【怎样才能真正走进经典？】近日，暨南大学博士生导师张丽军教授推出两本新书《对话的文学经典教育》和《现实主义与当代文学前沿》，记录了他大学教学15年与本科生、硕士生、博士生进行经典阅读和对话的内容。在日前举办的新书分享会上，如何在大学课堂里阅读文学经典的话题被再次提及。
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
【游戏资讯】
【SE介绍2022年游戏发售计划 《最终幻想16》不在其中】
《最终幻想16》自公布以来很少有新消息流出，制作人将新情报的发布推迟到了2022年春，粉丝们也在猜测该作是否会在2022年发售。但不幸的是，SE最近发布的一篇文章详细介绍了许多即将在2022年推出的游戏，《最终幻想16》似乎不在其中。
在SE的这篇文章中包含了许多即将发售的游戏，例如：《魔咒之地》、《最终幻想起源：天堂的陌生人》、《巴比伦的陨落》等，唯独没有《最终幻想16》。
SE透露，由于新冠病毒大流行的问题，《最终幻想16》在内部被推迟了半年，所以《最终幻想16》的发布时间谁都不知道的。不过SE还表示，《最终幻想16》下一次公开展示时，将是接近发售日期的时候，因为SE不希望延期影响玩家对游戏的看法。这是许多公司最近倾向于采取的策略，SE就在《漫威银河护卫队》中采取了这样的做法，它于2021年6月发布了《银河护卫队》，然后于10月发售。
此外，索尼最近也分享了一篇文章，内容是关于第一方和第三方工作室将于2022年推出的PS4和PS5游戏，而《最终幻想16》也不在这一列表中。
#游戏资讯# #最终幻想16#
【SE介绍2022年游戏发售计划 《最终幻想16》不在其中】
《最终幻想16》自公布以来很少有新消息流出，制作人将新情报的发布推迟到了2022年春，粉丝们也在猜测该作是否会在2022年发售。但不幸的是，SE最近发布的一篇文章详细介绍了许多即将在2022年推出的游戏，《最终幻想16》似乎不在其中。
在SE的这篇文章中包含了许多即将发售的游戏，例如：《魔咒之地》、《最终幻想起源：天堂的陌生人》、《巴比伦的陨落》等，唯独没有《最终幻想16》。
SE透露，由于新冠病毒大流行的问题，《最终幻想16》在内部被推迟了半年，所以《最终幻想16》的发布时间谁都不知道的。不过SE还表示，《最终幻想16》下一次公开展示时，将是接近发售日期的时候，因为SE不希望延期影响玩家对游戏的看法。这是许多公司最近倾向于采取的策略，SE就在《漫威银河护卫队》中采取了这样的做法，它于2021年6月发布了《银河护卫队》，然后于10月发售。
此外，索尼最近也分享了一篇文章，内容是关于第一方和第三方工作室将于2022年推出的PS4和PS5游戏，而《最终幻想16》也不在这一列表中。
#游戏资讯# #最终幻想16#
【迎战奥密克戎，张伯礼院士说中医药将发挥更大的作用！】
奥密克戎自2021年11月在南非出现，很快便以前所未有的速度向全球扩散，到2021年12月下旬时，南非、英美等国已经被奥密克戎攻陷，奥密克戎已成为这些国家主要流行毒株。到最近，英国日增超20万，再次选择躺平，美国更是出现日增百万，无异于也是躺平了，但他们这种对人民健康不负责任的做法实则为中国所不齿。
天津出现奥密克戎本土疫*情，是我国首次迎战奥密克戎，这场战疫受到了很大的关注。
1月11日，张伯礼院士出席天津疫*情防控新闻发布会，会上，张伯礼院士表示：中医药治疗有效，中医药在奥密克戎的治疗上将发挥更大的作用。这是我们基于前期治疗的经验，特别是境外治疗的经验，应该说取得了比较好的效果，表现在，第一改善症状明显，就刚才说到的那些症状，尤其是发热、咽痛、瞌睡等症状改善明显。第二，转阴时间比较快，复阳的比较少，转重症的比较少。在以往的中医药治疗中体现出来的好处，这次依然体现了出来，而且更加突出。
张伯礼院士还分析了德尔塔引起的主要症状和奥密克戎引起的主要症状的差异，中医讲因时因地因人制宜，这两种毒株引起的主要症状也脱离不开三因制宜。
