祭祖烧纸钱的注意了，不要烧带有佛号的纸钱！不要烧佛号！！！
【WX师兄】：
对不起，我错了，我忏悔！已念心经三遍。
群主师兄，我当地的放生群，每次放生的时候，都会写很多“南无阿弥陀佛”圣号，写在黄纸上，放生时，在河边烧。请问这样如法吗？写有阿弥陀佛圣号的纸可以烧吗？
我愚钝，没有智慧，还请群主师兄指点。感恩
【十方】：
除了咒语中有的佛字，
圣号不要烧。有过失果报！
可以烧往生咒！或其他咒语真言！
果报是有师兄看到这些人，包括你，参加的人在未来的一百万年里常受无明火烧。当然，因为发心利益众生，最后也得到了救度！
这些人会有如下表现：
①有人在发大火发脾气
②有人痴傻的样子
③有人拿书看，书上没字。愚痴。无知
④有人走迷宫走不出去。困住。
还有默默流泪的样子。抑郁不开心。
你因为今天问这个问题的功德，如意宝轮王菩萨以金绳子把你从无明火中拉出来，但脚上还有火！
想彻底消除这个过失果报，除了诚心忏悔，精进修行，还要把你今天问的内容和回复广为传播，警示他人！
【JL师兄】：
群主师兄，我们农村很多老人把【南无阿弥陀佛】念在黄纸上，然后烧给祖先，是不是这个行为也不如法？
【十方】：
念可以，等于加持黄纸！（但）不能烧佛号!
【WX师兄】：
谢谢师兄指点。我太愚痴了，做个佛事都造业，对不起，我错了，我忏悔!
——————
烧完的纸灰[比如往生咒。但是佛号不能烧]要投供到清净地！山上或者江河！可积攒一段时间一起投供！或者这些灰可以和陶土掺合一起用来做擦擦佛像或者泥佛塔。
如果不方便，在烧供完后合掌恭敬祈请：祈请诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，愿此六道通用灵签纸灰在哪里都能利益一切众生！弟子真心祈请求忏悔！
附印光大师开示：
焚经一事，虽有功德，吾人不敢提倡。以粗心人多，每每烧于锡箔灰中。锡箔灰，卖于收灰者，将纸灰簸出，而留其锡以卖之，此经灰不同弃于垃圾中乎。谁肯细心另用器焚之，而以其灰投之于大江大海中乎……是知无论何法，皆须细心人做。若大派头人做，则益未得，而祸先得矣……当在家中清净处，具一大锅，或大洋铁盆，下铺箔锭，置经于上，上又加以箔锭，以免飞扬。候其火灭，取其灰，贮于新布袋中。又须内加净沙，或净石、净砖，投于江海深处，庶可无过。若不加沙石于内，则浮而不沉，仍漂之于岸上，终遭秽污。焚经如此用心，必有功德，必无过愆。否则，吾不敢说……每每文疏均于门前车路上烧，并不用器盛贮。人畜践蹋，其过非小……
印光大师说，焚烧经文这个事，虽然有功德，但他不敢提倡（一旦成风，肯定很多人有做不到位的造业）。因为烧完的灰烬，不能恭敬投供到大江河湖海之中。不能用心细心安置，如被扫放到垃圾堆里，这样没受益，而先造业得祸。
#修行##观世音菩萨##念佛#
【WX师兄】：
对不起，我错了，我忏悔！已念心经三遍。
群主师兄，我当地的放生群，每次放生的时候，都会写很多“南无阿弥陀佛”圣号，写在黄纸上，放生时，在河边烧。请问这样如法吗？写有阿弥陀佛圣号的纸可以烧吗？
我愚钝，没有智慧，还请群主师兄指点。感恩
【十方】：
除了咒语中有的佛字，
圣号不要烧。有过失果报！
可以烧往生咒！或其他咒语真言！
果报是有师兄看到这些人，包括你，参加的人在未来的一百万年里常受无明火烧。当然，因为发心利益众生，最后也得到了救度！
这些人会有如下表现：
①有人在发大火发脾气
②有人痴傻的样子
③有人拿书看，书上没字。愚痴。无知
④有人走迷宫走不出去。困住。
还有默默流泪的样子。抑郁不开心。
你因为今天问这个问题的功德，如意宝轮王菩萨以金绳子把你从无明火中拉出来，但脚上还有火！
想彻底消除这个过失果报，除了诚心忏悔，精进修行，还要把你今天问的内容和回复广为传播，警示他人！
【JL师兄】：
群主师兄，我们农村很多老人把【南无阿弥陀佛】念在黄纸上，然后烧给祖先，是不是这个行为也不如法？
【十方】：
念可以，等于加持黄纸！（但）不能烧佛号!
【WX师兄】：
谢谢师兄指点。我太愚痴了，做个佛事都造业，对不起，我错了，我忏悔!
