要获得定慧，定慧的基础是什么？定慧的根、我们修行的根，这个根是个观念、理念，「孝亲尊师」这是根，「净业三福」是根。佛讲得很清楚，「三世诸佛净业正因」，所以这是根。从这个根再去生芽，芽是什么？「慈心不杀，修十善业」，你这个根活了。如果没有这个修持，这个根埋在地下，死的、不是活的，还没发芽，这个根有什么用处？所以修行从哪里修起？培养慈悲心，行十善业道，起心动念，言语造作，要用十善来对一对，比对一下，有没有违背？如果与十善业违背，你是搞六道三途；如果与十善相应，好！你这个芽发得好！从这个基础上再加行，加功用行，修三皈，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，你这个根长成枝，长成一棵小树。三皈的意思要很清楚、很明白，「皈」是回头，「依」是依靠，我从迷邪染回过头来，依觉正净，真正有了皈依处，有了依靠。 古大德在这个之外，还教给我们找一个典型、找一个榜样来塑造自己，这个方法的确是好。这个方法释迦牟尼佛传的

【以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获】这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。出污染心，得清净心；出贪瞋心，得慈悲心；有缘即住无缘去，一任清风送白云。世间万物，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，苦乐随缘，得失随缘。 ​​​ https://t.cn/Rp7Tads

大家知道什么叫定业？算命给你算出来的就叫定业——定数。我们的定业很难灭掉，我们在人间很多都是劫数、定业。虽然我们有时候定业很大，但是菩萨告诉我们，就算有定业，该你死、该你生病、该你倒霉，你照样可以转换，因为学佛的人有了善念，有了善根，我们种下了无量福的种子，我们会转恶为善，转识成智。多修十善业，多忏悔，可以转换定业。一个人就算有业，你也可以转换，不要害怕。就像一个人，就算生病了，好好地配合治疗，也会好的。行善事，自己经常要想“我要生起善心”。你想转运吗？请你生起你的善心，请你生起你的慈悲心，不要去想得太多，众善奉行，多帮助别人，菩萨都看得见的。人间杂念不要去想得太多，有些人帮别人的时候经常想自己“会不会他的业障到我的身上？会不会我帮他背？”你要救人，你就好好地付出，菩萨会帮助你。你发菩提心，菩萨会更慈悲地加持你。行善也是要用智慧的，很多人一辈子行善，最后成为一个大善人，他并不能成为菩萨，并没有功德，因为他没有加上他的智慧。

~~20200328BHFF第27集