除此之外，张伯礼院士还概括性地讲了对确诊病例的中医药治疗思路及对密接人群和一般市民的中医药预防方案。
在密接人群的预防方面，经中医专家组研讨制定了一个新的处方，比较符合这次的症候特征；在一般市民的预防方面，还是倡导用之前研制的清感冬饮，清感冬饮在去年冬天用了100多万盒，观察的效果也是不错的，对新冠对流感都有预防的作用，改善症状比较明显，群众反映也比较好，所以还是提倡继续用这个药，而且清感冬饮已经纳入天津的医保，在医院可以买到，比较方便。
笔者注意到，张伯礼院士在发言时是全程脱稿的，对中医药防治的过程、效果的讲述清晰明了，也通俗易懂，这是来自实践的检验，是非常自信的表现。
在此之前，天津已经有过治疗奥密克戎病例的实战经验。2021年12月13日，天津检出1例境外输入奥密克戎阳性病例，这是中国内地首次发现奥密克戎病例，该病例是一名从华沙出发抵达天津的波兰人。
人民日报发布了张伯礼院士说中药对奥密克戎有效的微博，这条微博下面的评论又出现了一堆中医黑。中医药抗疫两年，这些中医黑仍然改变甚微。笔者还发现一点，大概是2021年8-9月以后官媒发布的有关Y苗的微博多会控评，几千条评论能看到的可能只有10来条，大家都懂的吧。但对黑中医药的评论却放任之，当然，这样也并不全是坏事。
实际上，在救治方面，我国因为有中医药全程深度介入，中西医结合治疗，一直是有巨大的优势的。这是事实，但一些中医黑仍喜欢拿“双盲数据”、“循证医学”来说事，不过普通老百姓大多是看不懂或是不关心“双盲数据”、“循证医学”的，他们要看的是疗效。
还记得那位揭露肿瘤治疗黑幕的北医三院肿瘤内科的张煜医生吗？1月8日，他曾在微博发了一篇文章——关于中医和循证医学，批评一些盲目自大的人和医生。虽然他认为“中医有可用之药，虽无可通之理”（这一点，我们暂且不辩），但他也毫不客气地批评到：“尊重循证医学就必须承认中医药完全无效？请问你们算老几？”
他指出，这个世界一直是循证医学和经验医学长期并存的，都是为了缓解患者痛苦和延长生存。现实中，中医药和便宜的西药是几乎不可能有高级别的循证医学证据的，因为要得到高级别证据，需要的三期随机双盲对照的临床试验太花钱、花精力和花时间。经常需要入组数百例甚至上千例患者，花费动辄可以高达10亿以上。只有资金雄厚的厂家才能负担的起，才能去推动。厂家不是傻瓜，只会去给自己研发的昂贵的药物去做临床试验。
因此，那些动辄拿“双盲数据”、“循证医学”来说中医不科学、来讥笑抹黑中医的中医黑，他们真的懂吗，他们这叫“何不食肉糜”。
中医药治疗新冠有效的事实还需要更加多维的报道，这样才能让更多的老百姓认识到中医药抗疫的优势，才能更好地用起中医药来主动抗疫。
张伯礼院士还说过：实践证明中国群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系是抗疫新冠肺炎的有效利器。
奥密克戎既然来了，我们普通老百姓也不要恐慌害怕，奥密克戎可治！也一定能防得住！我们要相信张伯礼院士，相信中医药，相信国家抗疫两年来群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系。
迎战奥密克戎，我们有信心！希望有缘看到这篇文章的朋友们，多转发分享，让更多的普通老百姓看到，抗疫同心，众志成城！
（来源： 人民健康论坛-壬岷 ）
奥密克戎自2021年11月在南非出现，很快便以前所未有的速度向全球扩散，到2021年12月下旬时，南非、英美等国已经被奥密克戎攻陷，奥密克戎已成为这些国家主要流行毒株。到最近，英国日增超20万，再次选择躺平，美国更是出现日增百万，无异于也是躺平了，但他们这种对人民健康不负责任的做法实则为中国所不齿。
天津出现奥密克戎本土疫*情，是我国首次迎战奥密克戎，这场战疫受到了很大的关注。
