#亮剑#【李幼斌靠《亮剑》大火，马上和妻子离婚娶比自己小13岁的二婚女】2006年，演员李幼斌主演《亮剑》大火后，马上与妻子张瑞琪离了婚，转身娶了比自己小13岁，还离过2次婚的史兰芽。
网友纷纷指责李幼斌爆红后抛妻弃子，是个十足的渣男。
1974年，李幼斌通过出演话剧《茂风华正》，被长春市文化教育局选中，成为剧院正式职工。
年轻时的李幼斌风度翩翩，浓眉大眼，刚一进剧院，就被剧院里的当家花旦张瑞琪看上了。
两个年轻人凑在一起，有着说不完的话，后来，还合作了不少经典话剧，一来二往中产生感情。
1984年，李幼斌和张瑞琪步入婚姻的殿堂，婚后，张瑞琪放弃了自己热爱的舞台，将重心放在家庭上，做起了全职家庭主妇，一年后她生了一个儿子。
两个人婚后过了很长一段时间的“苦日子。”毕竟，演员这个职业在早些年，是一条并不好走的路，而当时的李幼斌更算不上帅哥，即使有好底子也没有施展的地方。
幸运的是，后来李幼斌因为《亮剑》和《闯关东》两部戏而红遍大江南北，总算没有浪费他这一身演技。
可惜的是，事业成功的同时，李幼斌的婚姻也出现了危机。
因为长期拍戏两地分居，导致他和妻子的感情支离破碎，在成名后，他选择了他的助理史兰芽，一个有着两段婚史比李幼斌小13岁的女人。
李幼斌是在电视剧《江山》的时候认识史兰芽，两个人因戏结缘而且有很多共同的话题，自然越走越近。
后来，《亮剑》剧组找到李幼斌，想让他出演李云龙。李幼斌觉得跟之前角色差不多，不想演，可史兰芽却强烈推荐，一定要接这档戏，还说：“这部戏肯定火，你一定要接，不然你会后悔的！”
在史兰芽的建议下，李幼斌出演了《亮剑》中的李云龙，并迅速火了起来，《亮剑》中“李云龙”的一句“开炮，开炮！”，令所有观众印象深刻！
值得一提的是，当时在石家庄拍摄时，气温降至零下，李幼斌突然发高烧坚持不下去了，史兰芽不顾一切，带着防寒的物品赶来，以“经纪人”的身份留了下来照料、鼓励李幼斌，两人的感情迅速升温，让他无法再掩饰下去。
2008年，李幼斌和史兰芽牵手的照片被媒体拍到，这个时候，大家才知道原来两个人已经结婚了。
一时间史兰芽成了第三者，李幼斌也背负骂名！
李幼斌很无奈：2006年，我就和前妻离婚了，2008年才和史兰芽领的证，怎么能说是婚内出轨呢?
很多人开始说李幼斌人品不行，还谴责两人的“地下恋情”。
这时李幼斌前妻张瑞琪却站了出来，称她与李幼斌离婚是因为长期分居两地，感情疏远才离的婚，早在2002年的时候两个人就已经没有感情了，只是为了孩子才没有声张，二人于2006年和平离婚。
就这样，一场风波才终于过去。
此后，两人相知相伴多年，李幼斌也吸取了上一段婚姻的教训，在婚后，减少了自己的工作量，把更多的时间用来陪伴妻子与孩子。
不得不说，张瑞琪是个非常优秀的妻子和母亲。和李幼斌感情破裂后，她并没有借着媒体发声的机会去报复对方，反而说出实话，可见其人品。
即使和前夫分开后，她也没有怨恨史兰芽，反而和她成了好朋友，也没有向儿子灌输爸爸不好的观念，足见其胸襟。
老人们常说“一日夫妻百日恩”，就算一段感情，婚姻走到了尽头，也该好聚好散。婚姻失败的情况很复杂，并不一定是简简单单就属于某个人的错。
更何况李幼斌的感情经历已经再度证明，娱乐圈的感情诱惑的确很多，连他这样的正人君子都不能免俗！#李幼斌#
网友纷纷指责李幼斌爆红后抛妻弃子，是个十足的渣男。
1974年，李幼斌通过出演话剧《茂风华正》，被长春市文化教育局选中，成为剧院正式职工。
年轻时的李幼斌风度翩翩，浓眉大眼，刚一进剧院，就被剧院里的当家花旦张瑞琪看上了。
两个年轻人凑在一起，有着说不完的话，后来，还合作了不少经典话剧，一来二往中产生感情。
1984年，李幼斌和张瑞琪步入婚姻的殿堂，婚后，张瑞琪放弃了自己热爱的舞台，将重心放在家庭上，做起了全职家庭主妇，一年后她生了一个儿子。
两个人婚后过了很长一段时间的“苦日子。”毕竟，演员这个职业在早些年，是一条并不好走的路，而当时的李幼斌更算不上帅哥，即使有好底子也没有施展的地方。
幸运的是，后来李幼斌因为《亮剑》和《闯关东》两部戏而红遍大江南北，总算没有浪费他这一身演技。
