信愿法师——【念佛的胜妙】念佛临终佛迎
https://t.cn/A6PthT4T
底下请看第二十四段文：「念佛临终佛迎」。
我想这样的利益，是我们每一个念佛人最想要得到的。我们念佛在临终阿弥陀佛现前接引，那就是因为阿弥陀佛发了临终接引愿。所以我们念佛人只要把四十八愿的第十九愿临终接引愿好好的念一念，体会了解了我们就会安心念佛。照例信愿把这段文念一遍，让大家对照对照。
「《十方千五百佛名经》云：阿弥陀佛：闻名，一心信乐，诵念欢喜，得无量福，离三恶道。临终至念，佛自来迎。」
虽然很简要的只有一行经文，但是太重要了。把第十八愿的精神讲出来，也把第十九愿的精神讲出来。在这部经《十方千五百佛名经》，世尊讲出了一千五百位佛的圣号，其中讲到阿弥陀佛，经文就是这样说：
「闻名，一心信乐，诵念欢喜，得无量福，离三恶道。临终至念，佛自来迎。」
阿弥陀佛这尊佛慈悲伟大就在这里，你只要听闻阿弥陀佛名号的道理，「一心信乐，欢喜诵念」，那就是讲信、讲行，只要讲到阿弥陀佛的名号，讲到听闻阿弥陀佛名号的道理，不论哪一部经，经文一定都是讲信、讲行，而且都是先讲信后讲行，这部经也一样。
一心信乐讲信，诵念欢喜讲行，跟前面《称扬诸佛功德经》完全一样。听闻阿弥陀佛的名号道理，一心信乐，接受阿弥陀佛名号本愿的救度，所以信心欢喜。欢喜什么？能够得到无量福，能够离开三恶道，能够往生净土，能够转凡成圣，能够往生成佛。当然开心，当然欢喜，当然愿意接受，所以信乐就是信心欢喜。
第十八愿因愿文，有一句「至心信乐」，成就文世尊解释「信心欢喜」，所以信心欢喜来自于闻其名号。如果我们经常听闻阿弥陀佛名号的本愿道理，我们知道这句佛号，可以令我们当生称念，平时消灾免难、增福延寿，临终阿弥陀佛现前威神加持，慈悲加佑，令心不乱，正念现前，往生净土，到了西方极乐世界见佛闻法，证悟菩提，我们一定是很高兴的。得到我们本来可以得到的殊胜大利，心中怎么会不欢喜，对不对？那不欢喜没有信心欢喜，就是内心对于往生这件事情不敢肯定，或者认为自己没有那么容易往生，所以欢喜不起来。
有一次我要出门去弘法碰上一位老菩萨，我跟她不认识，这位老菩萨拿了一串佛珠念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......我故意走上前问她：老菩萨妳在念什么？她抬起头来看我，是师父，我在念阿弥陀佛。老菩萨那你一天佛号念多少？我也不知道，反正我年纪大了也没有工作，也没有带孙子，我整天就是念佛。很好很好整天念佛。我问她那你怎么知道要念佛？就是清水一位师父告诉我要念佛。那念佛要做什么？念佛就是要往生西方极乐世界。那你有几成的把握往生西方极乐世界？我也不知道，我是很想往生西方极乐世界。但是不晓得阿弥陀佛会不会来接引我。这样的念佛人多不多？多，太多了。就是没有听闻阿弥陀佛的本愿净土教法，所以这样的担心。令她念佛三年担心三年、念佛五年担心五年。
阿弥陀佛的临终接引愿讲的很清楚：
「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。」
阿弥陀佛会在发菩提心修诸功德的行者临终现前接引。请问大家：阿弥陀佛会不会说谎？不会。阿弥陀佛会不会发虚愿？不会。阿弥陀佛会不会发空愿？不会。阿弥陀佛会不会发愿之后，说一说不算数？不会。凡夫会，阿弥陀佛不会，所以临终阿弥陀佛现前。
《十方千五百佛名经》最后两句经文说：「临终至念，佛自来迎接。」临终念佛的时候，佛自来迎。自就是佛主动来，不是你把佛求来。
「阿弥陀佛，弟子实在很痛苦，阿弥陀佛您快来救我。」
很多病苦的人在病床上是这样哀求，我看了很多。阿弥陀佛您为什么还没有来？有一个老菩萨他现在身体不太好，年纪将近八十岁了，每一次我去他家里关怀他的时候，他第一句话就问我：师父，阿弥陀佛怎么还没有来？我说你时间还没到，不用紧张，你临终的时候，阿弥陀佛一定会来。
