这世上真正属于你的只有几样东西:造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人,以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼……丢掉这些“属于”你的东西,你会发现,你还有一颗空灵智慧的心。你会发现,你本就一无所有,你本就一无所求。 https://t.cn/zRjojbe
辉辉大圆镜。物我具此照。弥勒与威音。一身兼两号。心本无可明。因明启其奥。性本无可见。因见显其妙。惟兹心性中。同含真常道。
一空同两,其含万象。境由能境,能由境能。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
不即不离,拟向即乖。不执即解脱。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态,当你和存在的沟通是直接的触动;整个宇宙藉由你开始唱歌、舞蹈。
将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源,而一切的差别都只是它的呈现。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开,你就开始制造出武断的界线、定义,这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度,这是我们的痛苦。
所有的传统都教你从世界中解脱。从和你所有相关的一切之中解脱。只有禅有不可思议的胆魄说:从你自己中让你自己解脱!
真正的,真诚的寻道者最终将不只是从其它一切之中解脱,他从他自己之中解脱。
至道无难,唯嫌拣择,如实觉察,不生见解分别,若无见解束缚,何须解脱?一切诸法,本来解脱。
解铃还须系铃人。狂心顿歇,歇即菩提,菩提自性,本来清净。
有所攀缘执著,即是妄心用事。双手齐放,顿无所攀,即是离妄。离妄即真。故云:不用求真,唯须息见。
它已经在发生了,但是你无法看着它,你总是错过它。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念,保持开放及好奇,消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙,蜕变就发生了。
你注意到自己的设限了吗?你要去试着了解根源,而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避,而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构,我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠,又自行策划着逃脱。事实上,既没有荒漠,也不用逃脱。
真理如此单纯,道并非路。它无关距离,它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能潜入那谌静无波的深度;一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
它自人们内在的不二自性与整体同步共振出的体验。
实相并非隐晦不显,也非秘密,更不在远处,就在此时此刻,我们唯一能看到,听到,闻到,尝到,触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处,只可惜,人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
生命之美存在于每一个片刻,甚至是当人类受苦的时候,那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻,我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性,才是我们真实的本质和条件。
当我们就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
如其本来。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。当你转变对一切事物的看法时,它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
完美地认识了真理,心灵才圣洁,才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
不要有任何条件地来看生命,你就活在此时此地。你就活在恩典之中了。
当你深深地爱上一朵花时,你会爱上它的枯萎。 存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。当你放下了你的投射或控制,也可视其为在整体中获得完美的校准。
所以,不要创造出分裂,任何存在的都是自然的。
如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看,一切都是对的。生是对的,死也是对的,美是对的,丑也是对的。它们全部融为一体。
一旦你知道了接受的奥秘,在这个片刻,你开花的方式就是这样。
本体丰沛的品质一直都存在着,要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱,让你无法忍受,所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
接下来,你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
做「如是」实相的爱人。爱的深刻会将你的头脑与情感打开,那是一份对一切的敞开。这个教导是关于如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
我们选择每时每刻全神贯注于当下,觉察当下身心的真相,是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的,祂也照亮万物。
一空同两,其含万象。境由能境,能由境能。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
不即不离,拟向即乖。不执即解脱。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态,当你和存在的沟通是直接的触动;整个宇宙藉由你开始唱歌、舞蹈。
将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源,而一切的差别都只是它的呈现。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开,你就开始制造出武断的界线、定义,这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度,这是我们的痛苦。
所有的传统都教你从世界中解脱。从和你所有相关的一切之中解脱。只有禅有不可思议的胆魄说:从你自己中让你自己解脱!
