早上我妈突然发现我左眼上下眼皮各有一个黑色似痣似痂的点，她说第一次戴眼镜看我以前没发现，感觉很吓人；[汗]这俩黑记我也是这几年才留意到，但没多想，今我妈讲可怕，我才想了下倪师《天纪》里讲的东西，原来我这些年的运势在我脸上已经有显现，左眉不动，父母宫塌父，这是很早就有的；田宅宫 子女宫近些年才有的黑记 ➕上奸门夫妻宫凹凸不平的痘印 杂乱的尾眉 ；啧啧 原来这些年的丧都到脸上都写着了！明摆着天命不太好，住也不太好，名位不正（未居长子最该住的位置 我哥结婚出去不算长子了） ，近年还没挂掉全凭人纪心念 支持过着（锻炼身体 近阳光）；试试手～住不了正东 就在离位睡 雷火卦，以雷火驱一下这身上的丧；修持身念（） ；天纪还没学完 …倪师讲易 能学到神的 我理解就是心念神形合一 地理阳宅就不重要了
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
《黄帝内经》第22课:顺冬藏 无扰阳 使志蜇
同志们好上节课谈到秋三月的养生之道，我们把他概括为顺秋收，因为整个秋季的象是肃杀收敛之象，所以无论从我们的神气还是行为起居都应该做到收，上节课讲顺秋收敛神气 使志静，那么现在应该讲第四个季节，是冬季，一个闭藏的季节，到冬季应该顺着冬季的象来藏，秋天收了，顺着秋季的象一定要藏起来，这个问题在中医基础理论的，五行当中的木火土金水讲到，秋天收了 冬天一定要藏，藏人体的一切，要做到无扰阳，阳气也要内藏，一定不能扰及我们的阳气，顺应冬天藏，不要扰及阳，秋天的情志是平，冬天的情志一定要潜藏起来，所以使志蜇伏起来，这就是冬天我们要做到的，
一：节令 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
从立开始，首先立冬，上节课已经谈到霜降了，阴寒之气已经来了，所以立冬以后就会出现飞雪飘飘，就有小雪 和大雪，大雪以后就进入一年四季当中最冷的季节了，老百姓又把他叫数九寒天，所以此时进入冬至，三阴在此，此时整个自然界阴气最重，太阳已经跑回南回归线上，在我们这块土地上能接受的阳气是最少的，所以阳气是一阳三阴，再往后走就是小寒 后面就是大寒，老百姓常讲小寒大寒就要过年，冬季这几个节气天气是越来越寒，虽然从自然界讲最寒之时，阴气最盛，此时大地是一个大的空调系统，
二：自然界之象：水寒而冰 地冻而裂 万物阳气已闭 万物潜藏
内经叫滴水成冰，也叫做水寒而冰，水寒 地也寒 地冻而裂，这种象说明阳气很弱，整个自然界的象，万物之阳，也很容易被自然界的阴气或者阴邪所伤害，所以自然界万物要顺应自然界节令，万物阳气已闭，每一个生物的阳气都闭了，所以万物都处在一个潜和藏的状态，所以有些动物或者植物也冬眠了，草籽都藏在厚厚的树叶或者土壤下面，静悄悄蓄积自己能量，藏的目的是为了续集能量，为了来年春天发陈做好足够准备，整个自然界的象是，水结冰 地冻了 阳气很弱 万物潜藏，作为自然界的人、和其他生物一样人也要潜藏，
三：养生之道：
早睡晚起（必待阳光）
早一点睡觉，晚一点起来，什么时候起来为好，内经告诉我们必待阳光，自然界当中的太阳露出来，我们在起床，后面再告诉大家很多患者必须这样做，有些人讲我住五环以外 工作在一环内、太阳出来去上班就到中午了，尽量去顺应自然界，
去寒就温
回到房子 房子里面要暖和，出去要多走在阳光下面，少去阴寒之地，穿衣服要暖和，千万不要穿很少，不要美丽冬人，都是耗伤自己阳气，上节课讲到霜降，霜就是阴寒之品 致阴之品，内经告诉我们外面下霜以后我们早上起来，要到外面活动必须等到太阳出来，把霜融化，在出门，因为寒为阴邪 易伤阳气 阻滞筋脉。
无泄皮肤：
从内经时代来讲，就是不要轻易的开泄皮肤，这个泄就是指不要让凑里开泄出汗，冬天不可以随随便便出汗，千万不要早上穿短裤短袖跑步大汗淋漓，伤津耗气，桑拿也不行，大量汗液都是直接伤人体阳气，津可载气，冬天必待阳光微微汗出就行，大量出汗就是自我戕害。到现代的今天，一定要衣服穿厚一点，不要穿裙子，这也是泄皮肤，
注意：