我去香港弘法，香港有一个老菩萨年纪大了，眼睛瞎了，她就是很想早一点往生西方极乐世界。因为耳朵也重听，所以她特地到念佛会来，就是要求我在佛前，为她求阿弥陀佛赶快来接引她，她认为我是一个师父求阿弥陀佛比较有效。这个老菩萨真的非常的虔诚，我也很感动。她虽然年纪大了，眼睛看不到，耳朵也快听不见，但是每天很认真念佛。你们香港人知道这一位老菩萨是谁，这位老菩萨到现在还没走，她每一次我到香港去弘法，就请她的女儿来问我为什么阿弥陀佛还没有来接引我？
有人天天盼望早一点往生，有人已经明明快断气没救了还要做CPR心肺复苏术，希望让自己多活一个小时、两个小时，甚至多活一天两天，一个星期、两个星期。如果是你年纪大了，眼睛看不到，耳朵也听不到了，你想早一点往生还是多活几年？早一点往生是吗？是。如果是我，我想要在还没有眼睛失明之前，还没有耳朵失聪之前，就要往生了。还等到眼睛失明、耳朵失聪才会想往生？
「往生净土越早越好」。
念一遍，早一点往生西方极乐世界、早一点成菩萨，然后早一点回到人间来广度众生。你说这好不好？当然好。
「往生净土越早越好」。说一遍，如果让你选择今天晚上就往生，跟十二年后的今天晚上往生，你要选择今天晚上往生还是十二年后？等一下我讲完你们才说，还是选择十二年之后的今天晚上往生？对了，今天晚上就往生知道吗？知道。
「《十方千五百佛名经》说：听闻阿弥陀佛的名号，一心信乐，诵念欢喜。」你看念佛是欢喜心念佛，因为能够得到无量福，能够离开三恶道，临终的时候阿弥陀佛自己现前来迎接。主动来迎接就是因为阿弥陀佛有临终接引愿，所以说实在的，我们念佛往生都是阿弥陀佛的愿力在度我们，对不对？
所以赞佛偈讲的很清楚：四十八愿度众生，底下一句要怎么说？底下一句就是九品咸令登彼岸。赞佛偈天天在唱也不会，四十八愿度众生，那四十八愿要度什么众生？再问一遍，四十八愿要度什么众生？四十八愿要度十方众生。十方众生是谁？我，对了。四十八愿度众生，这个众生就是你。你要这样子想，那你是被四十八愿所度之机，四十八愿是能度之法，那你对四十八愿的法了解了吗？不了解那你就是胡涂。四十八愿是能度你往生的法，你怎么可以不了解？早课晚课读一遍，四十八愿哪一愿是度你往生西方极乐世界真实报土？对，第十八愿。那第十八愿如何修行你知道吗？念佛，除了念佛还有呢？信心，念佛用信心念佛，用欢喜心念佛，用感恩心念佛，那不执着念佛的功德，反而跟阿弥陀佛的佛心佛愿更相契相应。
第十八愿的因愿文来跟着我念一遍：
「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」
第十八愿的因愿文有九句话，每一句话四个字，总共三十六个字。至心信乐讲信，欲生我国讲愿，乃至十念讲行。信、愿、行往生三法圆满具足，而且照次第，先讲信再讲愿后讲行，所以第十八愿的念佛之行是建立在信愿基础上。
所以蕅益大师告诉我们：
「得生于否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。」
你能不能往生西方极乐世界，就看你有没有把信愿做到。师父经常告诉大家，做到这三句话，你一定往生西方极乐世界真实报土。请大家跟着我来说一遍：
第一、信做到深信；
第二、愿做到切愿；
第三、行做到力行。
所以往生清净报土六字诀：就是深信、切愿、力行。
对阿弥陀佛的信心，浅信还不够，深信才够。你想要往生西方极乐世界，想要往生又不想往生，这样不够，要下定百分之一百的决心要往生这是切愿。什么我都不要，只要往生西方极乐世界。力行就是念佛，每天认真的念佛，有时间就念佛，不要散心杂话，不要说是说非，不要修电视法门，要修念佛法门。每天聊天比念佛时间还多你真的想要往生西方极乐世界吗？如果你有无常观，你的生命只剩下三天，你还会把时间用来聊天浪费生命吗？不会了，你会赶快念佛了。所以希望大家人人都能够做到深信、切愿、力行，往生阿弥陀佛的真实报土。
https://t.cn/A6PthT4T
底下请看第二十四段文：「念佛临终佛迎」。
我想这样的利益，是我们每一个念佛人最想要得到的。我们念佛在临终阿弥陀佛现前接引，那就是因为阿弥陀佛发了临终接引愿。所以我们念佛人只要把四十八愿的第十九愿临终接引愿好好的念一念，体会了解了我们就会安心念佛。照例信愿把这段文念一遍，让大家对照对照。
