# [允悲]#电视剧听雪楼#

现在的阿靖太懂事了，懂事的让我既骄傲又心疼。
阿靖会坦然的对楼主说：怨。
但转身，该报平安，该安抚楼主，一样也没落下。
楼主对阿靖只身犯险的担心愤怒，在瞧见任飞扬转交的灯影纸后，舒朗的眉宇间便只剩暖绒的温柔。
楼主说：我不会让阿靖有任何差池的。
彼时，懂得与珍惜，恰是他二人之间最好的代名词。

阿靖的心中自然有恨，沉沙谷之痛，大师兄之难，没有一样不让她感到痛心绝望。
我始终觉得，如若不是楼主与阿靖少时便已相逢，不是有小哑巴细心陪伴的半年，三年后的阿靖，定然是冷硬绝傲的没有半丝温暖与信任。
如此，我只能庆幸：还好，还有一个楼主，与大师兄不同的，是她余生，想要便可到达的彼岸。

今晚的阿靖，在面对既救了大师兄又禁锢了大师兄的明河时，没有冲动，没有意气用事，只是以绝对冷静理智的姿态质问出：你有没有顾念过他的想法？有没有问过他，是否愿意留在你的身边？
这样的阿靖，我真的已无可挑剔。
就如她对楼主说的那般：他如今是拜月教的人，是对是错我心里清楚。
阿靖知道，在迦若恢复记忆之前，即便她想，她也什么都不能做。

我一直都不喜明河对迦若的感情，也就一直避而不谈。
但今晚阿靖一叠声的质问，让我突然就想要感慨一句：
爱情，若果仅一厢情愿的建立在欺瞒之上，那么这段感情与明河而言，注定孤独，无望。
[爱你]最后乱入一张苗族打扮的阿靖，好好看呀~