杭州六和塔|||六和塔，取佛教“六和敬”之义，位于杭州西湖区之江路16号，六和塔塔高59.89米，内部塔芯为砖石结构分七层，外部木结构楼阁式檐廊为八面十三层，每级廊道两侧有壶门，塔内由螺旋阶梯相连。
六和塔外型雍容大气，塔身设计精巧，结构奇妙，塔外观八角形；腰檐层层支出，宽度逐层递减；檐上明亮，檐下阴暗、明暗相间，衬托分明。#带着微博去旅行#

【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】

　　这个四句，意思很深很广，我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根，成就菩提，则莫若持佛名号，求生极乐」。这桩事情，古往今来多少人在向往，多少人都有这个问题，诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根，成就无上菩提，最好的方法无过於持名念佛，求生净土。八万四千法门、无量法门，其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好？实实在在说，对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了，实在不难！凡夫成佛，理论、事实确实都在一念之间，一念觉，凡夫就成佛，一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题，可以说是世出世间第一桩大问题，没有比这个问题更大的。凡事认识最难，所以六和敬第一个「见和同解」，如果真正做到了这一条，不但人生是和谐的，整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚，甚至於学佛学一辈子，都没搞清楚，太多太多了。

　　我出家两年才受戒，受了戒之后，回到台中去谢老师，李炳南老居士，他是我的老师，在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语，什么意思？翻成中国意思叫亲教师，他亲自指导你、教导你，你成就了，这个老师我们称和尚。他不是教我的老师，不称和尚，在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师，没有上过我的课，没有教过我。阿闍梨，他的言行可以做我们的榜样，所以阿闍梨翻作轨范师，轨是轨道，范是模范；就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范，但是他没教过我。所以，佛门的称呼全都是学校，宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任，要把佛教回归到教育。古时候称为三家，儒家、道家、佛家，没有说它是宗教，认为它是个学派，这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教，你学的是迷信，佛法里头真正的好的东西你没学到。

心行不善，不能往生
能往生的那是纯善之人，真正的善人！心行不善，不能往生。经上说「诸上善人俱会一处」，我们不善怎能跟他住在一起？这一点要注意。

　　总不能生到西方极乐世界去，到那个地方还跟诸菩萨天天吵架，没这个道理。所以「六和敬」非常重要，不但出家僧团要遵守，真正学佛在家同修要遵守，要和、要敬。

　　别人不敬我，应该的，我要敬人，不要求别人怎么对待我，要问我要怎样待人，你的道业才能成就。修自己！

　　别人以恶意对待我，我想他是我的善知识，替我消业障；别人善意对待我，他也是我的善知识，他要我学谦和，学恭敬！

　　所以一切善人、恶人，顺境、逆境，好事、坏事统统是自己的善知识，在这个境缘里面修清净心、修平等心、修大慈悲心，这才叫上善，你才有资格到西方极乐世界。

　　否则的话，你这一生佛念得再好，心行不善，只是西方极乐种了善根，这一生去不成。为什么？你到西方极乐世界一定会跟人吵架的，西方极乐世界的人不能容纳你。

　　阿弥陀佛再慈悲欢迎你去，但是那边还有很多大众，「他来扰乱我们秩序，天天跟这个闹别扭、那个闹别扭，西方世界搞得一塌糊涂，秩序大乱」，所以决定不会容纳你的。

　　因此你要想这一生决定有把握往生，先要练一个好耐性。『往生善士』，这个「善」字我们要重视它。

　　阿弥陀经疏钞演义