宣化上人：妙庄严王要喝他的两个儿子净藏、净眼二位菩萨一起去见云雷音宿王华智佛

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时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：汝等师为是谁，谁之弟子？二子白言：大王！彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下，法座上坐，于一切世间天人众中，广说法华经，是我等师，我是弟子。父语子言：我今亦欲见汝等师，可共俱往。

时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有：这时候，妙庄严王看见两个儿子有这么样的神通妙用，心里也就生大欢喜了。他想，我儿子现在有这么大神通，这真奇怪了！他们一定是有一个好的师父！他们这个师父是谁？于是就想学他儿子这种神通了。信这么多年的外道，外道哪有这么大的神通呢？无论是婆罗门教、什么教，都没有这么大神通。合掌向子言：于是合起掌来，对他儿子说了。

汝等师为是谁，谁之弟子：你们现在有这么大的神通，一定有个师父；若没有个师父，你们怎么会学这么多、这么大的神通呢？你们师父是谁啊？你们是谁的弟子？

二子白言：这两个儿子就说了，大王：他不叫妙庄严王“父亲”，就叫了一声大王！彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下，法座上坐：那位云雷音宿王华智佛，现在于七宝菩提树下，在法座上坐。于一切世间天人众中，广说法华经：为一切世间天人大众中，广说这部《妙法莲华经》。是我等师，我是弟子：他就是我们的师父，我们就是这一位佛的弟子。

父语子言：妙庄严王一听，他就对儿子说了，我今亦欲见汝等师，可共俱往：我现在看你们有这么大神通，你们的师父，他的神通一定更大、更不可思议了。我也想去见一见你们的师父，好不好？这就和他两个儿子商量可不可以啊？是不是可以给我介绍呢？如果可以的话，我现在可以同你们一起去，你说好不好？

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

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莲池大师曰：

　　专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。

　　胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。

　　念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

　　南无阿弥陀佛。

　　昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

一心念佛，放下万缘即布施。
一心念佛，伏诸烦恼即持戒。
一心念佛，无诤无求即忍辱。
一心念佛，不稍夹杂即精进。
一心念佛，妄念不起即禅定。
一心念佛，信愿往生即智慧。

　　真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。