「《十方千五百佛名经》云：阿弥陀佛：闻名，一心信乐，诵念欢喜，得无量福，离三恶道。临终至念，佛自来迎。」
虽然很简要的只有一行经文，但是太重要了。把第十八愿的精神讲出来，也把第十九愿的精神讲出来。在这部经《十方千五百佛名经》，世尊讲出了一千五百位佛的圣号，其中讲到阿弥陀佛，经文就是这样说：
「闻名，一心信乐，诵念欢喜，得无量福，离三恶道。临终至念，佛自来迎。」
阿弥陀佛这尊佛慈悲伟大就在这里，你只要听闻阿弥陀佛名号的道理，「一心信乐，欢喜诵念」，那就是讲信、讲行，只要讲到阿弥陀佛的名号，讲到听闻阿弥陀佛名号的道理，不论哪一部经，经文一定都是讲信、讲行，而且都是先讲信后讲行，这部经也一样。
一心信乐讲信，诵念欢喜讲行，跟前面《称扬诸佛功德经》完全一样。听闻阿弥陀佛的名号道理，一心信乐，接受阿弥陀佛名号本愿的救度，所以信心欢喜。欢喜什么？能够得到无量福，能够离开三恶道，能够往生净土，能够转凡成圣，能够往生成佛。当然开心，当然欢喜，当然愿意接受，所以信乐就是信心欢喜。
第十八愿因愿文，有一句「至心信乐」，成就文世尊解释「信心欢喜」，所以信心欢喜来自于闻其名号。如果我们经常听闻阿弥陀佛名号的本愿道理，我们知道这句佛号，可以令我们当生称念，平时消灾免难、增福延寿，临终阿弥陀佛现前威神加持，慈悲加佑，令心不乱，正念现前，往生净土，到了西方极乐世界见佛闻法，证悟菩提，我们一定是很高兴的。得到我们本来可以得到的殊胜大利，心中怎么会不欢喜，对不对？那不欢喜没有信心欢喜，就是内心对于往生这件事情不敢肯定，或者认为自己没有那么容易往生，所以欢喜不起来。
有一次我要出门去弘法碰上一位老菩萨，我跟她不认识，这位老菩萨拿了一串佛珠念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......我故意走上前问她：老菩萨妳在念什么？她抬起头来看我，是师父，我在念阿弥陀佛。老菩萨那你一天佛号念多少？我也不知道，反正我年纪大了也没有工作，也没有带孙子，我整天就是念佛。很好很好整天念佛。我问她那你怎么知道要念佛？就是清水一位师父告诉我要念佛。那念佛要做什么？念佛就是要往生西方极乐世界。那你有几成的把握往生西方极乐世界？我也不知道，我是很想往生西方极乐世界。但是不晓得阿弥陀佛会不会来接引我。这样的念佛人多不多？多，太多了。就是没有听闻阿弥陀佛的本愿净土教法，所以这样的担心。令她念佛三年担心三年、念佛五年担心五年。
阿弥陀佛的临终接引愿讲的很清楚：
「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。」
阿弥陀佛会在发菩提心修诸功德的行者临终现前接引。请问大家：阿弥陀佛会不会说谎？不会。阿弥陀佛会不会发虚愿？不会。阿弥陀佛会不会发空愿？不会。阿弥陀佛会不会发愿之后，说一说不算数？不会。凡夫会，阿弥陀佛不会，所以临终阿弥陀佛现前。
《十方千五百佛名经》最后两句经文说：「临终至念，佛自来迎接。」临终念佛的时候，佛自来迎。自就是佛主动来，不是你把佛求来。
「阿弥陀佛，弟子实在很痛苦，阿弥陀佛您快来救我。」
很多病苦的人在病床上是这样哀求，我看了很多。阿弥陀佛您为什么还没有来？有一个老菩萨他现在身体不太好，年纪将近八十岁了，每一次我去他家里关怀他的时候，他第一句话就问我：师父，阿弥陀佛怎么还没有来？我说你时间还没到，不用紧张，你临终的时候，阿弥陀佛一定会来。
我去香港弘法，香港有一个老菩萨年纪大了，眼睛瞎了，她就是很想早一点往生西方极乐世界。因为耳朵也重听，所以她特地到念佛会来，就是要求我在佛前，为她求阿弥陀佛赶快来接引她，她认为我是一个师父求阿弥陀佛比较有效。这个老菩萨真的非常的虔诚，我也很感动。她虽然年纪大了，眼睛看不到，耳朵也快听不见，但是每天很认真念佛。你们香港人知道这一位老菩萨是谁，这位老菩萨到现在还没走，她每一次我到香港去弘法，就请她的女儿来问我为什么阿弥陀佛还没有来接引我？