真正的,真诚的寻道者最终将不只是从其它一切之中解脱,他从他自己之中解脱。
至道无难,唯嫌拣择,如实觉察,不生见解分别,若无见解束缚,何须解脱?一切诸法,本来解脱。
解铃还须系铃人。狂心顿歇,歇即菩提,菩提自性,本来清净。
有所攀缘执著,即是妄心用事。双手齐放,顿无所攀,即是离妄。离妄即真。故云:不用求真,唯须息见。
它已经在发生了,但是你无法看着它,你总是错过它。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念,保持开放及好奇,消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙,蜕变就发生了。
你注意到自己的设限了吗?你要去试着了解根源,而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避,而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构,我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠,又自行策划着逃脱。事实上,既没有荒漠,也不用逃脱。
真理如此单纯,道并非路。它无关距离,它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能潜入那谌静无波的深度;一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
它自人们内在的不二自性与整体同步共振出的体验。
实相并非隐晦不显,也非秘密,更不在远处,就在此时此刻,我们唯一能看到,听到,闻到,尝到,触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处,只可惜,人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
生命之美存在于每一个片刻,甚至是当人类受苦的时候,那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻,我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性,才是我们真实的本质和条件。
当我们就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
如其本来。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。当你转变对一切事物的看法时,它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
完美地认识了真理,心灵才圣洁,才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
不要有任何条件地来看生命,你就活在此时此地。你就活在恩典之中了。
当你深深地爱上一朵花时,你会爱上它的枯萎。 存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。当你放下了你的投射或控制,也可视其为在整体中获得完美的校准。
所以,不要创造出分裂,任何存在的都是自然的。
如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看,一切都是对的。生是对的,死也是对的,美是对的,丑也是对的。它们全部融为一体。
一旦你知道了接受的奥秘,在这个片刻,你开花的方式就是这样。
本体丰沛的品质一直都存在着,要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱,让你无法忍受,所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
接下来,你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
做「如是」实相的爱人。爱的深刻会将你的头脑与情感打开,那是一份对一切的敞开。这个教导是关于如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
我们选择每时每刻全神贯注于当下,觉察当下身心的真相,是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的,祂也照亮万物。
人生难得是心安
网上有一个问题:人该活成什么样子,才能让自己满意?有个回答特别令人赞同:活得心安理得,才是我们最满意的样子。正所谓:“心有一切有,心空一切空,心安一切安。”
人生最难得“心安”二字。所谓“心安”就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事。不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。如果患得患失,心浮气躁,人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心,不眼热权势,不艳羡富贵,活得纯粹、活得自然,才能求得一个心安。
