2009年1月,湖南省湘潭县白石镇谭家垅村,一个53岁的“村傻”和往常一样,一大早吃完饭后,就乐呵呵地出了门。但是到了晚上9点,他还没回来。
民间管“村傻”为“守村人”,这样的人在农村里通常是受人呵护的,在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常,但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了,赶紧去寻人,可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走,怕是出了村了。
在村里好找,出了村,还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月,最终仍然一无所获,不得以只能放弃自行寻找,把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜,100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸,一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月,愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配,附近几百里之内,这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳,看到这血肉模糊的尸体,虽然半个脑壳已经没了,但这身形、穿着,一看这不就是自己弟弟么?顿时哭了起来,我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重,还是做个DNA抽样比对,这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了,鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他:“你同一辈还有其他失踪的兄弟么?”
这话问得晦气得很,那自然是没有,自己还有一个弟弟就在身边,这个死了的弟弟,命真苦,从小生了病,被庸医耽误了,落下病根,发烧把脑子烧坏了,只有几岁智商。从小到大,父母走后,都是自己哥俩照顾的,生活自理都困难,一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下,这个案子最终了结,肇事司机赔了15万,用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊,弟弟从小就命苦,死得又惨。如今人家赔了15万,兄弟俩一分不自取,再添点,干脆给弟弟修个豪华墓地,办个风光大葬。
葬礼结束后,两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口,村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日,衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后,结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案,结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了,这是怎么个情况?于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后,把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼?”
“村傻”死而复活的事情,很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着,两个哥哥却不敢认:“要说你是人,那祖坟里埋得是谁?要说你是鬼,干嘛大白天的跑出来吓唬人?”
这“村傻”在外流浪了6年,神智反而好了很多,清醒的时候更多了些。在他清醒的时候,他能够准确描述出,他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的,后来又怎么被一家工厂留下干活的,后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的,以及自己怎么成为流浪汉,腿又是怎么受伤后瘸掉的,怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人,那3年前,埋在墓里的那个人是谁?衡阳县警方得知情况后,大为惊讶,立马带着他们一家人,找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了,幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看,鉴定报告中,通过死者和“村傻”大哥DNA的对比,16项对比数据,有15项是吻合的,只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示,这种情况说明“双方父系来自同一祖先,死者和大哥之间即使不存在亲属关系,那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告,可是这个“远房亲戚”究竟是谁?最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了,但是一堆麻烦也随之而来,他的户口注销了,低保也取消了,这以后怎么生活啊?
不过当地村委会联合当地派出所,特事特办,经过层层审核后,不但恢复了他的户籍,还给他看了病,医好了瘸腿,并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到,自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候,就是清明节和过年前,因为上坟的时候,看着那十几万修好的坟,这个鸠占鹊巢的是谁?应该是自己一个不曾谋面的亲戚,可是又是谁?但是后来想想,村傻比起躺在里面的人,又是幸运的,他也就不介怀了,还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后,反倒不傻了,那个傻魂被埋在坟里了。
这听起来特别像故事,但是“村傻”当事人原名叫马吉祥,他的大哥叫马建军。
民间管“村傻”为“守村人”,这样的人在农村里通常是受人呵护的,在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常,但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了,赶紧去寻人,可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走,怕是出了村了。
在村里好找,出了村,还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月,最终仍然一无所获,不得以只能放弃自行寻找,把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜,100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸,一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月,愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配,附近几百里之内,这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳,看到这血肉模糊的尸体,虽然半个脑壳已经没了,但这身形、穿着,一看这不就是自己弟弟么?顿时哭了起来,我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重,还是做个DNA抽样比对,这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了,鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他:“你同一辈还有其他失踪的兄弟么?”