可惜的是，事业成功的同时，李幼斌的婚姻也出现了危机。
因为长期拍戏两地分居，导致他和妻子的感情支离破碎，在成名后，他选择了他的助理史兰芽，一个有着两段婚史比李幼斌小13岁的女人。
李幼斌是在电视剧《江山》的时候认识史兰芽，两个人因戏结缘而且有很多共同的话题，自然越走越近。
后来，《亮剑》剧组找到李幼斌，想让他出演李云龙。李幼斌觉得跟之前角色差不多，不想演，可史兰芽却强烈推荐，一定要接这档戏，还说：“这部戏肯定火，你一定要接，不然你会后悔的！”
在史兰芽的建议下，李幼斌出演了《亮剑》中的李云龙，并迅速火了起来，《亮剑》中“李云龙”的一句“开炮，开炮！”，令所有观众印象深刻！
值得一提的是，当时在石家庄拍摄时，气温降至零下，李幼斌突然发高烧坚持不下去了，史兰芽不顾一切，带着防寒的物品赶来，以“经纪人”的身份留了下来照料、鼓励李幼斌，两人的感情迅速升温，让他无法再掩饰下去。
2008年，李幼斌和史兰芽牵手的照片被媒体拍到，这个时候，大家才知道原来两个人已经结婚了。
一时间史兰芽成了第三者，李幼斌也背负骂名！
李幼斌很无奈：2006年，我就和前妻离婚了，2008年才和史兰芽领的证，怎么能说是婚内出轨呢?
很多人开始说李幼斌人品不行，还谴责两人的“地下恋情”。
这时李幼斌前妻张瑞琪却站了出来，称她与李幼斌离婚是因为长期分居两地，感情疏远才离的婚，早在2002年的时候两个人就已经没有感情了，只是为了孩子才没有声张，二人于2006年和平离婚。
就这样，一场风波才终于过去。
此后，两人相知相伴多年，李幼斌也吸取了上一段婚姻的教训，在婚后，减少了自己的工作量，把更多的时间用来陪伴妻子与孩子。
不得不说，张瑞琪是个非常优秀的妻子和母亲。和李幼斌感情破裂后，她并没有借着媒体发声的机会去报复对方，反而说出实话，可见其人品。
即使和前夫分开后，她也没有怨恨史兰芽，反而和她成了好朋友，也没有向儿子灌输爸爸不好的观念，足见其胸襟。
老人们常说“一日夫妻百日恩”，就算一段感情，婚姻走到了尽头，也该好聚好散。婚姻失败的情况很复杂，并不一定是简简单单就属于某个人的错。
更何况李幼斌的感情经历已经再度证明，娱乐圈的感情诱惑的确很多，连他这样的正人君子都不能免俗！#李幼斌#
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#电影我和我的父辈#我们曾是少年，我们终成父辈。这是继《我和我的祖国》、《我和我的家乡》后的第三部曲《我和我的父辈》。这其中流淌的父爱，化作暖流缓缓汇入我们心河。影片分为了四个篇章，以四个不同家庭为背景，按照时间顺序进行讲述父辈们的故事，一粒沙中见世界，一部电影也带我们见证了中国从苦难深重的日子到如今的民安富强。
《乘风》讲述抗日战争年代的他们，在那样危机四伏的关头，面对敌方先进的枪支弹药，我们从未后退。其中飞沙走石、万马奔腾、血肉横飞的画面更是一场视觉盛宴。儿子乘风英勇就义的片段中穿插着新生儿降生的镜头，更让人明白了他们肩上的责任和牺牲的意义，展现了我们中华民族在于深重灾难之中不屈的抗争精神。最后新生儿名字取了“乘风”，让人不禁潸然泪下，让我们看见了中国人的血脉相连和精神传承，预示着中国人民不畏牺牲的革命英雄主义永远屹立不倒！
《诗》讲述父辈们为了祖国建设而不惜牺牲自己，在家国大义前面的取舍，用朴实的镜头描写着父辈最深沉的爱。父辈们从无到有，一步一个脚印，付出生命的代价换来如今航天事业的壮大。“平凡的渺小是伟大的开始”，是电影人给航天人的“诗”。最后孩子长大继承父辈们的理想，成为了航天人员，继续给星辰大海“写诗”。也许父辈们不在了，但他们一定可以看见。
《鸭先知》，春江水暖鸭先知，有勇于创新精神的爸爸拍摄了中国的第一支商业广告片，预兆着中国高速发展创新的萌芽期，见证着社会经济文化的进步，轻松和谐的画面让我们静下心来感受时代的正逐渐进步，里面许多古早的广告轻松带我们梦回童年。父亲说“相信你一定也可以成为一个了不起的人”，成了儿子逐梦路上不可或缺的信仰！最终摘到了自己的“星星”。
