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人生如天气，可预料，但往往出乎预料，一定要学会好好的爱自己。早上起来，喉咙依然疼痛无比，咳嗽不停，只好炖了一碗雪梨银耳汤润润喉咙。以前生病时不到最后忍不下去，绝对不会去买药。现在不敢再任性，一有不适就赶紧对症下药，尽量缓解病情了。人生可以对不起任何人，但不能对不起自己，连自己都不知道珍惜自己，又怎么强求别人的怜悯呢。夏尽秋至，在这个金秋时节，我希望我可以和我爱的人一起去一趟新疆之旅，领略独库公路的唯美景色。

#历史文化遗产保护# 【“福禄寿”三井重现】水是人的生命源泉，先民定居必先凿井。历史上，“福”“禄”“寿”三井甘泉，滋养聚居的长寿社民，使之家族兴盛，科第相踵。饮水思源，在兴化府历史文化街区保护修缮中，我市攻坚克难寻找湮没在历史长河中的这三处古井。近日，古井完成保护修缮，重现街头，将成为街区游览的打卡点。

“上个世纪80年代初，我从梧塘镇嫁来时，这口井还在用，居民们取井水洗衣做饭。”60岁的郑凤仙居住在后街，经营店铺30年，她带着记者来到自家对面的“福泉阁”，观看“福泉井”。

记者看到，古井呈六角锥形，有四孔，石井围上刻“福泉”两字，从井口探望，井里涌泉。井后方的墙上嵌着一方“福泉”石壁。

“这里原本祀奉观音，古井藏身在案桌后方，不为人知。”郑凤仙说，古井被专家发现后，得到保护，大家搬开了案桌，让古井现身。事实上，明弘治年间的兴化府志有记载“福泉阁内存有福泉井。”

“虽然通上自来水，古井早已不再使用，但喝过井水的老居民对这口井充满感情。这几天大家自发前来清洗古井，让蒙尘的古井重现风貌，场面感人。”郑凤仙说道。

“三井掘于何年，已经无法考证。我们在走访中，发现‘福泉井’尚存，在长寿社右边的后街，但水藏停用。而‘禄泉井’和‘寿泉井’却遍寻不到。”多年来，热心莆田地方史研究的萧亚生一直在寻找载入史册的长寿社周邻的“福”“禄”“寿”三井。加入兴化府历史文化街区保护修缮工程专家组后，他与莆田本地古建筑专家陈文忠、柯凤梅一起踏遍古街的每个角落，不断向当地居民追寻打听。

民国志对“禄泉井”有记载：“民国初年，（县）教育会盖为市肆而井废。”

“有一种说法‘禄泉井’原址在后街长寿社右边。”柯凤梅介绍，原本要依照老人们提供的模糊“定位”及史书记录的位置复原古井，可在挖掘时，真的挖到了泉水。

复原的“禄泉井”是瓜楞型宋井，该井原是后塘片区改造时，收集安放在三清殿的古井，此次古物活化利用，赋予新的作用。

“以前老一辈说过‘禄’井，却从来没有见过。”采访时，居住在大路街的74岁老人陈梅英在原地复原的“禄泉井”旁瞧稀奇。

依照“‘寿泉井’在长寿社左大道街”的零星线索，专家们在锲而不舍的找寻中，终于找到被围占、藏在店铺内的“寿”井。

记者看到，拆除围挡后的古井，夹在两座民居间，有3个井口，井沿被井绳磨出来的痕迹还清晰可见。

专家们认为，“福”“禄”“寿”三井是长寿社的标志，甘泉哺育先民，使这里成为“文化之府”。从兴化古城走出的进士，入仕以后，或拜相入阁，或封疆大吏，或总兵一方，惊艳了群星荟萃的古代科举文化圈，也构成古城不绝于耳的文化绝唱。三口古井重现，对于研究古城先民生活方式，讲好兴化科举故事，都有深刻意义，既保存了城市的历史和文脉，也带动历史文化街区文旅产业发展。（记者 黄凌燕 文/图）

图一：原地复原的“禄泉井”。
图二：拆除围挡的“寿泉井”。
图三：“福泉井”拂去旧尘展现原有风貌。