#历史[超话]#
趣历史——人物篇
但丁·阿利基耶里——意大利文艺复兴时期的诗人
　　但丁·阿利基耶里(公元1265年-公元1321年)，13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》(原名《喜剧》)而闻名，后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三段第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”留名后世。
　　他被认为是中古时期意大利文艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
　　但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
　　除《神曲》外，但丁还写了诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝雅特丽齐的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。 https://t.cn/R2WxDDR

人为什么总感觉不幸福，不是因为我们遭遇的那些不幸和无常
而是我们太想去追求幸福的那种心态
我们自然地认为幸福是人之常态，遭遇不幸是异类而不能接受。
那么什么是幸福，怎么去追求呢
学到一个方法：ACT,接受-选择价值-目标和行动
什么意思呢，用禅意的话语就是：戒、定、慧
在这一刻，西方的方法论和东方的意识论形成了一个统一
也是在这一刻，我又一次领悟到“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来”这句妙语
听说过一句话，且不论对错
物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学
好像有点道理[微笑]

#汉译世界学术名著丛书# 《论存在者与本质》(托马斯·阿奎那)

在托马斯•阿奎那的哲学体系中，其本质学说是在对古希腊本质学说进一步改造的基础上形成的，该学说无论在其哲学体系还是自然神学体系中都是一项具有创新性的内容。该著是阿奎那哲学和神学著作中极具形而上学意蕴的著作，在西方哲学史上享有崇高的地位。正因为如此，该著历来受到学术界和出版界的高度重视。可以说，研究阿奎那的哲学和神学，不研究此书便很难上升到其理论制高点。

本文是托马斯•阿奎那的早期作品，不同于其《神学大全》、《反异教大全》和《真理论》这样的鸿篇巨制，本书更接近于哲学小品。虽然本书篇幅不长，却是阿奎那著作中极具形而上学底蕴、极见形而上学系统的哲学精品。对存在者、本质、存在、本体这些形而上学概念的讨论、分析与理解构成了托马斯•阿奎那整个神学哲学的基础，换而言之本书是阿奎那所有著作的理论支点，是托马斯主义的理论高地。

【摘要 书评 试读】- 京东图书 https://t.cn/A65qV0QA