《少年行》紧扣新时代科技强国、人才强国的战略目标，正所谓少年强则国强，影片中给我们展现出了一个日益强大的中国面貌。儿子受父亲影响从小研究人工智能，从而在未来成功研制了能穿越时空的机器人，科技精神在父子间传承，也鼓励新时代的我们勇于追逐梦想。
影片通过娓娓道来的讲述，使影片具有超越时代的意义。前面两篇赚足了观众的眼泪，细腻的情感让每一位中华民族的儿女为之热泪盈眶，感受先辈们在没有人看到的地方奉献、付出着。后两篇诙谐幽默的拍摄手法，带我们见证中国已经度过了最艰难的岁月，迈向了更宽广的未来。
开篇的乘风虽是少年，但却早已成了“父辈”，不是父辈却胜似父辈，最后一篇的小小最后虽然已是父辈，但他仍似少年。是前人栽树，后人乘凉吗？不！是每个时代赋予我们的责任，父辈们的枪林弹雨、艰苦奋斗，新时代的追求梦想、科技创新，都是时代给我们作出的问卷，代代相承，我们都是时代的答卷人！也正因为有影片中这样的父辈们，才推动了我们各个时代的进步，也许无法预测未来旦夕祸福，但我们从未停止前进的脚步，因为传承不止！
#电影我和我的父辈#我们曾是少年，我们终成父辈。这是继《我和我的祖国》、《我和我的家乡》后的第三部曲《我和我的父辈》。这其中流淌的父爱，化作暖流缓缓汇入我们心河。影片分为了四个篇章，以四个不同家庭为背景，按照时间顺序进行讲述父辈们的故事，一粒沙中见世界，一部电影也带我们见证了中国从苦难深重的日子到如今的民安富强。
《乘风》讲述抗日战争年代的他们，在那样危机四伏的关头，面对敌方先进的枪支弹药，我们从未后退。其中飞沙走石、万马奔腾、血肉横飞的画面更是一场视觉盛宴。儿子乘风英勇就义的片段中穿插着新生儿降生的镜头，更让人明白了他们肩上的责任和牺牲的意义，展现了我们中华民族在于深重灾难之中不屈的抗争精神。最后新生儿名字取了“乘风”，让人不禁潸然泪下，让我们看见了中国人的血脉相连和精神传承，预示着中国人民不畏牺牲的革命英雄主义永远屹立不倒！
《诗》讲述父辈们为了祖国建设而不惜牺牲自己，在家国大义前面的取舍，用朴实的镜头描写着父辈最深沉的爱。父辈们从无到有，一步一个脚印，付出生命的代价换来如今航天事业的壮大。“平凡的渺小是伟大的开始”，是电影人给航天人的“诗”。最后孩子长大继承父辈们的理想，成为了航天人员，继续给星辰大海“写诗”。也许父辈们不在了，但他们一定可以看见。
《鸭先知》，春江水暖鸭先知，有勇于创新精神的爸爸拍摄了中国的第一支商业广告片，预兆着中国高速发展创新的萌芽期，见证着社会经济文化的进步，轻松和谐的画面让我们静下心来感受时代的正逐渐进步，里面许多古早的广告轻松带我们梦回童年。父亲说“相信你一定也可以成为一个了不起的人”，成了儿子逐梦路上不可或缺的信仰！最终摘到了自己的“星星”。
《少年行》紧扣新时代科技强国、人才强国的战略目标，正所谓少年强则国强，影片中给我们展现出了一个日益强大的中国面貌。儿子受父亲影响从小研究人工智能，从而在未来成功研制了能穿越时空的机器人，科技精神在父子间传承，也鼓励新时代的我们勇于追逐梦想。
影片通过娓娓道来的讲述，使影片具有超越时代的意义。前面两篇赚足了观众的眼泪，细腻的情感让每一位中华民族的儿女为之热泪盈眶，感受先辈们在没有人看到的地方奉献、付出着。后两篇诙谐幽默的拍摄手法，带我们见证中国已经度过了最艰难的岁月，迈向了更宽广的未来。
开篇的乘风虽是少年，但却早已成了“父辈”，不是父辈却胜似父辈，最后一篇的小小最后虽然已是父辈，但他仍似少年。是前人栽树，后人乘凉吗？不！是每个时代赋予我们的责任，父辈们的枪林弹雨、艰苦奋斗，新时代的追求梦想、科技创新，都是时代给我们作出的问卷，代代相承，我们都是时代的答卷人！也正因为有影片中这样的父辈们，才推动了我们各个时代的进步，也许无法预测未来旦夕祸福，但我们从未停止前进的脚步，因为传承不止！
佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
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