敬请常念 南无阿弥陀佛
至于修持法则,常当如子忆母,行住坐卧,语默周旋,一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令间断。都摄六根,净念相继。能如是者,决定往生。又须心念仁恕,气象浑穆。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。——《印光法师文钞》• 净土指要 https://t.cn/RxBBmh3
至于修持法则,常当如子忆母,行住坐卧,语默周旋,一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令间断。都摄六根,净念相继。能如是者,决定往生。又须心念仁恕,气象浑穆。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。——《印光法师文钞》• 净土指要 https://t.cn/RxBBmh3
世人不知三世因果,六道轮回之理事,故居心行事每与忠恕慈悲相反。其意盖欲自利,而不知违理以自利,必至人受其害,己虽暂得其利,冥冥之中必至反失其己所应得之利,且贻以身后多生多劫,及与子孙无穷之祸。人若知此,谁肯以小利而贾大祸乎。于是以六种佛经以为倡导,俾一切人各各受持三归五戒,以修十善,期为身口意三业清净之善人。人果依此修持,则争竞之风自息,胞与之念自深。又何劫运之有乎。又复示以仗佛慈力,即于现生了生脱死之净土法门,不但不造恶业,不受恶报,即人天善报,亦所不受。良以不了生死,纵得人间福报,以未断烦惑,难免因享福而复造恶业,以致更加堕落耳。纵令生天,而天福一尽,仍复降生人间。或有宿业,或造新愆,仍复堕落三途恶道,为可畏也。以故令其兼修信愿念佛法门,以期超凡入圣,了生脱死,是为究竟救劫之道。——印光大師
己所不欲,勿施于人。若行恩惠,人自相亲。责人之心责己,恕己之心恕人。能行义让,必无所争也。仁者,人之所亲,恤孤念寡,周急济困,是慈惠之心;人之苦楚,思与同忧;我之快乐,与人同乐,是恻隐之心。若知慈惠、恻隐之道,必不肯妨误人之生理,各遂艺业、营生、成家、富国之道。 https://t.cn/RBSR99B
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