心安的前提是心灵洁净、心无亏欠,心地坦诚,心清寡欲。如果心烦意乱、心燥不安、心中苦累,心欲不满,即使家财多多,地位高高,心不如意又怎样,还不是照旧烦恼,活不开心,没有幸福。俗话说,境由心生。心安则清静,心静万事好。心若安宁,可以泰然面对各种问题,妥善处理一切矛盾,而不为外因动摇本心。
心安,是人生成熟的标志。谁的人生没有艰辛与痛苦、坎坷和曲折,谁的人生不是被命运所左右?人不可固执与盲从,虽然在生存过程中的条件有所不同,对生命的思考和追求有所不同。但是,活在这尘世间,需要的是信念和勇敢,是心安与清静。自己要做自己命运的推动者,而不是把所有的失意都推给命运。心存乐观与向上,行动奋发努力,就能让生命扭转乾坤。生命的方向与质量,就在于自己的心态,每个人都可能面临困境与艰辛,但一定要从那些矛盾纠纷中,活出人生的主动与活力。
心安,是人生健康阳光的心态。它是一种与世无争的坦然,它是一种心无负荷的释放,它是一种心静如水的安详,它是一种独自欣慰的陶醉。当我们心安与清静的生活,我们的幸福显得自然而淡定、充足而惬意。别忘了,这是人世间最美的意境、最美的享受。它让我们的人生焕发出迷人的光亮和醉人的风采。它为真诚守信之人所拥有;它为正直善良之人所拥有;它为知恩图报之人所拥有;它为心无愧疚之人所拥有。守住了心安就守住了幸福,拥有清静就拥有了健康。它是人生最惬意最舒心的享受。
心安,是人生前行的正能量。人生路上,拥有一颗安宁的心,不盲目,不糊涂,洒脱生活,坦然面对,能够体会到人生的美好,生活的美妙,能够做到心中无悲无喜,眼中无仇无恨。淡看花开花落,静观云卷云舒。拥有君子的坦荡荡,蔑视小人的常戚戚。当我们懂得了人生的真谛,就会拂平心灵的躁动,享受人生淡静的乐趣。如果笑能让我们释然,那就开怀一笑;如果放下能更好的前行,那就不要执迷不悟的扛着。智慧不是形式,心的安宁才是真正的安宁。如果能够安心享受自己的生活,不去和别人比较,生活中就会减少许多无谓的烦恼。内心安宁,才能够让心不被世间之事所迷惑和困扰。才能够让生活中的烦恼慢慢沉淀下去。
心安,是人生一种的真正的醒悟。它让人们摆脱世间烦扰,回归初心的质朴、纯洁,回归本性的善良与自然。人生拥有了淡泊,就得到了心的安宁。心安,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;心安,就是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。心安就是得意时不张扬,失意时不消沉;心安,就是,处顺境不失态,处逆境不失志;心安,就是遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;心安,就是对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。人生有了心的安宁,才会拥有真正的快乐。会心的微笑,真诚的握手,倾心的交谈,都是安宁带给的快乐。心不安宁则会以言讥人,以势折人,以怨伤人,以妒惹人,最终伤到的还是自己,影响人生。
心安,是人生获得的幸福的前提。一颗安宁清静的心,会让人享受一切美好。情绪可以掌控,内心可以安宁。在这个喧嚣的尘世,为自己赢造一片心灵的净土,才会拥有心的归属感。安宁,是心灵上的安逸。它让人向往“小桥流水人家”的恬静;它让人渴望“悠然见南山”的舒坦;它让人追求“宠辱偕忘,把酒临风”的意境。淡淡的情怀,淡淡的心灵。花开时,携—份淡泊,笑迎晨曦晓露;花谢时,品—份宁静,静伴红霞满天;心灵深处清雅飘逸,惟愿人生平淡犹如清泉,但愿生活快乐且安然。以一颗淡然的心拈一抹知意的暖,向岁月问好;清风徐徐,心灵悠悠,好似天上挥洒的的月光秀丽明澈,静静流淌在岁月的长河里,安然美好。
心安,是人生的最美境界。只有心态健康,情操高尚,为人正直的人,才会守得一份内心的宁静,独享一份寂寞的清幽,才能真正地体味到人生的意义。人生要相应的幸福和快乐,想要拥有一颗安宁清净的心,就必须认清自己,学会生活。生活里,不是没有不堪和琐碎,不是没有疲惫和失望,而是不为名利所缚,不为得失所扰,不管生活给了多大的泥沼,也要让生命拔腿出来,有一种困难自我剥离的能力,有一种能量自我生成的能力。有一种再生自我复活的能力,有一种安宁自我守候的能力。心有所系,那就是活好自己。
做到心安或许很难,但却值得我们终生去努力追求:多点释怀,让心宽一点;多点淡然,让心净一些;多点知足,让心更安稳。无论世事如何变化,拥有一份乐观豁达的心态,怀揣一份内心的安宁,便足以坦然面对人生的风风雨雨。 https://t.cn/A64XX9ab
网上有一个问题:人该活成什么样子,才能让自己满意?有个回答特别令人赞同:活得心安理得,才是我们最满意的样子。正所谓:“心有一切有,心空一切空,心安一切安。”