1⃣️：暖气：注意的问题和夏季返回来，夏季注意的是空调，冬季注意暖气，尤其在北方，水暖变成气暖，现在装的是管道地暖，家里温度达到30度以上太热，恰恰冬天常常上火 暖气过热，保护阳气但是不易温度高。进出温度剧烈变化，导致疾病发生。
2⃣️：多晒太阳
日上三竿，心血管 脑血管疾病的人老年人 坚决反对五更天去锻炼，小心出问题，一定要日上三竿，太阳普照地上的阴寒之气才可以去除的，这个时候都是阳气，此时出去不伤阳气
晒太阳好处、
➡️增加皮肤弹性，尤其是年长之人 晒太阳有助于皮肤弹性的维系，有助于改善
➡️晒太阳可以提升人体的造血功能，这叫提取日头之精华，可以提升体表的免疫功能，而且太阳光有适量紫外线可以杀灭细菌病毒，保护我们，
➡️晒太阳可以调节糖代谢，我们现在很多人糖尿病 高血糖，晒太阳可以调节糖代谢，
➡️最重要晒太阳可以调节促进人体对钙 磷的代谢，还可以促进机体合成维生素D，而维生素D是人体吸收钙质当中必不可少的，
3⃣️：防心脑血管疾病
因为心脑血管疾病在中医当中叫做血的疾病，血的徇行要依赖于阳气的温煦和阳气的推动，人体的血液就象江河湖海中的水一样，大的血管像长江黄河一样，小血管就像山间溪水，必须有阳气的推动，温煦，所以到冬天自然界阳气和人的阳气都是少的，自然界结冰了 人的血液循环久慢，走的慢就叫瘀了，瘀了就叫做闭阻不通，所以冬天是心脑血管高发季节，所以老女人一定要日上三竿出门，
总结：冬三月和夏三月，夏三月无厌于日，到户外去，冬三月要潜藏蛰伏，冬天若有私意，就是有私心 不能展露出去 要藏起来。我们用四节课时间，既讲了顺春生，又讲了顺夏长 顺秋收 顺冬藏，春夏秋冬 生长收藏，自然界当中的人象迎合顺应的是自然界当中的道，道就是天地之道阴阳变化，所以有这么几句话送大家：野芳发而幽香（春）嘉木秀而繁阴（夏）风霜高洁（秋）水落而石出（冬季）欧阳修写的， 醉翁亭记里面的话，概括一年四季的景色，自然界如此 作为自然界的人，虽是万物之灵长，但是和其他生物一样顺应自然界阴阳变化规律，这样就是和天地融为一体，这叫天人合一，能够做到顺天顺地之时，顺应四时阴阳变化之理，那我们就是得道之人，得道之人就叫圣人，内经叫圣人从之 愚者背之，违背了他灾害就会生成，顺应了他就会无病无灾延年益寿。自然界才是我们的主，我们的主就是天，所以有句话叫天命不可违，在上天整个自然界规律面前，人只是小小的一个小人物，一定要顺应不要违逆，否则轻则对自身造成伤害，重则自然界会对人类进行惩罚，所以从养生角度我们必须做到“法于阴阳 合于术数”是为得道之人，明天高度概括春夏养阳，秋冬养阴。
同志们好上节课谈到秋三月的养生之道，我们把他概括为顺秋收，因为整个秋季的象是肃杀收敛之象，所以无论从我们的神气还是行为起居都应该做到收，上节课讲顺秋收敛神气 使志静，那么现在应该讲第四个季节，是冬季，一个闭藏的季节，到冬季应该顺着冬季的象来藏，秋天收了，顺着秋季的象一定要藏起来，这个问题在中医基础理论的，五行当中的木火土金水讲到，秋天收了 冬天一定要藏，藏人体的一切，要做到无扰阳，阳气也要内藏，一定不能扰及我们的阳气，顺应冬天藏，不要扰及阳，秋天的情志是平，冬天的情志一定要潜藏起来，所以使志蜇伏起来，这就是冬天我们要做到的，
一：节令 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
从立开始，首先立冬，上节课已经谈到霜降了，阴寒之气已经来了，所以立冬以后就会出现飞雪飘飘，就有小雪 和大雪，大雪以后就进入一年四季当中最冷的季节了，老百姓又把他叫数九寒天，所以此时进入冬至，三阴在此，此时整个自然界阴气最重，太阳已经跑回南回归线上，在我们这块土地上能接受的阳气是最少的，所以阳气是一阳三阴，再往后走就是小寒 后面就是大寒，老百姓常讲小寒大寒就要过年，冬季这几个节气天气是越来越寒，虽然从自然界讲最寒之时，阴气最盛，此时大地是一个大的空调系统，
二：自然界之象：水寒而冰 地冻而裂 万物阳气已闭 万物潜藏