有人天天盼望早一点往生，有人已经明明快断气没救了还要做CPR心肺复苏术，希望让自己多活一个小时、两个小时，甚至多活一天两天，一个星期、两个星期。如果是你年纪大了，眼睛看不到，耳朵也听不到了，你想早一点往生还是多活几年？早一点往生是吗？是。如果是我，我想要在还没有眼睛失明之前，还没有耳朵失聪之前，就要往生了。还等到眼睛失明、耳朵失聪才会想往生？
「往生净土越早越好」。
念一遍，早一点往生西方极乐世界、早一点成菩萨，然后早一点回到人间来广度众生。你说这好不好？当然好。
「往生净土越早越好」。说一遍，如果让你选择今天晚上就往生，跟十二年后的今天晚上往生，你要选择今天晚上往生还是十二年后？等一下我讲完你们才说，还是选择十二年之后的今天晚上往生？对了，今天晚上就往生知道吗？知道。
「《十方千五百佛名经》说：听闻阿弥陀佛的名号，一心信乐，诵念欢喜。」你看念佛是欢喜心念佛，因为能够得到无量福，能够离开三恶道，临终的时候阿弥陀佛自己现前来迎接。主动来迎接就是因为阿弥陀佛有临终接引愿，所以说实在的，我们念佛往生都是阿弥陀佛的愿力在度我们，对不对？
所以赞佛偈讲的很清楚：四十八愿度众生，底下一句要怎么说？底下一句就是九品咸令登彼岸。赞佛偈天天在唱也不会，四十八愿度众生，那四十八愿要度什么众生？再问一遍，四十八愿要度什么众生？四十八愿要度十方众生。十方众生是谁？我，对了。四十八愿度众生，这个众生就是你。你要这样子想，那你是被四十八愿所度之机，四十八愿是能度之法，那你对四十八愿的法了解了吗？不了解那你就是胡涂。四十八愿是能度你往生的法，你怎么可以不了解？早课晚课读一遍，四十八愿哪一愿是度你往生西方极乐世界真实报土？对，第十八愿。那第十八愿如何修行你知道吗？念佛，除了念佛还有呢？信心，念佛用信心念佛，用欢喜心念佛，用感恩心念佛，那不执着念佛的功德，反而跟阿弥陀佛的佛心佛愿更相契相应。
第十八愿的因愿文来跟着我念一遍：
「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」
第十八愿的因愿文有九句话，每一句话四个字，总共三十六个字。至心信乐讲信，欲生我国讲愿，乃至十念讲行。信、愿、行往生三法圆满具足，而且照次第，先讲信再讲愿后讲行，所以第十八愿的念佛之行是建立在信愿基础上。
所以蕅益大师告诉我们：
「得生于否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。」
你能不能往生西方极乐世界，就看你有没有把信愿做到。师父经常告诉大家，做到这三句话，你一定往生西方极乐世界真实报土。请大家跟着我来说一遍：
第一、信做到深信；
第二、愿做到切愿；
第三、行做到力行。
所以往生清净报土六字诀：就是深信、切愿、力行。
对阿弥陀佛的信心，浅信还不够，深信才够。你想要往生西方极乐世界，想要往生又不想往生，这样不够，要下定百分之一百的决心要往生这是切愿。什么我都不要，只要往生西方极乐世界。力行就是念佛，每天认真的念佛，有时间就念佛，不要散心杂话，不要说是说非，不要修电视法门，要修念佛法门。每天聊天比念佛时间还多你真的想要往生西方极乐世界吗？如果你有无常观，你的生命只剩下三天，你还会把时间用来聊天浪费生命吗？不会了，你会赶快念佛了。所以希望大家人人都能够做到深信、切愿、力行，往生阿弥陀佛的真实报土。
状元锡安迎NBA生涯首秀，22+7数据和当年状元詹姆斯有得一拼吗？
最近NBA的火爆消息莫过于状元秀锡安·威廉姆斯迎来职业生涯常规赛的第一场比赛。锡安的名字我们早已耳闻，但一直没有看过他的比赛。千呼万唤始出来，终于在北京时间2020年1月23日鹈鹕队坐镇主场迎战马刺队的比赛中，锡安开启了在NBA的第一场常规赛。
这场比赛，让我们看到了一个可怕的猛兽终于苏醒过来。他用实际行动证实了自己的能力，同时也告诉人们，这个状元秀要开始他的时刻了。他的优秀表现，不禁让人们想到曾经同样状元出道的勒布朗·詹姆斯；人们早就认为他是唯一一个可以堪称与詹姆斯相提并论的新秀，下面就让我们一起来一探究竟：
数据方面
NBA职业生涯的第一场常规赛，锡安交出了非常出色的成绩：上场18分钟砍下22分7个篮板。这样高效的能力，让人们不禁要问：这真的只是他的第一场NBA比赛吗?!