人生最难得“心安”二字。所谓“心安”就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事。不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。如果患得患失,心浮气躁,人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心,不眼热权势,不艳羡富贵,活得纯粹、活得自然,才能求得一个心安。
心安的前提是心灵洁净、心无亏欠,心地坦诚,心清寡欲。如果心烦意乱、心燥不安、心中苦累,心欲不满,即使家财多多,地位高高,心不如意又怎样,还不是照旧烦恼,活不开心,没有幸福。俗话说,境由心生。心安则清静,心静万事好。心若安宁,可以泰然面对各种问题,妥善处理一切矛盾,而不为外因动摇本心。
心安,是人生成熟的标志。谁的人生没有艰辛与痛苦、坎坷和曲折,谁的人生不是被命运所左右?人不可固执与盲从,虽然在生存过程中的条件有所不同,对生命的思考和追求有所不同。但是,活在这尘世间,需要的是信念和勇敢,是心安与清静。自己要做自己命运的推动者,而不是把所有的失意都推给命运。心存乐观与向上,行动奋发努力,就能让生命扭转乾坤。生命的方向与质量,就在于自己的心态,每个人都可能面临困境与艰辛,但一定要从那些矛盾纠纷中,活出人生的主动与活力。
心安,是人生健康阳光的心态。它是一种与世无争的坦然,它是一种心无负荷的释放,它是一种心静如水的安详,它是一种独自欣慰的陶醉。当我们心安与清静的生活,我们的幸福显得自然而淡定、充足而惬意。别忘了,这是人世间最美的意境、最美的享受。它让我们的人生焕发出迷人的光亮和醉人的风采。它为真诚守信之人所拥有;它为正直善良之人所拥有;它为知恩图报之人所拥有;它为心无愧疚之人所拥有。守住了心安就守住了幸福,拥有清静就拥有了健康。它是人生最惬意最舒心的享受。
心安,是人生前行的正能量。人生路上,拥有一颗安宁的心,不盲目,不糊涂,洒脱生活,坦然面对,能够体会到人生的美好,生活的美妙,能够做到心中无悲无喜,眼中无仇无恨。淡看花开花落,静观云卷云舒。拥有君子的坦荡荡,蔑视小人的常戚戚。当我们懂得了人生的真谛,就会拂平心灵的躁动,享受人生淡静的乐趣。如果笑能让我们释然,那就开怀一笑;如果放下能更好的前行,那就不要执迷不悟的扛着。智慧不是形式,心的安宁才是真正的安宁。如果能够安心享受自己的生活,不去和别人比较,生活中就会减少许多无谓的烦恼。内心安宁,才能够让心不被世间之事所迷惑和困扰。才能够让生活中的烦恼慢慢沉淀下去。
心安,是人生一种的真正的醒悟。它让人们摆脱世间烦扰,回归初心的质朴、纯洁,回归本性的善良与自然。人生拥有了淡泊,就得到了心的安宁。心安,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;心安,就是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。心安就是得意时不张扬,失意时不消沉;心安,就是,处顺境不失态,处逆境不失志;心安,就是遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;心安,就是对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。人生有了心的安宁,才会拥有真正的快乐。会心的微笑,真诚的握手,倾心的交谈,都是安宁带给的快乐。心不安宁则会以言讥人,以势折人,以怨伤人,以妒惹人,最终伤到的还是自己,影响人生。
心安,是人生获得的幸福的前提。一颗安宁清静的心,会让人享受一切美好。情绪可以掌控,内心可以安宁。在这个喧嚣的尘世,为自己赢造一片心灵的净土,才会拥有心的归属感。安宁,是心灵上的安逸。它让人向往“小桥流水人家”的恬静;它让人渴望“悠然见南山”的舒坦;它让人追求“宠辱偕忘,把酒临风”的意境。淡淡的情怀,淡淡的心灵。花开时,携—份淡泊,笑迎晨曦晓露;花谢时,品—份宁静,静伴红霞满天;心灵深处清雅飘逸,惟愿人生平淡犹如清泉,但愿生活快乐且安然。以一颗淡然的心拈一抹知意的暖,向岁月问好;清风徐徐,心灵悠悠,好似天上挥洒的的月光秀丽明澈,静静流淌在岁月的长河里,安然美好。
心安,是人生的最美境界。只有心态健康,情操高尚,为人正直的人,才会守得一份内心的宁静,独享一份寂寞的清幽,才能真正地体味到人生的意义。人生要相应的幸福和快乐,想要拥有一颗安宁清净的心,就必须认清自己,学会生活。生活里,不是没有不堪和琐碎,不是没有疲惫和失望,而是不为名利所缚,不为得失所扰,不管生活给了多大的泥沼,也要让生命拔腿出来,有一种困难自我剥离的能力,有一种能量自我生成的能力。有一种再生自我复活的能力,有一种安宁自我守候的能力。心有所系,那就是活好自己。
做到心安或许很难,但却值得我们终生去努力追求:多点释怀,让心宽一点;多点淡然,让心净一些;多点知足,让心更安稳。无论世事如何变化,拥有一份乐观豁达的心态,怀揣一份内心的安宁,便足以坦然面对人生的风风雨雨。 https://t.cn/A64XX9ab
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