这话问得晦气得很,那自然是没有,自己还有一个弟弟就在身边,这个死了的弟弟,命真苦,从小生了病,被庸医耽误了,落下病根,发烧把脑子烧坏了,只有几岁智商。从小到大,父母走后,都是自己哥俩照顾的,生活自理都困难,一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下,这个案子最终了结,肇事司机赔了15万,用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊,弟弟从小就命苦,死得又惨。如今人家赔了15万,兄弟俩一分不自取,再添点,干脆给弟弟修个豪华墓地,办个风光大葬。
葬礼结束后,两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口,村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日,衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后,结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案,结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了,这是怎么个情况?于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后,把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼?”
“村傻”死而复活的事情,很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着,两个哥哥却不敢认:“要说你是人,那祖坟里埋得是谁?要说你是鬼,干嘛大白天的跑出来吓唬人?”
这“村傻”在外流浪了6年,神智反而好了很多,清醒的时候更多了些。在他清醒的时候,他能够准确描述出,他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的,后来又怎么被一家工厂留下干活的,后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的,以及自己怎么成为流浪汉,腿又是怎么受伤后瘸掉的,怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人,那3年前,埋在墓里的那个人是谁?衡阳县警方得知情况后,大为惊讶,立马带着他们一家人,找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了,幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看,鉴定报告中,通过死者和“村傻”大哥DNA的对比,16项对比数据,有15项是吻合的,只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示,这种情况说明“双方父系来自同一祖先,死者和大哥之间即使不存在亲属关系,那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告,可是这个“远房亲戚”究竟是谁?最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了,但是一堆麻烦也随之而来,他的户口注销了,低保也取消了,这以后怎么生活啊?
不过当地村委会联合当地派出所,特事特办,经过层层审核后,不但恢复了他的户籍,还给他看了病,医好了瘸腿,并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到,自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候,就是清明节和过年前,因为上坟的时候,看着那十几万修好的坟,这个鸠占鹊巢的是谁?应该是自己一个不曾谋面的亲戚,可是又是谁?但是后来想想,村傻比起躺在里面的人,又是幸运的,他也就不介怀了,还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后,反倒不傻了,那个傻魂被埋在坟里了。
这听起来特别像故事,但是“村傻”当事人原名叫马吉祥,他的大哥叫马建军。
昨天看完结局……怎么说呢……一开始以为会是be,没想到是he,没有意难平,没有反转,没有窒息的无限循环,不是梦也不是游戏,不管前面多刀,整个结局还是我喜欢的全员he……看到对于循环最好的一句解释就是,因为萌萌想要救赎父母。
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”
“他在无数次循环中看清了自己涌动的爱意”
嗑死我了[苦涩]来把我的头割了给他们助兴[苦涩][苦涩][苦涩]
多好的结局啊怎么能是烂尾呢,比起当年的镇魂,这个结局棒呆了[苦涩]
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”
“他在无数次循环中看清了自己涌动的爱意”
嗑死我了[苦涩]来把我的头割了给他们助兴[苦涩][苦涩][苦涩]
多好的结局啊怎么能是烂尾呢,比起当年的镇魂,这个结局棒呆了[苦涩]
《安士全书》●勿谋人之财产
[发明]各人之财产,由乎各人之福力,并非设谋之可得者。孔子曰:富而可求,执鞭亦为;如不可求,从吾所好。求且不可,况于谋乎?
谋人财产,大抵为室家之计,欲以传诸子孙耳,至于为妻孥而作走狗,所弗计矣。《毗婆沙论》云:"家中父母兄弟,妻子眷属,唯增贪求,无有厌足。"若识得子女是索债之人,室家是怨业之薮,则大梦顿觉,沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇,广行众恶乎?
下附征事(四则)
怨鬼诉母(《怨魂志》)
刘宋元嘉中,诸葛护为元真太守,寻以疾亡。其家眷犹在扬都,仅一长子元崇,扶柩归,年方十九。护之门人何法僧,利其赀,挤元崇于水而分其财。是夜,元崇母陈氏,梦元崇历道其父亡时颠末,及被何溺死之事,悲不自胜。且云:"行速疲倦。"暂卧窗前床上,以头枕窗。梦甚清楚,悲号而觉,遂执灯照床上,果有湿气如人形,由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立,适为交州长史,而徐森之,为交州太守,托其按验,果如梦中所言。乃收其行凶二人,皆置于法。
[按]处心丧三年之会,而为杀越于货之谋,名教负人乎?人负名教乎?