1、锡安比赛进行到第二节刚开场的一分钟左右，锡安迎来了历史性的一刻；他在队友进攻不进的情况下，自抢自投，拿下了职业生涯的第1粒进球。本场比赛，锡安的效率真的极其可怕，他在只有18分钟的上场时间里，11投8中，其中三分球命中率100%，4投4中的三分球让我们看到他的远投能力实在强悍。
特别是到了疯狂的第四节，锡安一人砍下17分，险些逆战比赛，22分也是鹈鹕队全场最高得分。此外他还贡献出7个篮板外加3次助攻，场上的正负值为3，也是不差的。他实现了自己在NBA职业生涯的第一场优秀表演，同时也实现了主教练让他做的："扣翻一切！"
2、勒布朗·詹姆斯既然人们都拿锡安与詹姆斯来比较，那我们就来看看詹姆斯新秀的第一场比赛。2003年6月27日詹姆斯以全美最优秀的高中生参加那一届的选秀大会，骑士队没有看走眼，他们以状元秀迎来了这位最年轻的状元。
詹姆斯的第一场比赛，是骑士队对阵国王队。那场比赛也和锡安一样输掉了比赛，但却打出了非常优秀的处子战。在那场比赛中，詹姆斯砍下了25分9次助攻外加4次抢断。这样的得分配得上他状元秀的身份，是新秀第一场比赛中表现最出色的球员。
从数据方面来看，锡安和詹姆斯其实不相上下。但锡安仅仅出战18分钟，詹姆斯却高达42分钟，不仅如此，锡安在第一场比赛中11投8中命中率高达72.7%；詹姆斯的第一场比赛20投12中，他一开场就已经进入到自己的掌控之中，而锡安则是在最后一节迎来爆发。
身体素质方面
接下来我们看看锡安和詹姆斯在身体素质方面的比较，这两位球员都是非常能跑能跳的球员，暴扣篮筐那不过是家常便饭，进入到内下就如同猛虎下山无人能挡。
1、身高
19岁的小伙子锡安，身高有1.98米，体重128公斤，相信未来他还有很大的上升空间，在身体锻炼方面相信会变得越来越强。
詹姆斯进入NBA的时候只有18岁，经过17个赛季的他，如今身高有2.06米，体重113公斤。从这个方面来看，锡安会显得有些微胖，而詹姆斯这么多年仍然保持着非常良好的身材。
2、弹跳
说到弹跳能力，相信大家都听说过詹姆斯的可怕。细数一下NBA历史中弹跳极强的球员并不是很多，詹姆士算是其中一个，他的垂直弹跳数据达到了44英寸，相当于111.76CM；这样的弹跳比卡特都要高。
但你一看锡安的弹跳能力，你肯定会大吃一惊，在杜克大学期间，锡安的弹跳能力达到了46.5英寸，相当于118.11CM，不过这还只是保守估计。要知道，这样的弹跳能力，比乔丹、拉文、都要高，前两者比詹姆斯都高出了5.1CM左右，可想而知，锡安的弹跳能力有多么可怕。
3、臂展
臂展的长度是一个球员与生俱来的天赋，这个天赋往往比其他球员要占据着天然的优势。臂展的长处可以在抢篮板、抢断、扣篮、盖帽等方面表现出来，这是球员求之而不能得的条件。
锡安的臂展达到209CM，这样的臂展在NBA中可算是不错的。在这一块的话，詹姆斯比锡安显得更加优秀一点，身高2.03的詹姆斯臂展达到了214CM，这就不难理解，为什么詹姆斯能够在大场面的比赛中屡屡盖帽。还记得2015-2016总决赛那个价值千金的盖帽吗？
领导力方面
一个球员能否成为球队未来的领袖，很关键的一个能力就在于他的领导能力。他需要在球队总掌握着决策性的能力，并且需要有在关键时刻站出来的担当。很显然，詹姆斯在这一块绝对是一个称职的领袖，无论是他在骑士队，还是现在的湖人队，詹姆斯始终扮演着这一个非常不错的领袖。
而锡安在NBA的领袖能力还有待我们去观察，毕竟他还只是在NBA打了第一场比赛。不过从他在杜克大学的篮球历史看来，他还是很有潜质能够成为一个出色的领袖。当然，NCAA联赛和NBA职业联赛还是有很多的不一样，至于以后锡安能够达到怎样的水平，我们还是拭目以待吧。
结语
不管怎么说，如今的锡安能够拿来与詹姆斯比较，是因为他确实有这样的潜质，但想要达到詹姆斯这样的高度并不是那么容易的。放眼NBA联盟，17个赛季都能保持如此高的比赛水平，又有几个人能够做到呢？至少如今35岁的詹姆斯还是可以挑战联盟中任何一个处在职业生涯巅峰的球员。 https://t.cn/R2WiXg7
最近NBA的火爆消息莫过于状元秀锡安·威廉姆斯迎来职业生涯常规赛的第一场比赛。锡安的名字我们早已耳闻，但一直没有看过他的比赛。千呼万唤始出来，终于在北京时间2020年1月23日鹈鹕队坐镇主场迎战马刺队的比赛中，锡安开启了在NBA的第一场常规赛。
这场比赛，让我们看到了一个可怕的猛兽终于苏醒过来。他用实际行动证实了自己的能力，同时也告诉人们，这个状元秀要开始他的时刻了。他的优秀表现，不禁让人们想到曾经同样状元出道的勒布朗·詹姆斯；人们早就认为他是唯一一个可以堪称与詹姆斯相提并论的新秀，下面就让我们一起来一探究竟：
数据方面
NBA职业生涯的第一场常规赛，锡安交出了非常出色的成绩：上场18分钟砍下22分7个篮板。这样高效的能力，让人们不禁要问：这真的只是他的第一场NBA比赛吗?!
