宣化上人：信邪教、信婆罗门教的妙庄严王

[给力]

“妙庄严王”是一个国王，这国王信邪教、信婆罗门教，没有真正的智慧。可是这个人很有善根的，有什么善根呢？在很久很久以前，有四个比丘在一起发愿修行，但是这四个比丘却不能一齐修行，因为四个比丘都要吃饭，也都要有地方住，需要有护法来供养。其中就有一位比丘发愿来护持其他三位比丘，他说：“我们四个人若是要一齐修道，会没有饭吃、没有地方住，因为没有人供养，不能修道。现在我发愿来做护法，护持你们三个人的修行；等你们三个人证果之后，我再修行。我现在先发愿来护持你们，我去做工来供养。”这样子商议妥了，那么其他三个就修道，他就去做工，用钱来供养这三个人。

三个比丘一修，果然就修证果了。这三个证果的同参一观察因缘，知道这位护法因为护持三宝，有很大的功德，所以就做了国王。这国王他因为宿世有这种善根，还有一种慈悲心、善心，但是他就信邪教，不信正教。这三个证果的同参就想：“他这种邪见不拔出去，怎么办？”于是三位比丘又同时发愿，一位发愿作为这国王的太太，两位发愿作为他的儿子。为什么？他们想：“人能以受影响的，能以容易度的，最好就是他的妻和子；因为男人多数会听女人的话，儿子也会影响父亲的心理。接近长久了，一定可以把他度了！”所以这三个同参，一个做他的太太，两个就做他的儿子，结果把这邪见的父亲、邪见的丈夫度得信三宝了，也一起证果了。〈妙庄严王本事品〉就是说的这个公案。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

［見所法師隨喜談禪］

修行，不分在家出家，
在每一時刻，都能心平氣和，
提起正念，
而清楚自己正在做什麼！
那就可以肯定；
你是一位耕耘者。
也是；
名符其實的修行者，
修行之人逢惡緣遇逆境是在所難免，
而逢惡緣遇逆境也正足以考驗修行人的心志與道行。
認識一個人要靠機緣，
了解一個人，需要靠智慧，
了解以後和睦相處，則要靠包容。

女人什么东西最值钱？——贵气
女人有没有贵气，
这个是你看不见、摸不着，
但你能感应到，
这是女人需要修行的，
那个感觉就像一块宝玉一样，
让人不敢亵渎的感觉，
不经意间，那种气场就扑面而来，
这是需要修行的，
那是什么养出来的这种气？——能量、内涵
没有那些能量、那些内涵滋养，
不可能有这种气冒出来，
所以女人不要碰到点屁大的事情，
就找个人倾诉一下，
一倾诉完了，
好像放松了其实啥都没有了，
看看孝庄，看看那个人的感觉，
就是承受了很多东西，
所以说鲜花是冷水浇出来的，
如果天天浇温水，那个花就死掉了