菩薩在此地說,註解裡頭「彌勒大士深領佛誨」,領受了佛陀的教誨,對於世尊教誨他完全明白、聽懂了,「故合掌敬謝,讚歎如來曰:世人惡苦,如是甚深。佛慈無量,於如是至惡之人,咸以平等大慈,悉度脫之」。彌勒是當來下生佛,賢劫第五尊佛,他現在在兜率天內院,兜率天是凡聖同居土,內院是佛菩薩修行的道場,聖人居住的,外面是凡夫,這是欲界第四層。兜率是梵語,翻成中國意思叫知足,這個意思我們就想到,菩薩怎樣能成佛?知足就成佛了,不知足成不了佛。圓滿的知足,知足就是萬緣真的放下,清淨平等覺圓滿現前。
兜率天的壽命,兜率天一天是人間四百年。天道是倍倍上升,最低的四王天,那叫四大天王,四王天的一天人間五十年,壽命是五百歲。五百歲是照他那個算法,就是一天是我們人間五十年,這樣算法,一年也是三百六十五天,五百歲這壽命多長!我們這個世間活到一百歲,人家兩天。往上去忉利天,忉利天的福報比它就加一倍,忉利天的一天我們人間一百年,這加一倍,忉利天的壽命一千歲,是他們天上的一千歲。再往上去是空居天,不在地面上了,夜摩天。夜摩天的福報比忉利天又加一倍,夜摩天的一天人間兩百年,壽命是兩千歲,要以他那邊算法。兜率天比夜摩天又加一倍,所以兜率天一天人間四百年,我們這裡活一百歲,等於它那裡六個鐘點,我們一天二十四個小時,不就六個鐘點嗎?壽命四千歲。古人有算,把它算成我們這個地方的時間,大概是五十六億七千萬年,也就是說到那個時候,彌勒菩薩從兜率天下降到地球上來成佛。
兜率天的壽命,兜率天一天是人間四百年。天道是倍倍上升,最低的四王天,那叫四大天王,四王天的一天人間五十年,壽命是五百歲。五百歲是照他那個算法,就是一天是我們人間五十年,這樣算法,一年也是三百六十五天,五百歲這壽命多長!我們這個世間活到一百歲,人家兩天。往上去忉利天,忉利天的福報比它就加一倍,忉利天的一天我們人間一百年,這加一倍,忉利天的壽命一千歲,是他們天上的一千歲。再往上去是空居天,不在地面上了,夜摩天。夜摩天的福報比忉利天又加一倍,夜摩天的一天人間兩百年,壽命是兩千歲,要以他那邊算法。兜率天比夜摩天又加一倍,所以兜率天一天人間四百年,我們這裡活一百歲,等於它那裡六個鐘點,我們一天二十四個小時,不就六個鐘點嗎?壽命四千歲。古人有算,把它算成我們這個地方的時間,大概是五十六億七千萬年,也就是說到那個時候,彌勒菩薩從兜率天下降到地球上來成佛。
【为什么要自恣?】
然九旬修道,精练身心。人多迷己,不自见过。理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣己罪,恣僧举过。内彰无私隐,外显有瑕疵。身口讬于他人,故曰自恣。
《摩得伽》云:“何故令自恣。使诸比丘不孤独故,各各忆罪,发露悔过故。以苦言调伏,得清净故。自意喜悦无罪故也。”
《毗尼母》云:“九十日中,坚持戒律,及修诸善,皆不毁失,行成皎洁,故安居竟自恣。”
编录于:南山律作持系列
#平兴寺##律宗##四分律##南山律##自恣##道宣律师#
然九旬修道,精练身心。人多迷己,不自见过。理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣己罪,恣僧举过。内彰无私隐,外显有瑕疵。身口讬于他人,故曰自恣。
《摩得伽》云:“何故令自恣。使诸比丘不孤独故,各各忆罪,发露悔过故。以苦言调伏,得清净故。自意喜悦无罪故也。”
《毗尼母》云:“九十日中,坚持戒律,及修诸善,皆不毁失,行成皎洁,故安居竟自恣。”
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在道教里,人们的问候语是“慈悲”。《道德经》中说:"我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。"
慈悲,是一种善意;慈悲,亦是一种慷慨。
天地本无心,万物贵其真。
慈悲的人,便是投身在天地之间,与草木同悲,与万物共生。他的道,是人间正道;他的路,是世间大道。#道系青年##道教##微博问道# https://t.cn/A62cUIRl
慈悲,是一种善意;慈悲,亦是一种慷慨。
天地本无心,万物贵其真。
慈悲的人,便是投身在天地之间,与草木同悲,与万物共生。他的道,是人间正道;他的路,是世间大道。#道系青年##道教##微博问道# https://t.cn/A62cUIRl
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