【乐享五世同堂 传承优良家风】现在在柘城县老王集一带，传颂着三个儿子比孝顺、百岁母亲享安宁的故事。霍宗莲老人的三子一女都已年过花甲，老人今年已经101岁。这个家庭如今已经是五世同堂，全家50多口人。更为可贵的是，这个家庭中老人教子有方，儿女贤惠孝顺，代代相传良好的家风，让当地村民们羡慕不已，彰显出社会的正能量。
一生乐善好施
霍宗莲老人出生于1921年，祖籍周口太康，1941年和柘城人王居清结婚。当时婆家比较穷，便随着婆婆一家背井离乡，逃荒要饭。解放后在婆家分得了土地和房屋，定居下来，从此过上了安定的生活。
时光荏苒，如今霍宗莲老人已经年过百岁，膝下有三子一女。大儿子王念夫，80岁，退休前是一名医生；二儿子王念林，74岁，现在家务农；三儿子王念士，68岁，退休教师；女儿王念兰，现居住在新疆精河县。霍宗莲老人现在是五世同堂，全家50口人，孙子、孙女、外孙、外孙女、重孙子、重外孙45人。
霍宗莲老人虽然年事已高，但是腰板还算硬朗，语言清晰、思维敏捷、性格开朗，从见到记者时老人就一直乐呵呵的。据老人讲，她一生不会与人计较什么事，逢事到她这里都能过得去。老人一生居住过很多地方，不管在哪里居住，都没有和邻居发生过矛盾和纠纷。
说到这里，老人给记者讲了一个小故事：上世纪50年代，有一次邻居家的孩子在她家的鸡窝里捡走了一个鸡蛋。她就跟了上去，向小孩的母亲说了此事。小孩的母亲不信，说她诬陷孩子，她就从小孩的衣袋里掏出了鸡蛋，还热乎乎的呢。小孩的母亲哑口无言，只好说家里没鸡蛋，小孩想吃鸡蛋了。她听后二话不说，扭头回家又拿了两个鸡蛋，塞给了孩子的妈妈。要知道那时候的鸡蛋可是“农家银行”。就这样，对别人本来是一场纠纷，却被她的好心化解了。
“母亲一生乐善好施，助人为乐。我记得最清楚的一件事是1962年3月，正是青黄不接。村民贾秀英临产，生下孩子后一点米面都没有，我母亲听说后，就把家里仅有的一瓢面送给了人家。多少年后，贾桂英见人还说‘那时候要不是好心大嫂送去的面，我真不知道该咋办’。”霍宗莲老人的大儿子王念夫说。
子女孝顺有加
霍宗莲老人虽然没有文化，但一生教子有方。老人育有三子一女，从孩子牙牙学语开始，老人教孩子说话就讲规矩。一些骂人的脏话、粗话，老人从不教孩子说。如果有孩子在外面骂了人家，回家老人非吵孩子一顿不可，质问孩子骂人跟谁学的，然后保证今后不再说脏话才算了事。
“小时候，有一次我和母亲去挖野菜，不小心挖掉了邻居的一棵庄稼苗，母亲便拿着这棵庄家苗领我去向邻居道歉。邻居受到感动，连说没事，就是十棵八棵也没事。受此影响，我们兄妹在外面行为举止非常文明，从不惹是生非，不和别人吵架。”老人的大儿子王念夫回忆道。
老人的二儿子王念林说：“我在部队服役时，每次写信，母亲都安排我在部队好好干，别想家，保卫好国家。因为国家好了，咱这个家才能好。”
“我在学校教学的时候，俺娘经常嘱咐我，好好教人家的小孩，要用心把学生都教好。”三儿子王念士说。