执枪自刃(《绣虎轩次集》)
梁石柱者,睢陵之富室也,有一子,甚爱之。顺治末年,子十九岁,病笃,梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰:"吾前生,徐州某也,有三百金,与汝前生同贾。吾病痢,于中途如厕,汝乘隙,以利刃刺吾胸死。而又自割手出血,证吾家以盗死。吾没后,遂生睢陵王氏,二十年前王某,即吾也。汝后吾三年死,亦生睢陵,即今汝也。昔年吾觅汝不得,偶入县纳条银,忽遇汝于柜间,吾怒甚,奋拳击汝,吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面,反不介意。吾归数日,愤闷而死。故遂生为汝儿,今十九年矣,计吾痘时,汝费若干,延师费若干,聘媳费若干,考试拜门生费若干,其余零星小费共若干,银已还清,但命未偿耳。然汝遇我甚厚,吾不忍言,当别去,第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之,语人曰:"吾子孝而慧,恐吾悲,故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎?"未几,手砺一枪。或问之,答曰:"今年岁歉,吾处穷乡,藉以自卫耳。"一日以柄着墙,以锋着胸,忽大呼曰:"儿待吾自撞可也!"遂奋身向刃一撞,而枪已入胸七八寸,钉于脊骨之内矣。
[按]阳间有负恩之人,冥府无不偿之债。人知今生之债重,不知来生之债尤重。索现世之债者,居于门首,不敢入内,主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋,则债主直入内房,安然高卧。使欠债者夫妇两人,百般珍惜,乳哺怀抱,迨至年既长大,立将家舍田园,尽行盘折,不留一针一草。回思半世营营,无非借本求息,枉为他人作马牛,岂不愚而可哀哉!
三次投胎(《绣虎轩次集》)
桐城诸生〖诸生,明清时指已入学的生员〗姚东朗,有子十岁,病且死。父母怜之,谓曰:"汝果无缘为吾子耶?"其子忽作北人语曰:"我乃山东某僧也,积三十金,为师兄所窥,推吾堕水中。我呼观音大士,即见大士云:‘汝数合休,且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官,汝于是时,为彼县令,师兄以吾三十金奉汝,事遂寝。我以沉冤未洗,来为汝弟,即汝亡弟姚嵩绍也,追随二十余年,不能追偿。因死而为汝子,十年来,三十金偿矣,我当去。第汝家有一拄杖,我甚爱之,可烧赠我,以足前金之数。我师兄亦因索此金而来,为汝长女,今嫁溧阳潘氏,有娠将产,我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
[按]此康熙乙卯年,前五月事也。可见六亲眷属,无非怨对。方其未说破时,则眼前膝下,皆我骨肉。若被明眼人点破,乃知前后左右,无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨,诚属何心?
以客作子(其邻面述)
太仓镇海卫姜君弼,开米铺。有客马淳溪,以百余金托之,出纳无误者二年。至第三载,托言米为借户所欠,不免有欺负之意。客乃抑郁成疾,逾时遂亡。而姜素无子,未几,妻有娠,及弥月,其邻忽见马淳溪至家,询之姜,乃知已死。俄而收生者出其门,喜曰:"已得一子矣。"
[按]此康熙前数年事。
[发明]各人之财产,由乎各人之福力,并非设谋之可得者。孔子曰:富而可求,执鞭亦为;如不可求,从吾所好。求且不可,况于谋乎?
谋人财产,大抵为室家之计,欲以传诸子孙耳,至于为妻孥而作走狗,所弗计矣。《毗婆沙论》云:"家中父母兄弟,妻子眷属,唯增贪求,无有厌足。"若识得子女是索债之人,室家是怨业之薮,则大梦顿觉,沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇,广行众恶乎?
