《南乡子·暮雨记前》
文：张加好

柳枝初染疏烟黄，浅约昼行试泪妆。玉阑留取共春漾，寂寞庭户护凄凉。夜约遗香少年事，笙歌一片飞红墙。素娥城阙年年望，良宵一梦归横塘。暮云开晚恨声孤，憔悴文园泪几场？曲屏春到落梅急，流红为谁赋潇湘？玉树阶前春抱满，醉里笙歌燕穷梁。东风玉树香渐冷，相思何处可著香？客未归程淹留久，行雨梦中谁诉凉？玉恨香消群芳妒，尊前多情苦先尝。人生相逢何处话？一笑灯前独孤伤。烟冷横塘云深浅，鸿归洛浦道薄凉。应是瑶山续旧梦，怀月追思到大江。苏小门前条长短，瑶山眉上新愁忙。送客迟留江亭醉，西窗添烛夜独霜。黄州起处孤烟认，正隔残露忆重阳。相思倩谁重休整？寒香吹尽影疏窗。湘水春平尘世浊，征鸿谁是轻身慌？旧年东山秋事远，岁晚榆关画图长。心事偷占飞花扶，殷云凋叶晚流塘。才近西窗灯火落，残夜抱香叩琴窗。木落青山瘦，西风工夫长；真色绣罗屏，病起十分霜；梦阑一寸心，芳情无处赏；江远青山碧，花在月中访；一枝晓露落，冷烟雨秋堂；飞红落难寻，海棠一夜香；燕子乡不归，人与流莺伤；眉山暮秋寂，霜树隐斜阳。横塘传影东篱落，凭吊荒台谁轻赏？半湖烟水画舫锁，人与流莺啼红妆。醉踏南屏谁记取？且约明年开处霜。经年相思长。

暮雨记前秋，
春共东流月凝愁。
别调一曲影墙瘦，
飞舟，
软红深处是千酬。
越水吴宫幽，
数声禁漏传江邮。
得意东风去棹候，
泪流，
落红为谁赋黄州？

今天份的神山[春游家族]昨夜到今早一直闪电雷鸣，下冰雹+暴雨⛈️没想到神山还是出来了～从8月8到达开始，直到今天，每天都能看见神山，太幸福了～觉得被老天爷照顾得很好[心]

明天就是中元节了，祭拜先人的时候，第一重要的是诚心，诚心诚意哪怕没有贡品，先人也可以感受到。

第二重要的是香，不要买劣质香，燃烧香产生的气是无形众生可以“吃”到的。但是要区分你祭拜的对象在上还是在下，香也分阳和阴，阳性的香，气上升，适合祭拜比我们更高的存在，阴性的香，气下降，适合祭拜比我们低的存在。（中元节推介松柏香）

第三重要的是环境，不要太吵，一般来说，都会当即收到祭拜对象的回应，它们的存在不像我们有那么生硬的物理屏障和界限，所以会随着你的心意和香直接感召而来，如果太嘈杂的环境，就感受不到及时的响应了。

其他没什么特别的了，至于到底要烧啥纸钱和纸房子啥的，这都是个人的信念和心理安慰，不那么重要，自己觉得尽到了心就好了。

[浮云]我们刚讨论到这些的时候，忽然灵光一现……

会不会……我们现在处于颠倒梦境中，实际上我们的吃喝用度都是上面的人烧给我们的[跪了]我们对于上面（清阳世界）的人来说，不就是处于阴浊尘世，也相当于阴间吗[跪了]……

说到这里，我和徒弟们看着自己面前的饭和远处的神山，心虚的感恩了一下祖师爷，谢谢祖师爷和上面的亲人们……还记得烧东西给我们……我们在下面过得还行[允悲]

明天中元节，我们要一起点个十里丹华，给上面的亲人们、祖师爷们托个梦，我们下面还需要点物资……现在被静态管理了，深山老林里别断粮啊……

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赋形天地超万灵
《无形歌》中说，“道赋予了一个人形体，人的性情来自于阴阳，阴阳之气来自天地造化，阴阳之气多种多样，尘世间的人也是多种多样的。”《灵枢经》中说：“人禀承天地之气，形体有清有浊，所以人为天地之灵。”王元君说：“大道没有形，但变化无穷，舒展开来能与六合相弥，卷缩起来一把就能够握住，包络了天地，人就禀受天地之气而生。所以说人来自于天地，为万物之灵。”
　　相术秘诀中说：“人生之道是最具精华的，是融合了天地精华才凝聚而成的，天地在赋予了人形体的同时，也赋予了人理性。虽然世间的万物都具备了生成之道，但不过都是一些蠢物而已，而人是最具有灵性的。”