1、锡安比赛进行到第二节刚开场的一分钟左右，锡安迎来了历史性的一刻；他在队友进攻不进的情况下，自抢自投，拿下了职业生涯的第1粒进球。本场比赛，锡安的效率真的极其可怕，他在只有18分钟的上场时间里，11投8中，其中三分球命中率100%，4投4中的三分球让我们看到他的远投能力实在强悍。
特别是到了疯狂的第四节，锡安一人砍下17分，险些逆战比赛，22分也是鹈鹕队全场最高得分。此外他还贡献出7个篮板外加3次助攻，场上的正负值为3，也是不差的。他实现了自己在NBA职业生涯的第一场优秀表演，同时也实现了主教练让他做的："扣翻一切！"
2、勒布朗·詹姆斯既然人们都拿锡安与詹姆斯来比较，那我们就来看看詹姆斯新秀的第一场比赛。2003年6月27日詹姆斯以全美最优秀的高中生参加那一届的选秀大会，骑士队没有看走眼，他们以状元秀迎来了这位最年轻的状元。
詹姆斯的第一场比赛，是骑士队对阵国王队。那场比赛也和锡安一样输掉了比赛，但却打出了非常优秀的处子战。在那场比赛中，詹姆斯砍下了25分9次助攻外加4次抢断。这样的得分配得上他状元秀的身份，是新秀第一场比赛中表现最出色的球员。
从数据方面来看，锡安和詹姆斯其实不相上下。但锡安仅仅出战18分钟，詹姆斯却高达42分钟，不仅如此，锡安在第一场比赛中11投8中命中率高达72.7%；詹姆斯的第一场比赛20投12中，他一开场就已经进入到自己的掌控之中，而锡安则是在最后一节迎来爆发。
身体素质方面
接下来我们看看锡安和詹姆斯在身体素质方面的比较，这两位球员都是非常能跑能跳的球员，暴扣篮筐那不过是家常便饭，进入到内下就如同猛虎下山无人能挡。
1、身高
19岁的小伙子锡安，身高有1.98米，体重128公斤，相信未来他还有很大的上升空间，在身体锻炼方面相信会变得越来越强。
詹姆斯进入NBA的时候只有18岁，经过17个赛季的他，如今身高有2.06米，体重113公斤。从这个方面来看，锡安会显得有些微胖，而詹姆斯这么多年仍然保持着非常良好的身材。
2、弹跳
说到弹跳能力，相信大家都听说过詹姆斯的可怕。细数一下NBA历史中弹跳极强的球员并不是很多，詹姆士算是其中一个，他的垂直弹跳数据达到了44英寸，相当于111.76CM；这样的弹跳比卡特都要高。
但你一看锡安的弹跳能力，你肯定会大吃一惊，在杜克大学期间，锡安的弹跳能力达到了46.5英寸，相当于118.11CM，不过这还只是保守估计。要知道，这样的弹跳能力，比乔丹、拉文、都要高，前两者比詹姆斯都高出了5.1CM左右，可想而知，锡安的弹跳能力有多么可怕。
3、臂展
臂展的长度是一个球员与生俱来的天赋，这个天赋往往比其他球员要占据着天然的优势。臂展的长处可以在抢篮板、抢断、扣篮、盖帽等方面表现出来，这是球员求之而不能得的条件。
锡安的臂展达到209CM，这样的臂展在NBA中可算是不错的。在这一块的话，詹姆斯比锡安显得更加优秀一点，身高2.03的詹姆斯臂展达到了214CM，这就不难理解，为什么詹姆斯能够在大场面的比赛中屡屡盖帽。还记得2015-2016总决赛那个价值千金的盖帽吗？
领导力方面
一个球员能否成为球队未来的领袖，很关键的一个能力就在于他的领导能力。他需要在球队总掌握着决策性的能力，并且需要有在关键时刻站出来的担当。很显然，詹姆斯在这一块绝对是一个称职的领袖，无论是他在骑士队，还是现在的湖人队，詹姆斯始终扮演着这一个非常不错的领袖。
而锡安在NBA的领袖能力还有待我们去观察，毕竟他还只是在NBA打了第一场比赛。不过从他在杜克大学的篮球历史看来，他还是很有潜质能够成为一个出色的领袖。当然，NCAA联赛和NBA职业联赛还是有很多的不一样，至于以后锡安能够达到怎样的水平，我们还是拭目以待吧。
结语
不管怎么说，如今的锡安能够拿来与詹姆斯比较，是因为他确实有这样的潜质，但想要达到詹姆斯这样的高度并不是那么容易的。放眼NBA联盟，17个赛季都能保持如此高的比赛水平，又有几个人能够做到呢？至少如今35岁的詹姆斯还是可以挑战联盟中任何一个处在职业生涯巅峰的球员。 https://t.cn/R2WiXg7
本来看到《默读》动画化终于有动静了挺开心的，然后就看到官博底下一群叫着换cv的。
换cv也不是什么大事，毕竟每个人都有自己的理解，觉得这个不合适想换一个太正常不过，只要配得好谁配其实无所谓。
