可能是因为我也是某韩团成员的唯粉吧所以也明白无论是团粉、唯粉还是CP粉本质上都是想为了自己喜欢的小孩(们)好。希望大家都能做到focus自家,少一些对他人的揣测,都能记得自己追星的初心,就像小马说的不要本末倒置。若干年以后回想起这段旅程都能是一段美好的回忆
请这个世界都少一点恶意吧
peace&love
https://t.cn/A6ZmLPY8
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讲个事情吧,有时候你看到的并不是你认为的,如果可以风平浪静,我也不愿意像刺猬。
19年9月份来到这里的,马/夫经常借个别人行为上升刷黑词条,那个时候主要是对方刷黑词条,我们家大部部粉丝号召的就是不要上升,一方面是不想把事情扩大,一方面是生日月做准备.
温柔大气这个词语对很多人是褒义词,唯独对我们家是耻辱,就是因为这个号召,我们家内部矛盾很高,很多粉丝受不了氛围,虐跑了。
真正开始正式反击的时候,是正月吧给丁程鑫刷荡妇黑词条,开始大范围反击,撕了很长时间十天左右吧,可能更长,我记不得了。
那些天睡的都少,精力完全都跟不上,愿意站出来回应的人也少,大部分人号召理智,对孩子都是好孩子,这个说法我听的都有些反胃,甚至是觉得撕逼麻烦下线也有许多。
我一边反黑净化,一边刷黑词条,如果你问我做的对不对呢。
所有的和/平都有战/争的背影,我无法判断,没有足够强硬的手段无法捍卫尊严。
切了超过十个号做反黑就是投票举报,刷黑磁条到凌晨四点,第二天7点起床上班。
我不愿意,但没有办法,如果不反击,刀不割到肉,永远记不住痛。一味的挨打不还手,是助长施暴者气焰。
最后两败俱伤,两家粉丝都受不了了,双方粉丝跑粉很多,才换了现在的小有摩擦。
有时候事情并不是你们认为的那么天真,软弱退缩只能助长风气,我很遗憾我或许并不是你们所认为的那样。
我能做的就是尽我所能。
19年9月份来到这里的,马/夫经常借个别人行为上升刷黑词条,那个时候主要是对方刷黑词条,我们家大部部粉丝号召的就是不要上升,一方面是不想把事情扩大,一方面是生日月做准备.
温柔大气这个词语对很多人是褒义词,唯独对我们家是耻辱,就是因为这个号召,我们家内部矛盾很高,很多粉丝受不了氛围,虐跑了。
真正开始正式反击的时候,是正月吧给丁程鑫刷荡妇黑词条,开始大范围反击,撕了很长时间十天左右吧,可能更长,我记不得了。
那些天睡的都少,精力完全都跟不上,愿意站出来回应的人也少,大部分人号召理智,对孩子都是好孩子,这个说法我听的都有些反胃,甚至是觉得撕逼麻烦下线也有许多。
我一边反黑净化,一边刷黑词条,如果你问我做的对不对呢。
所有的和/平都有战/争的背影,我无法判断,没有足够强硬的手段无法捍卫尊严。
切了超过十个号做反黑就是投票举报,刷黑磁条到凌晨四点,第二天7点起床上班。
我不愿意,但没有办法,如果不反击,刀不割到肉,永远记不住痛。一味的挨打不还手,是助长施暴者气焰。
最后两败俱伤,两家粉丝都受不了了,双方粉丝跑粉很多,才换了现在的小有摩擦。
有时候事情并不是你们认为的那么天真,软弱退缩只能助长风气,我很遗憾我或许并不是你们所认为的那样。
我能做的就是尽我所能。
【2012科注351】
佛给了我们这个信心,我们要能接受才行。如果听佛说的,自己不相信,那就没法子。自己真正相信,相信之后把这三种障碍放下。一时放下,那要上上根人才做得到,上中下三根都做不到。佛有方便,佛有善巧,教我们慢慢放,一天放一点,天天要放,不要增加,增加就是造轮回业,放下就造佛菩萨的业,不一样。我们自私自利的念头不能增长,贪瞋痴慢的念头,七情五欲的念头,只可以减温,一天比一天降温,一年比一年降温。你只要肯降,你的智慧一天比一天增长,一年比一年增长,德能、相好统统都增长。这真正的大乘,这是真正佛度众生的秘诀。
【2012科注351】
现在人多疑,多疑就造成障碍。不是障碍别人,障碍自己。圣贤的学问真心,真心里头没有疑惑,贪瞋痴慢疑都没有。真心是我们经题上所说的清净心、平等心、觉心。学佛没有别的,就是学着用真心来待人,用真心来过日子。我们日常生活、工作、待人接物用真心,你就有快乐,你就有法喜;你用妄心就有烦恼、就有障碍。妄心无论造作善业跟不善业都是障碍,善业到三善道受报去了,恶业到三恶道受报去了,出不了六道轮回。这是大乘教里头所说的不善。什么是善?帮助你超越六道轮回,帮助你超越十法界,这是善。
【2012科注351】
菩萨跟我们不一样的地方在哪里?他不起心、不动念、不分别、不执着,差别就在此地。我们要学佛就学这个本事,见色,看得清清楚楚的,不起心、不动念,佛知佛见,这个见跟佛是一样的。我们见,佛也见,我们不一样的,我们见了起心动念,佛见了不起心、不动念。佛用心像镜子一样,镜子你照它,清清楚楚,它没有染污,不照的时候它干净,照的时候还是干净。凡夫的心是什么?像照相机一样,一照,落了一个印象进去,再照,又落一个印象进去,起心动念就落印象。我们要学镜子不要学照相机,照相机是搞六道轮回,镜子是佛菩萨境界。我们早晨起来要照镜子,晚上睡觉洗洗脸要照镜子,照镜子就是一堂大乘佛法,有没有立刻就回光返照,我心是一面镜子,跟镜子一样丝毫不染,就是惠能大师讲的“何期自性,本自清净”,就这个意思。