如今，老人的三个儿子都已年过花甲，按理说也需要有人照顾。但是三个儿子为了让母亲的晚年更加幸福，便决定在家里专门照顾母亲。王念夫本来在城里住，为了母亲晚年居有定所，专门从城里搬回老家伺候老母亲，并特意在老家的老宅子上给母亲建造了专用卧室，卫生间、空调一应俱全。王念林的几个孩子都在外地做生意，他本来可以去儿子那里帮助打点生意，但是为了伺候好老母亲，便放弃了跟儿子的计划，在家里也为母亲专门修建了卧室，安装了豪华的移动卫生间。王念士退休后本来在商丘儿子家里住，为了照顾好母亲，也在自家老宅子上又盖了四间房子，定期回来照顾母亲。
80岁之前，老太太的生活能够自理，三个儿子定期不定期到母亲那里，给母亲准备一下煤球和米面油盐就行了。母亲过了80岁以后，三个儿子就不再让母亲自己做饭了。老母亲开始轮流吃饭，每家一个月，比着看谁家把母亲伺候得好。本来月初换班接母亲，有的提前一两天就把母亲接到自己家里去了。
女儿王念兰，虽然居住在新疆，但无论多远，每年都要坚持回到娘家来，伺候母亲一两个月。
好家风代代传
更可贵的是，这个家庭不光是三个儿子孝顺，三个儿媳妇也争着孝顺。她们都把婆婆当成亲娘对待。上世纪80年代，大儿子王念夫在城里工作，母亲想去城里住几天，大儿媳张爱云就用架子车拉着婆婆沿着坑坑洼洼的土路徒步20公里，汗流浃背地把婆婆拉到城里。二儿媳余传荣不怕苦不怕累，把地里的农活全部包了下来，让丈夫王念林有更多的时间照顾母亲。三儿媳周秀云退休之前在学校教学，退休后专门在家伺候婆婆，婆婆想吃什么她就做什么。
“王念夫、王念林、王念士三兄弟真是大孝子。他母亲健康长寿都是他们三兄弟孝顺的结果。不但他们三兄弟孝顺，三个儿媳妇也比着孝顺。他们三家下边的孩子也一个比一个孝顺，这是其他家庭很少能比得上的，也是全村以及周围村庄的人都称赞的。老太太百岁生日时，我们村给老太太写了一副对联——王氏家规言宜慢心宜善，王老太太好传统传后代。”村里人说。
霍宗莲老人的儿子、儿媳对母亲的孝心，言传身教地影响着晚辈们，老人的孙子、孙女们也争着孝顺奶奶。
大儿子王念夫的儿女们都在县城或郑州工作，经常带着自己的孩子回老家看望奶奶，希望他们的孩子也能得到奶奶的教诲。每次回家都给奶奶买衣服和好吃的。二儿子王念林的子女在外地做了新品种的蛋糕，都会不远千里开车回老家给奶奶送回来。三儿子王念士的子女也都在外地工作，放假或休息的空闲时间，都带着孩子回家看望奶奶，给奶奶洗头、洗脚、剪指甲……
霍宗莲老人经常感慨现在的幸福生活，感谢共产党的恩情。百岁生日宴席上，老太太高兴地唱起了《东方红》……
“我都100多岁了，还能享上孙子、重孙子的福，这都是托党的福。没有共产党咱哪有今天呀！”采访结束时，霍宗莲老人激动地对记者说。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐朝诗人孟郊的《游子吟》很多人都耳熟能详，柘城县三个儿子孝顺百岁母亲的故事，就是对这首诗最好的诠释。文/图 本报融媒体记者 成绍峰
一生乐善好施
霍宗莲老人出生于1921年，祖籍周口太康，1941年和柘城人王居清结婚。当时婆家比较穷，便随着婆婆一家背井离乡，逃荒要饭。解放后在婆家分得了土地和房屋，定居下来，从此过上了安定的生活。