但是那些人似乎没学过怎么好好说话，上来就骂，骂这个cv是屎，骂那个cv是粪，就他们自己是根清清白白的搅屎棍。仔细看看他们要求换cv理由，基本就一条：广播剧里骆闻舟的cv声音太老。他们要一个青春洋溢的骆闻舟，因为原著的骆闻舟就是青春的……
emmmm……原著……那就来翻翻原著吧。我是真的不知道他们到底有没有仔细阅读过原文，还是就大概看了看原文，然后多数信息接收来源于同人的二次创作和别人的二次转述。反正原文订阅和广播剧订阅也不要多少钱，哪怕是学生党，少喝几杯奶茶也负担得起，随便晒个订阅记录并不能说明什么问题。
首先原文确实用过“青春”这个词形容骆闻舟，但具体是这么写的：“他（指骆闻舟）面貌十分英俊，几乎俊出了青春气，但神态与气质上却又能看得出是个成熟男人。”
请拿出做高考阅读理解题的认真程度仔细阅读这句话。首先，主语是“他的面貌”，不是“他的声音”，请记住重点，“青春”是用来形容“面貌”的。其次，在“俊出了青春气”这个词前面还有个状语“几乎”，说明骆闻舟不是真的青春，他只是看上去青春。而且这整句话是个转折句，众所周知转折句要表达的重点在后不在前，所以这句话的重点其实是后半句的“神态和气质成熟”。那么总结一下，骆闻舟刚出场的时候，就是个看着年轻，实际成熟的英俊男人。P大很会用词啊，用了“英俊”这个词，而不是其他的“帅”、“好看”、“漂亮”、“美丽”、“昳丽”等等。“英俊”一般让人联想到的都是阳刚，向上，健康，棱角分明的形象，和清瘦柔美的形象不沾边。所以哪怕不看声音只看形象，骆闻舟也不是一个十分青春洋溢的嫩小伙儿，他是个可以独当一面的成熟男人。
再说骆闻舟的声音，原文对骆闻舟的音色其实没有直接的描写，经常出现的就是骆闻舟“压低声音说”，“沉声说道”这种描写。压低声音、沉声是让自己的声音显得稳重、成熟、可靠、正式，符合骆闻舟刑警队长的身份。而且如果仔细读过原文，可以知道骆闻舟实际上已经二十九岁了，按中国长辈们的算法，过个年就算三十。按联合国的老标准超过24岁就被开除青年的队列了，骆闻舟这年龄都得被放中年里。一个三十岁，经常抽烟，偶尔喝酒，风里来雨里去，工作在侦查一线的刑警队长，如果声音像少年人一样清亮，不更违和吗？
当然广播剧里骆闻舟的cv刘琮，他音色本来就是偏沉的，你让他清亮他也亮不起来，这确实是一种局限，很多角色他就是配不了，比如变声期前的青少年，打死他也配不出，但骆闻舟明显不在他配不了的范围内。配音的本质是一种表演，靠的不单纯是天生的音色，好听的声音千千万，能成为专业配音演员的有几个？配音更重要的是在配音时对人物性格与情绪的拿捏。骆闻舟该用什么样的情绪说话，这个不是比音色青不青春更重要吗？而且说真的，高中大学里，去看一眼，那些过了变声期的男生，有很多都是刘琮这样的声音，你能说那些高中生大学生不青春吗？变声期决定了很多人这辈子再也不可能拥有清清亮亮的少年音色，你不能因为人家生理原因天生如此就说人家不青春吧？青春并不一味地代表没有岁月磨砺的面貌，清亮的音色，不谙世事的天真。青春更重要的是代表一种不服输的心态，是向上，健康，包容，乐观的一种态度或者情绪，过分纠结音色的老幼反而太浅薄了。
cv的选择不同的人有不同的看法，有理有据地合理表达意见不行吗？就非得一上来就骂？冷嘲热讽地给成熟扣上老和油腻的帽子，说得跟你不会老似的？而且就算换了cv，不管换谁，哪怕音色再清亮，骆闻舟的声音所表达的情绪和性格也应该是稳重成熟的，不可能是跳脱天真的，真配成后者，那才是整段垮塌。
最后的最后，原文还是要认真阅读啊，cv们不管音色怎样，至少人家有仔细阅读研究原文，和作者认真交流了感想，在FT里能表达出对人物的深度剖析。骂cv的人，有多少人是原文草草一读，随大流入了坑，然后靠同人续命。别人喊甜你也喊甜，别人喊虐你也喊虐，别人喊骆闻舟青春你也喊骆闻舟青春，原文在脑子里就缩成了了“我心里有一簇迎着烈日而生的花……”这一段话。真认真读了原文，原文教了你什么？教了你张口骂人、冷嘲热讽和阴阳怪气吗？口口声声标榜自己是原著粉，原著是自己本命，怕没有说服力又是晒订阅又是晒实体书晒周边的……真没必要，你晒一下原著教给你的东西就可以了。你的“本命”用了八十万字教你虽然世恶道险，也要温柔做人，要做割破晨昏，驱逐长夜，向阳而生的人。你一个没学会，就学会张口骂人啦？原著可冤死了喂！
换cv也不是什么大事，毕竟每个人都有自己的理解，觉得这个不合适想换一个太正常不过，只要配得好谁配其实无所谓。