1月11日，张伯礼院士出席天津疫*情防控新闻发布会，会上，张伯礼院士表示：中医药治疗有效，中医药在奥密克戎的治疗上将发挥更大的作用。这是我们基于前期治疗的经验，特别是境外治疗的经验，应该说取得了比较好的效果，表现在，第一改善症状明显，就刚才说到的那些症状，尤其是发热、咽痛、瞌睡等症状改善明显。第二，转阴时间比较快，复阳的比较少，转重症的比较少。在以往的中医药治疗中体现出来的好处，这次依然体现了出来，而且更加突出。
张伯礼院士还分析了德尔塔引起的主要症状和奥密克戎引起的主要症状的差异，中医讲因时因地因人制宜，这两种毒株引起的主要症状也脱离不开三因制宜。
除此之外，张伯礼院士还概括性地讲了对确诊病例的中医药治疗思路及对密接人群和一般市民的中医药预防方案。
在密接人群的预防方面，经中医专家组研讨制定了一个新的处方，比较符合这次的症候特征；在一般市民的预防方面，还是倡导用之前研制的清感冬饮，清感冬饮在去年冬天用了100多万盒，观察的效果也是不错的，对新冠对流感都有预防的作用，改善症状比较明显，群众反映也比较好，所以还是提倡继续用这个药，而且清感冬饮已经纳入天津的医保，在医院可以买到，比较方便。
笔者注意到，张伯礼院士在发言时是全程脱稿的，对中医药防治的过程、效果的讲述清晰明了，也通俗易懂，这是来自实践的检验，是非常自信的表现。
在此之前，天津已经有过治疗奥密克戎病例的实战经验。2021年12月13日，天津检出1例境外输入奥密克戎阳性病例，这是中国内地首次发现奥密克戎病例，该病例是一名从华沙出发抵达天津的波兰人。
人民日报发布了张伯礼院士说中药对奥密克戎有效的微博，这条微博下面的评论又出现了一堆中医黑。中医药抗疫两年，这些中医黑仍然改变甚微。笔者还发现一点，大概是2021年8-9月以后官媒发布的有关Y苗的微博多会控评，几千条评论能看到的可能只有10来条，大家都懂的吧。但对黑中医药的评论却放任之，当然，这样也并不全是坏事。
实际上，在救治方面，我国因为有中医药全程深度介入，中西医结合治疗，一直是有巨大的优势的。这是事实，但一些中医黑仍喜欢拿“双盲数据”、“循证医学”来说事，不过普通老百姓大多是看不懂或是不关心“双盲数据”、“循证医学”的，他们要看的是疗效。
还记得那位揭露肿瘤治疗黑幕的北医三院肿瘤内科的张煜医生吗？1月8日，他曾在微博发了一篇文章——关于中医和循证医学，批评一些盲目自大的人和医生。虽然他认为“中医有可用之药，虽无可通之理”（这一点，我们暂且不辩），但他也毫不客气地批评到：“尊重循证医学就必须承认中医药完全无效？请问你们算老几？”
他指出，这个世界一直是循证医学和经验医学长期并存的，都是为了缓解患者痛苦和延长生存。现实中，中医药和便宜的西药是几乎不可能有高级别的循证医学证据的，因为要得到高级别证据，需要的三期随机双盲对照的临床试验太花钱、花精力和花时间。经常需要入组数百例甚至上千例患者，花费动辄可以高达10亿以上。只有资金雄厚的厂家才能负担的起，才能去推动。厂家不是傻瓜，只会去给自己研发的昂贵的药物去做临床试验。
因此，那些动辄拿“双盲数据”、“循证医学”来说中医不科学、来讥笑抹黑中医的中医黑，他们真的懂吗，他们这叫“何不食肉糜”。
中医药治疗新冠有效的事实还需要更加多维的报道，这样才能让更多的老百姓认识到中医药抗疫的优势，才能更好地用起中医药来主动抗疫。
张伯礼院士还说过：实践证明中国群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系是抗疫新冠肺炎的有效利器。
奥密克戎既然来了，我们普通老百姓也不要恐慌害怕，奥密克戎可治！也一定能防得住！我们要相信张伯礼院士，相信中医药，相信国家抗疫两年来群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系。
迎战奥密克戎，我们有信心！希望有缘看到这篇文章的朋友们，多转发分享，让更多的普通老百姓看到，抗疫同心，众志成城！
（来源： 人民健康论坛-壬岷 ）
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