问：为什么放不下？
答：没看破！看破是般若智慧，放下是功夫。既然我们知道“凡所有相，皆是虚妄”，为什么还不放下？为什么还要执著这个虚妄相？执著就造无边的罪业，那就是制造六道轮回，还得要造业、受报，真是没完没了，苦不堪言！所以佛菩萨和祖师大德苦口婆心地劝导我们，要看破、要放下！因为所有一切幻相都是假的，没有一样是真的。只要我们能看破放下，在一切境界里面才能得大自在。世出世间一切法统统都要放下，不肯放下，就不能成就。

“凡所有相，皆是虚妄。”有一句话很重要，就是“离一切虚妄法”，虚妄就是一切差别的现象。你能够把一切差别的相，统统舍弃掉，恢复自性清净心，就好了。六祖说得很好，“本来无一物，何处惹尘埃。”那就是无相。无相不是说外面现象没有，而是你心里不执着一切相。
我们中国文字是世界第一，哪个国家都不能比的。中国文字是有智慧的。你看“想”字，心里有相了。什么叫无相呢?就是把心里那个相拿掉。拿掉了，就是真心。我们这样讲，大家好懂了。那“思”字是什么呢?思是心里头有界线，有执着，所以心上划了很多格子，那就思了。把那个执着拿掉，就恢复了你自己的本心。本心无相，这个就是实相。

1、云何应住？云何降伏其心？
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、应如是布施，不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，（经典语录）则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。