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烧完的纸灰[比如往生咒。但是佛号不能烧]要投供到清净地！山上或者江河！可积攒一段时间一起投供！或者这些灰可以和陶土掺合一起用来做擦擦佛像或者泥佛塔。
如果不方便，在烧供完后合掌恭敬祈请：祈请诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，愿此六道通用灵签纸灰在哪里都能利益一切众生！弟子真心祈请求忏悔！
附印光大师开示：
焚经一事，虽有功德，吾人不敢提倡。以粗心人多，每每烧于锡箔灰中。锡箔灰，卖于收灰者，将纸灰簸出，而留其锡以卖之，此经灰不同弃于垃圾中乎。谁肯细心另用器焚之，而以其灰投之于大江大海中乎……是知无论何法，皆须细心人做。若大派头人做，则益未得，而祸先得矣……当在家中清净处，具一大锅，或大洋铁盆，下铺箔锭，置经于上，上又加以箔锭，以免飞扬。候其火灭，取其灰，贮于新布袋中。又须内加净沙，或净石、净砖，投于江海深处，庶可无过。若不加沙石于内，则浮而不沉，仍漂之于岸上，终遭秽污。焚经如此用心，必有功德，必无过愆。否则，吾不敢说……每每文疏均于门前车路上烧，并不用器盛贮。人畜践蹋，其过非小……
印光大师说，焚烧经文这个事，虽然有功德，但他不敢提倡（一旦成风，肯定很多人有做不到位的造业）。因为烧完的灰烬，不能恭敬投供到大江河湖海之中。不能用心细心安置，如被扫放到垃圾堆里，这样没受益，而先造业得祸。
#修行##观世音菩萨##念佛#
汶川地震后羌族的迁徙与回归 寻羌》放映与导演交流“麓影季”是寻麓书馆、凹凸镜DOC、大江大海少年影像学院、麓湖社区发展基金会联合发起的公益性纪录片放映活动，计划每一季用一个主题串联纪录片放映“麓影季”首季名为“麓影季：成都纪录片导演作品联展”麓影季：成都纪录片导演作品联展”第五场放映的纪录片是高屯子导演的《寻羌》。影片信息《寻羌》是中国摄影家、独立电影导演、化学者高屯子历时十年，以纪实电影、纪实摄影、纪实学三种艺术形式平行记录、倾情表达的作品。
焚经绝后（《汇纂功过格》）
武功县西有寺，内积毁废佛经一藏。康对山少时，与同庠五友，读书其中。时值隆冬，四生用废经以烧炕，一生用以烧洗面水。对山心诽之，不敢言。其夕，康梦三官排衙，盛怒烧经者，断云："皆合灭门绝后。"判用水洗面者，削去前程。复责对山云："汝何不言？"应云："吾年幼，心知不可，不敢言耳。"官云："一言劝解，可免罪矣，今姑恕汝。"寤而志其事于书末。不数年，四生合门病瘟疫死，洗面生试辄不利，以训蒙终身。
［按］世间废书，皆可焚化，独佛经不可焚化者，以其福慧及人，远胜世间书籍耳。盖同一字也，其间轻重大小，判若天渊。典、谟、誓、诰〖四者皆为《尚书》的文体〗，固不可与小说同科也。今以不识字者，与识字者较，则识字者胜矣。以略识字者，与博古通今者较，则博古通今者又胜矣。世间书籍，止能说天下事，不能知天上天外事。若博览佛书，则极龙宫海藏之神奇，前劫后劫之旷远，十方国土之浩繁，皆能略知其概，胸襟迥越寻常。夫以不识字之人，告以唐虞三代之治，尧舜周孔之名，彼必以为惊于视听。以仅读世间书籍之人，示以三藏十二部之文，四十九年所说之法，彼亦以为恍惚难稽。势固然也。又况改恶修善之因缘，教外别传之宗旨，其源皆本佛书，而谓焚化可无罪乎？况复亵渎一至烧炕、烧洗面水乎？将永堕地狱，长劫受苦，永无出期矣。绝门、穷困，尚未足以尽其辜也。（炕，北方火床。康对山名海，成化时状元，文行兼优。）
问：经之完备者，固不可焚。若既破坏不全，将若之何？答：破极若焚，其灰当用净布包裹，送大江大海中可也。至于卍字，为如来心印，尤不可亵渎。
摘自：安士全书
武功县西有寺，内积毁废佛经一藏。康对山少时，与同庠五友，读书其中。时值隆冬，四生用废经以烧炕，一生用以烧洗面水。对山心诽之，不敢言。其夕，康梦三官排衙，盛怒烧经者，断云："皆合灭门绝后。"判用水洗面者，削去前程。复责对山云："汝何不言？"应云："吾年幼，心知不可，不敢言耳。"官云："一言劝解，可免罪矣，今姑恕汝。"寤而志其事于书末。不数年，四生合门病瘟疫死，洗面生试辄不利，以训蒙终身。
［按］世间废书，皆可焚化，独佛经不可焚化者，以其福慧及人，远胜世间书籍耳。盖同一字也，其间轻重大小，判若天渊。典、谟、誓、诰〖四者皆为《尚书》的文体〗，固不可与小说同科也。今以不识字者，与识字者较，则识字者胜矣。以略识字者，与博古通今者较，则博古通今者又胜矣。世间书籍，止能说天下事，不能知天上天外事。若博览佛书，则极龙宫海藏之神奇，前劫后劫之旷远，十方国土之浩繁，皆能略知其概，胸襟迥越寻常。夫以不识字之人，告以唐虞三代之治，尧舜周孔之名，彼必以为惊于视听。以仅读世间书籍之人，示以三藏十二部之文，四十九年所说之法，彼亦以为恍惚难稽。势固然也。又况改恶修善之因缘，教外别传之宗旨，其源皆本佛书，而谓焚化可无罪乎？况复亵渎一至烧炕、烧洗面水乎？将永堕地狱，长劫受苦，永无出期矣。绝门、穷困，尚未足以尽其辜也。（炕，北方火床。康对山名海，成化时状元，文行兼优。）
问：经之完备者，固不可焚。若既破坏不全，将若之何？答：破极若焚，其灰当用净布包裹，送大江大海中可也。至于卍字，为如来心印，尤不可亵渎。
摘自：安士全书
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