但是那些人似乎没学过怎么好好说话，上来就骂，骂这个cv是屎，骂那个cv是粪，就他们自己是根清清白白的搅屎棍。仔细看看他们要求换cv理由，基本就一条：广播剧里骆闻舟的cv声音太老。他们要一个青春洋溢的骆闻舟，因为原著的骆闻舟就是青春的……
emmmm……原著……那就来翻翻原著吧。我是真的不知道他们到底有没有仔细阅读过原文，还是就大概看了看原文，然后多数信息接收来源于同人的二次创作和别人的二次转述。反正原文订阅和广播剧订阅也不要多少钱，哪怕是学生党，少喝几杯奶茶也负担得起，随便晒个订阅记录并不能说明什么问题。
首先原文确实用过“青春”这个词形容骆闻舟，但具体是这么写的：“他（指骆闻舟）面貌十分英俊，几乎俊出了青春气，但神态与气质上却又能看得出是个成熟男人。”
请拿出做高考阅读理解题的认真程度仔细阅读这句话。首先，主语是“他的面貌”，不是“他的声音”，请记住重点，“青春”是用来形容“面貌”的。其次，在“俊出了青春气”这个词前面还有个状语“几乎”，说明骆闻舟不是真的青春，他只是看上去青春。而且这整句话是个转折句，众所周知转折句要表达的重点在后不在前，所以这句话的重点其实是后半句的“神态和气质成熟”。那么总结一下，骆闻舟刚出场的时候，就是个看着年轻，实际成熟的英俊男人。P大很会用词啊，用了“英俊”这个词，而不是其他的“帅”、“好看”、“漂亮”、“美丽”、“昳丽”等等。“英俊”一般让人联想到的都是阳刚，向上，健康，棱角分明的形象，和清瘦柔美的形象不沾边。所以哪怕不看声音只看形象，骆闻舟也不是一个十分青春洋溢的嫩小伙儿，他是个可以独当一面的成熟男人。
再说骆闻舟的声音，原文对骆闻舟的音色其实没有直接的描写，经常出现的就是骆闻舟“压低声音说”，“沉声说道”这种描写。压低声音、沉声是让自己的声音显得稳重、成熟、可靠、正式，符合骆闻舟刑警队长的身份。而且如果仔细读过原文，可以知道骆闻舟实际上已经二十九岁了，按中国长辈们的算法，过个年就算三十。按联合国的老标准超过24岁就被开除青年的队列了，骆闻舟这年龄都得被放中年里。一个三十岁，经常抽烟，偶尔喝酒，风里来雨里去，工作在侦查一线的刑警队长，如果声音像少年人一样清亮，不更违和吗？
当然广播剧里骆闻舟的cv刘琮，他音色本来就是偏沉的，你让他清亮他也亮不起来，这确实是一种局限，很多角色他就是配不了，比如变声期前的青少年，打死他也配不出，但骆闻舟明显不在他配不了的范围内。配音的本质是一种表演，靠的不单纯是天生的音色，好听的声音千千万，能成为专业配音演员的有几个？配音更重要的是在配音时对人物性格与情绪的拿捏。骆闻舟该用什么样的情绪说话，这个不是比音色青不青春更重要吗？而且说真的，高中大学里，去看一眼，那些过了变声期的男生，有很多都是刘琮这样的声音，你能说那些高中生大学生不青春吗？变声期决定了很多人这辈子再也不可能拥有清清亮亮的少年音色，你不能因为人家生理原因天生如此就说人家不青春吧？青春并不一味地代表没有岁月磨砺的面貌，清亮的音色，不谙世事的天真。青春更重要的是代表一种不服输的心态，是向上，健康，包容，乐观的一种态度或者情绪，过分纠结音色的老幼反而太浅薄了。
cv的选择不同的人有不同的看法，有理有据地合理表达意见不行吗？就非得一上来就骂？冷嘲热讽地给成熟扣上老和油腻的帽子，说得跟你不会老似的？而且就算换了cv，不管换谁，哪怕音色再清亮，骆闻舟的声音所表达的情绪和性格也应该是稳重成熟的，不可能是跳脱天真的，真配成后者，那才是整段垮塌。
最后的最后，原文还是要认真阅读啊，cv们不管音色怎样，至少人家有仔细阅读研究原文，和作者认真交流了感想，在FT里能表达出对人物的深度剖析。骂cv的人，有多少人是原文草草一读，随大流入了坑，然后靠同人续命。别人喊甜你也喊甜，别人喊虐你也喊虐，别人喊骆闻舟青春你也喊骆闻舟青春，原文在脑子里就缩成了了“我心里有一簇迎着烈日而生的花……”这一段话。真认真读了原文，原文教了你什么？教了你张口骂人、冷嘲热讽和阴阳怪气吗？口口声声标榜自己是原著粉，原著是自己本命，怕没有说服力又是晒订阅又是晒实体书晒周边的……真没必要，你晒一下原著教给你的东西就可以了。你的“本命”用了八十万字教你虽然世恶道险，也要温柔做人，要做割破晨昏，驱逐长夜，向阳而生的人。你一个没学会，就学会张口骂人啦？原著可冤死了喂！
✋热门推荐