#2022年犯太岁的生肖：虎、蛇、猴、猪四大生肖。#
新一轮的犯太岁生肖开始，2022年，生肖虎值太岁，生肖猴双重太岁，也就是冲太岁和刑太岁，生肖蛇为害太岁和刑太岁的双重太岁，生肖猪破太岁。
明年犯太岁的， 该化就要化 ，犯太岁不是小事。太岁这个东西，不管您信不信都是存在的，而且真的赌不起，没有跳出三界外，就在五行 ，所以尽早化解不怕一万就怕万一，所谓“太岁当头坐，无喜便是祸。一年太岁不化，三年霉运缠身”。
如果你和亲人触犯太岁，一定要提前请太岁符化解！未雨绸缪，防患于未然。
古语云：太岁不解霉运三年 、为什么犯太岁或岁入凶煞或会破财、分手、离婚、事业不顺、身体出现状况等？俗话说：“本命之年多烦忧，病痛哀愁哭不休。身不由己不自由，怎奈多事又一秋。”犯太岁或岁入凶煞者，或大破家财，疾病缠身，感情受挫，事业遭阻，财运不佳，因为人岁入一种招阴的磁场后都是最沉不住气的时候，运势不济，自身磁场不稳，难以自我把控，都需尽早化解为安。
新一轮的犯太岁生肖开始，2022年，生肖虎值太岁，生肖猴双重太岁，也就是冲太岁和刑太岁，生肖蛇为害太岁和刑太岁的双重太岁，生肖猪破太岁。
明年犯太岁的， 该化就要化 ，犯太岁不是小事。太岁这个东西，不管您信不信都是存在的，而且真的赌不起，没有跳出三界外，就在五行 ，所以尽早化解不怕一万就怕万一，所谓“太岁当头坐，无喜便是祸。一年太岁不化，三年霉运缠身”。
如果你和亲人触犯太岁，一定要提前请太岁符化解！未雨绸缪，防患于未然。
古语云：太岁不解霉运三年 、为什么犯太岁或岁入凶煞或会破财、分手、离婚、事业不顺、身体出现状况等？俗话说：“本命之年多烦忧，病痛哀愁哭不休。身不由己不自由，怎奈多事又一秋。”犯太岁或岁入凶煞者，或大破家财，疾病缠身，感情受挫，事业遭阻，财运不佳，因为人岁入一种招阴的磁场后都是最沉不住气的时候，运势不济，自身磁场不稳，难以自我把控，都需尽早化解为安。
问：什么叫如来？
答：如来就是佛，佛就是如来，成如实之道来度化众生。
诸法毕竟空叫做如，万法不可得，万法都是因缘生的东西，是刹那生灭不实在的，这个叫做如。
佛陀用不生不灭的心性，来度化众生，虽度无量无边众生，实无众生可度，这个叫做如来。
问：如何超越生死轮回？
答：要出轮回最快的办法就是多念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛把我们接引到西方极乐世界去。
但是，要去也不是很简单，要修福、修慧，同时要多听经闻法、多念佛，念到一心不乱，这样就可以出三界，这是借着他力的角度。
如果是禅宗，靠自力的话，你大悟见性，断一切烦恼，自然就出三界，自然就跳出轮回。
简单讲，超越生死轮回有两条路线：一个是靠自力，一个是靠佛力。
—慧律法师问答开示
答：如来就是佛，佛就是如来，成如实之道来度化众生。
诸法毕竟空叫做如，万法不可得，万法都是因缘生的东西，是刹那生灭不实在的，这个叫做如。
佛陀用不生不灭的心性，来度化众生，虽度无量无边众生，实无众生可度，这个叫做如来。
问：如何超越生死轮回？
答：要出轮回最快的办法就是多念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛把我们接引到西方极乐世界去。
但是，要去也不是很简单，要修福、修慧，同时要多听经闻法、多念佛，念到一心不乱，这样就可以出三界，这是借着他力的角度。
如果是禅宗，靠自力的话，你大悟见性，断一切烦恼，自然就出三界，自然就跳出轮回。
简单讲，超越生死轮回有两条路线：一个是靠自力，一个是靠佛力。
—慧律法师问答开示
#虚空济[超话]##虚空济[超话]#
现在很多人，动不动就想着逃避现实社会，经常去深山修行，这是最大的认知误区。
有句话：心平何须持戒，身正何须坐忘。
意思是：
如果能把心修好了，还需要持戒吗？
如果能把人做正了，还需要坐忘吗？
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在道观庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，还能看到世间的种种本质和真相，这就是修成正果了，你闭眼的那一刻就能望见净土。
最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。
修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是我们修行的最佳入口，都是你的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。
千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
哪里有烦恼，哪里就是我们修行的道场。
我们还要记住一句话：人要向内求，向外修。
所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。”求人不如求己“就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的道场。
而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里。
所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
我们要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来渡我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。
人生最重要的能力，是“开悟”。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。
开悟的关键在于破除“我执”。绝大多数人一生都活在自己的短见和偏见里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的“认知牢笼”里，然而此时人生已经即将结束。
其实人生就是一场修行，世间那些真正的高手，都把人生/每一件事/每一个当下，当成一种修行。
我们所经历的每一件事，我们遇到的每一个人，都是来渡我们的。
或痛苦或开心，或好人或坏人，都是只是我们修行的参照。
修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。
开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题。
能站在高维审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，因为高维的你诞生了，所谓举头三尺有神灵，这个神灵就是那个高维的你。
从此我们就能从高维俯瞰自己，人生开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
现在很多人，动不动就想着逃避现实社会，经常去深山修行，这是最大的认知误区。
有句话：心平何须持戒，身正何须坐忘。
意思是：
如果能把心修好了，还需要持戒吗？
如果能把人做正了，还需要坐忘吗？
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在道观庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，还能看到世间的种种本质和真相，这就是修成正果了，你闭眼的那一刻就能望见净土。
最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。
修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是我们修行的最佳入口，都是你的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。
千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
哪里有烦恼，哪里就是我们修行的道场。
我们还要记住一句话：人要向内求，向外修。
所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。”求人不如求己“就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的道场。
而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里。
所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
我们要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来渡我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。
人生最重要的能力，是“开悟”。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。
开悟的关键在于破除“我执”。绝大多数人一生都活在自己的短见和偏见里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的“认知牢笼”里，然而此时人生已经即将结束。
其实人生就是一场修行，世间那些真正的高手，都把人生/每一件事/每一个当下，当成一种修行。
我们所经历的每一件事，我们遇到的每一个人，都是来渡我们的。
或痛苦或开心，或好人或坏人，都是只是我们修行的参照。
修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。
开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题。
能站在高维审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，因为高维的你诞生了，所谓举头三尺有神灵，这个神灵就是那个高维的你。
从此我们就能从高维俯瞰自己，人生开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
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