下附征事(四则)
怨鬼诉母(《怨魂志》)
刘宋元嘉中,诸葛护为元真太守,寻以疾亡。其家眷犹在扬都,仅一长子元崇,扶柩归,年方十九。护之门人何法僧,利其赀,挤元崇于水而分其财。是夜,元崇母陈氏,梦元崇历道其父亡时颠末,及被何溺死之事,悲不自胜。且云:"行速疲倦。"暂卧窗前床上,以头枕窗。梦甚清楚,悲号而觉,遂执灯照床上,果有湿气如人形,由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立,适为交州长史,而徐森之,为交州太守,托其按验,果如梦中所言。乃收其行凶二人,皆置于法。
[按]处心丧三年之会,而为杀越于货之谋,名教负人乎?人负名教乎?
执枪自刃(《绣虎轩次集》)
梁石柱者,睢陵之富室也,有一子,甚爱之。顺治末年,子十九岁,病笃,梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰:"吾前生,徐州某也,有三百金,与汝前生同贾。吾病痢,于中途如厕,汝乘隙,以利刃刺吾胸死。而又自割手出血,证吾家以盗死。吾没后,遂生睢陵王氏,二十年前王某,即吾也。汝后吾三年死,亦生睢陵,即今汝也。昔年吾觅汝不得,偶入县纳条银,忽遇汝于柜间,吾怒甚,奋拳击汝,吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面,反不介意。吾归数日,愤闷而死。故遂生为汝儿,今十九年矣,计吾痘时,汝费若干,延师费若干,聘媳费若干,考试拜门生费若干,其余零星小费共若干,银已还清,但命未偿耳。然汝遇我甚厚,吾不忍言,当别去,第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之,语人曰:"吾子孝而慧,恐吾悲,故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎?"未几,手砺一枪。或问之,答曰:"今年岁歉,吾处穷乡,藉以自卫耳。"一日以柄着墙,以锋着胸,忽大呼曰:"儿待吾自撞可也!"遂奋身向刃一撞,而枪已入胸七八寸,钉于脊骨之内矣。
[按]阳间有负恩之人,冥府无不偿之债。人知今生之债重,不知来生之债尤重。索现世之债者,居于门首,不敢入内,主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋,则债主直入内房,安然高卧。使欠债者夫妇两人,百般珍惜,乳哺怀抱,迨至年既长大,立将家舍田园,尽行盘折,不留一针一草。回思半世营营,无非借本求息,枉为他人作马牛,岂不愚而可哀哉!
三次投胎(《绣虎轩次集》)
桐城诸生〖诸生,明清时指已入学的生员〗姚东朗,有子十岁,病且死。父母怜之,谓曰:"汝果无缘为吾子耶?"其子忽作北人语曰:"我乃山东某僧也,积三十金,为师兄所窥,推吾堕水中。我呼观音大士,即见大士云:‘汝数合休,且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官,汝于是时,为彼县令,师兄以吾三十金奉汝,事遂寝。我以沉冤未洗,来为汝弟,即汝亡弟姚嵩绍也,追随二十余年,不能追偿。因死而为汝子,十年来,三十金偿矣,我当去。第汝家有一拄杖,我甚爱之,可烧赠我,以足前金之数。我师兄亦因索此金而来,为汝长女,今嫁溧阳潘氏,有娠将产,我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
[按]此康熙乙卯年,前五月事也。可见六亲眷属,无非怨对。方其未说破时,则眼前膝下,皆我骨肉。若被明眼人点破,乃知前后左右,无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨,诚属何心?
以客作子(其邻面述)
太仓镇海卫姜君弼,开米铺。有客马淳溪,以百余金托之,出纳无误者二年。至第三载,托言米为借户所欠,不免有欺负之意。客乃抑郁成疾,逾时遂亡。而姜素无子,未几,妻有娠,及弥月,其邻忽见马淳溪至家,询之姜,乃知已死。俄而收生者出其门,喜曰:"已得一子矣。"
[按]此康熙前数年事。
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