念佛,既是养气调神之法,也是参本来面目之法。
为什么这样说呢?我们的心经常纷乱,如果至诚念佛,则一切杂念妄想,都会渐渐消灭。
一旦消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。你不知念佛是可以消除妄想的,姑且试试念佛,你就会觉得心中种种妄念都出现了。若念的时间一久,自然就没有这种妄念。
最初发觉有妄念,是由于念佛的缘故,才显出心中的妄念,不念佛就不显露。譬如屋中,清净无尘,窗孔中射进一线阳光,就会发现屋中微尘不知有多少。屋中之尘,因为阳光而显露;心中之妄,因为念佛而显露。
若常念佛,心自清净。孔子仰慕尧、舜、周公之道,念念不忘,所以见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。这种经常忆念,与念佛有何差别呢?
佛见众生的心口,被烦恼惑业所污染,就以“南无阿弥陀佛”的洪名圣号,让众生心口称念,如染香人,身有香气。念的时间一久,业消智现,障尽福高,自心本具的佛性,自然可以显现。敬请常念:南无阿弥陀佛!早安吉祥[合十][合十][合十]
为什么这样说呢?我们的心经常纷乱,如果至诚念佛,则一切杂念妄想,都会渐渐消灭。
一旦消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。你不知念佛是可以消除妄想的,姑且试试念佛,你就会觉得心中种种妄念都出现了。若念的时间一久,自然就没有这种妄念。
最初发觉有妄念,是由于念佛的缘故,才显出心中的妄念,不念佛就不显露。譬如屋中,清净无尘,窗孔中射进一线阳光,就会发现屋中微尘不知有多少。屋中之尘,因为阳光而显露;心中之妄,因为念佛而显露。
若常念佛,心自清净。孔子仰慕尧、舜、周公之道,念念不忘,所以见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。这种经常忆念,与念佛有何差别呢?
佛见众生的心口,被烦恼惑业所污染,就以“南无阿弥陀佛”的洪名圣号,让众生心口称念,如染香人,身有香气。念的时间一久,业消智现,障尽福高,自心本具的佛性,自然可以显现。敬请常念:南无阿弥陀佛!早安吉祥[合十][合十][合十]
《念佛十五种利益》:
一,弥陀住顶
二,佛光护身
三,诸佛护念
四,菩萨相随
五,冥众护持
六,消除罪障
七,增长福慧
八,离诸厄难
九,能得康寿
十,将获善终
十一,入正定聚
十二,断除轮回
十三,往生净土
十四,成就佛果
十五,广度众生
敬请常念:南无阿弥陀佛 https://t.cn/RI7nYAL
一,弥陀住顶
二,佛光护身
三,诸佛护念
四,菩萨相随
五,冥众护持
六,消除罪障
七,增长福慧
八,离诸厄难
九,能得康寿
十,将获善终
十一,入正定聚
十二,断除轮回
十三,往生净土
十四,成就佛果
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念佛是大福德,是最上无比的大福德,念佛的果报,能超越六道轮回,生到西方极乐世界,一生成佛。所以我们讲修福、积功累德,信愿持名是第一。这是无量的福、无比之福,一生当中“圆净四土,圆受诸乐”。换句话说,这是把佛果地上的福德,拿给我们做修因。你如果真正明白这个道理,晓得这个事实真相,你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快,你不会中断。敬请常念南无阿弥陀佛!#大乘佛教[超话]#
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