内经叫滴水成冰，也叫做水寒而冰，水寒 地也寒 地冻而裂，这种象说明阳气很弱，整个自然界的象，万物之阳，也很容易被自然界的阴气或者阴邪所伤害，所以自然界万物要顺应自然界节令，万物阳气已闭，每一个生物的阳气都闭了，所以万物都处在一个潜和藏的状态，所以有些动物或者植物也冬眠了，草籽都藏在厚厚的树叶或者土壤下面，静悄悄蓄积自己能量，藏的目的是为了续集能量，为了来年春天发陈做好足够准备，整个自然界的象是，水结冰 地冻了 阳气很弱 万物潜藏，作为自然界的人、和其他生物一样人也要潜藏，
三：养生之道：
早睡晚起（必待阳光）
早一点睡觉，晚一点起来，什么时候起来为好，内经告诉我们必待阳光，自然界当中的太阳露出来，我们在起床，后面再告诉大家很多患者必须这样做，有些人讲我住五环以外 工作在一环内、太阳出来去上班就到中午了，尽量去顺应自然界，
去寒就温
回到房子 房子里面要暖和，出去要多走在阳光下面，少去阴寒之地，穿衣服要暖和，千万不要穿很少，不要美丽冬人，都是耗伤自己阳气，上节课讲到霜降，霜就是阴寒之品 致阴之品，内经告诉我们外面下霜以后我们早上起来，要到外面活动必须等到太阳出来，把霜融化，在出门，因为寒为阴邪 易伤阳气 阻滞筋脉。
无泄皮肤：
从内经时代来讲，就是不要轻易的开泄皮肤，这个泄就是指不要让凑里开泄出汗，冬天不可以随随便便出汗，千万不要早上穿短裤短袖跑步大汗淋漓，伤津耗气，桑拿也不行，大量汗液都是直接伤人体阳气，津可载气，冬天必待阳光微微汗出就行，大量出汗就是自我戕害。到现代的今天，一定要衣服穿厚一点，不要穿裙子，这也是泄皮肤，
注意：
1⃣️：暖气：注意的问题和夏季返回来，夏季注意的是空调，冬季注意暖气，尤其在北方，水暖变成气暖，现在装的是管道地暖，家里温度达到30度以上太热，恰恰冬天常常上火 暖气过热，保护阳气但是不易温度高。进出温度剧烈变化，导致疾病发生。
2⃣️：多晒太阳
日上三竿，心血管 脑血管疾病的人老年人 坚决反对五更天去锻炼，小心出问题，一定要日上三竿，太阳普照地上的阴寒之气才可以去除的，这个时候都是阳气，此时出去不伤阳气
晒太阳好处、
➡️增加皮肤弹性，尤其是年长之人 晒太阳有助于皮肤弹性的维系，有助于改善
➡️晒太阳可以提升人体的造血功能，这叫提取日头之精华，可以提升体表的免疫功能，而且太阳光有适量紫外线可以杀灭细菌病毒，保护我们，
➡️晒太阳可以调节糖代谢，我们现在很多人糖尿病 高血糖，晒太阳可以调节糖代谢，
➡️最重要晒太阳可以调节促进人体对钙 磷的代谢，还可以促进机体合成维生素D，而维生素D是人体吸收钙质当中必不可少的，
3⃣️：防心脑血管疾病
因为心脑血管疾病在中医当中叫做血的疾病，血的徇行要依赖于阳气的温煦和阳气的推动，人体的血液就象江河湖海中的水一样，大的血管像长江黄河一样，小血管就像山间溪水，必须有阳气的推动，温煦，所以到冬天自然界阳气和人的阳气都是少的，自然界结冰了 人的血液循环久慢，走的慢就叫瘀了，瘀了就叫做闭阻不通，所以冬天是心脑血管高发季节，所以老女人一定要日上三竿出门，
总结：冬三月和夏三月，夏三月无厌于日，到户外去，冬三月要潜藏蛰伏，冬天若有私意，就是有私心 不能展露出去 要藏起来。我们用四节课时间，既讲了顺春生，又讲了顺夏长 顺秋收 顺冬藏，春夏秋冬 生长收藏，自然界当中的人象迎合顺应的是自然界当中的道，道就是天地之道阴阳变化，所以有这么几句话送大家：野芳发而幽香（春）嘉木秀而繁阴（夏）风霜高洁（秋）水落而石出（冬季）欧阳修写的， 醉翁亭记里面的话，概括一年四季的景色，自然界如此 作为自然界的人，虽是万物之灵长，但是和其他生物一样顺应自然界阴阳变化规律，这样就是和天地融为一体，这叫天人合一，能够做到顺天顺地之时，顺应四时阴阳变化之理，那我们就是得道之人，得道之人就叫圣人，内经叫圣人从之 愚者背之，违背了他灾害就会生成，顺应了他就会无病无灾延年益寿。自然界才是我们的主，我们的主就是天，所以有句话叫天命不可违，在上天整个自然界规律面前，人只是小小的一个小人物，一定要顺应不要违逆，否则轻则对自身造成伤害，重则自然界会对人类进行惩罚，所以从养生角度我们必须做到“法于阴阳 合于术数”是为得道之人，明天高度概括春夏养阳，秋冬养阴。
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