【2012科注351】
无论处什么样的环境,顺境逆境、善缘恶缘,记住,决定不能怨天尤人。为什么?没有一样不是自作自受。《感应篇》一开端就说清楚、说得好,祸福无门,惟人自召,自作自受,怎么可以怨天尤人?别人毁谤我、别人陷害我,我能不能怨恨他?不可以。为什么不可以?他对我种种不善的行为,是我自己造罪业所感的。你明白这个道理心就平了,心平气和,不但没有怨恨还感激。感激什么?他替我消业障,没有这些人毁谤,没有这么多人障碍,没有这么多人来陷害,我业障怎么消?所以我们不但没有怨恨,反而将自己修学功德回向他、祝福他,祝福他健康长寿,祝福他事事顺利,这就对了。我们能存这个心,能行这样的事,这是大德,罪障消得很快,福报渐渐现前,现实生活当中心地清凉自在,法喜充满,对于诸法实相逐渐逐渐清楚、明白了,不再迷惑,这是真实的受用。
【2012科注351】
回归自性,佛教是教人回归自性,回归自性的方法决定离不开禅定。所以佛走的路子叫戒定慧,以定为枢纽,戒是手段,帮助你得定的。如果持戒目的是在得定,这就是学佛;持戒的目的是修福,那就是人天福报,那不是学佛。断恶修善,持戒念佛,不求往生,来生是人天福报。佛法跟世间法我们一定要分清楚、要搞明白。持戒修福不求世间福报,这就能往生。我为什么持戒修福?我为往生西方极乐世界,这对了。
佛给了我们这个信心,我们要能接受才行。如果听佛说的,自己不相信,那就没法子。自己真正相信,相信之后把这三种障碍放下。一时放下,那要上上根人才做得到,上中下三根都做不到。佛有方便,佛有善巧,教我们慢慢放,一天放一点,天天要放,不要增加,增加就是造轮回业,放下就造佛菩萨的业,不一样。我们自私自利的念头不能增长,贪瞋痴慢的念头,七情五欲的念头,只可以减温,一天比一天降温,一年比一年降温。你只要肯降,你的智慧一天比一天增长,一年比一年增长,德能、相好统统都增长。这真正的大乘,这是真正佛度众生的秘诀。
【2012科注351】
现在人多疑,多疑就造成障碍。不是障碍别人,障碍自己。圣贤的学问真心,真心里头没有疑惑,贪瞋痴慢疑都没有。真心是我们经题上所说的清净心、平等心、觉心。学佛没有别的,就是学着用真心来待人,用真心来过日子。我们日常生活、工作、待人接物用真心,你就有快乐,你就有法喜;你用妄心就有烦恼、就有障碍。妄心无论造作善业跟不善业都是障碍,善业到三善道受报去了,恶业到三恶道受报去了,出不了六道轮回。这是大乘教里头所说的不善。什么是善?帮助你超越六道轮回,帮助你超越十法界,这是善。
【2012科注351】
菩萨跟我们不一样的地方在哪里?他不起心、不动念、不分别、不执着,差别就在此地。我们要学佛就学这个本事,见色,看得清清楚楚的,不起心、不动念,佛知佛见,这个见跟佛是一样的。我们见,佛也见,我们不一样的,我们见了起心动念,佛见了不起心、不动念。佛用心像镜子一样,镜子你照它,清清楚楚,它没有染污,不照的时候它干净,照的时候还是干净。凡夫的心是什么?像照相机一样,一照,落了一个印象进去,再照,又落一个印象进去,起心动念就落印象。我们要学镜子不要学照相机,照相机是搞六道轮回,镜子是佛菩萨境界。我们早晨起来要照镜子,晚上睡觉洗洗脸要照镜子,照镜子就是一堂大乘佛法,有没有立刻就回光返照,我心是一面镜子,跟镜子一样丝毫不染,就是惠能大师讲的“何期自性,本自清净”,就这个意思。
【2012科注351】
无论处什么样的环境,顺境逆境、善缘恶缘,记住,决定不能怨天尤人。为什么?没有一样不是自作自受。《感应篇》一开端就说清楚、说得好,祸福无门,惟人自召,自作自受,怎么可以怨天尤人?别人毁谤我、别人陷害我,我能不能怨恨他?不可以。为什么不可以?他对我种种不善的行为,是我自己造罪业所感的。你明白这个道理心就平了,心平气和,不但没有怨恨还感激。感激什么?他替我消业障,没有这些人毁谤,没有这么多人障碍,没有这么多人来陷害,我业障怎么消?所以我们不但没有怨恨,反而将自己修学功德回向他、祝福他,祝福他健康长寿,祝福他事事顺利,这就对了。我们能存这个心,能行这样的事,这是大德,罪障消得很快,福报渐渐现前,现实生活当中心地清凉自在,法喜充满,对于诸法实相逐渐逐渐清楚、明白了,不再迷惑,这是真实的受用。
【2012科注351】
回归自性,佛教是教人回归自性,回归自性的方法决定离不开禅定。所以佛走的路子叫戒定慧,以定为枢纽,戒是手段,帮助你得定的。如果持戒目的是在得定,这就是学佛;持戒的目的是修福,那就是人天福报,那不是学佛。断恶修善,持戒念佛,不求往生,来生是人天福报。佛法跟世间法我们一定要分清楚、要搞明白。持戒修福不求世间福报,这就能往生。我为什么持戒修福?我为往生西方极乐世界,这对了。
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