时光荏苒，如今霍宗莲老人已经年过百岁，膝下有三子一女。大儿子王念夫，80岁，退休前是一名医生；二儿子王念林，74岁，现在家务农；三儿子王念士，68岁，退休教师；女儿王念兰，现居住在新疆精河县。霍宗莲老人现在是五世同堂，全家50口人，孙子、孙女、外孙、外孙女、重孙子、重外孙45人。
霍宗莲老人虽然年事已高，但是腰板还算硬朗，语言清晰、思维敏捷、性格开朗，从见到记者时老人就一直乐呵呵的。据老人讲，她一生不会与人计较什么事，逢事到她这里都能过得去。老人一生居住过很多地方，不管在哪里居住，都没有和邻居发生过矛盾和纠纷。
说到这里，老人给记者讲了一个小故事：上世纪50年代，有一次邻居家的孩子在她家的鸡窝里捡走了一个鸡蛋。她就跟了上去，向小孩的母亲说了此事。小孩的母亲不信，说她诬陷孩子，她就从小孩的衣袋里掏出了鸡蛋，还热乎乎的呢。小孩的母亲哑口无言，只好说家里没鸡蛋，小孩想吃鸡蛋了。她听后二话不说，扭头回家又拿了两个鸡蛋，塞给了孩子的妈妈。要知道那时候的鸡蛋可是“农家银行”。就这样，对别人本来是一场纠纷，却被她的好心化解了。
“母亲一生乐善好施，助人为乐。我记得最清楚的一件事是1962年3月，正是青黄不接。村民贾秀英临产，生下孩子后一点米面都没有，我母亲听说后，就把家里仅有的一瓢面送给了人家。多少年后，贾桂英见人还说‘那时候要不是好心大嫂送去的面，我真不知道该咋办’。”霍宗莲老人的大儿子王念夫说。
子女孝顺有加
霍宗莲老人虽然没有文化，但一生教子有方。老人育有三子一女，从孩子牙牙学语开始，老人教孩子说话就讲规矩。一些骂人的脏话、粗话，老人从不教孩子说。如果有孩子在外面骂了人家，回家老人非吵孩子一顿不可，质问孩子骂人跟谁学的，然后保证今后不再说脏话才算了事。
“小时候，有一次我和母亲去挖野菜，不小心挖掉了邻居的一棵庄稼苗，母亲便拿着这棵庄家苗领我去向邻居道歉。邻居受到感动，连说没事，就是十棵八棵也没事。受此影响，我们兄妹在外面行为举止非常文明，从不惹是生非，不和别人吵架。”老人的大儿子王念夫回忆道。
老人的二儿子王念林说：“我在部队服役时，每次写信，母亲都安排我在部队好好干，别想家，保卫好国家。因为国家好了，咱这个家才能好。”
“我在学校教学的时候，俺娘经常嘱咐我，好好教人家的小孩，要用心把学生都教好。”三儿子王念士说。
如今，老人的三个儿子都已年过花甲，按理说也需要有人照顾。但是三个儿子为了让母亲的晚年更加幸福，便决定在家里专门照顾母亲。王念夫本来在城里住，为了母亲晚年居有定所，专门从城里搬回老家伺候老母亲，并特意在老家的老宅子上给母亲建造了专用卧室，卫生间、空调一应俱全。王念林的几个孩子都在外地做生意，他本来可以去儿子那里帮助打点生意，但是为了伺候好老母亲，便放弃了跟儿子的计划，在家里也为母亲专门修建了卧室，安装了豪华的移动卫生间。王念士退休后本来在商丘儿子家里住，为了照顾好母亲，也在自家老宅子上又盖了四间房子，定期回来照顾母亲。
80岁之前，老太太的生活能够自理，三个儿子定期不定期到母亲那里，给母亲准备一下煤球和米面油盐就行了。母亲过了80岁以后，三个儿子就不再让母亲自己做饭了。老母亲开始轮流吃饭，每家一个月，比着看谁家把母亲伺候得好。本来月初换班接母亲，有的提前一两天就把母亲接到自己家里去了。
女儿王念兰，虽然居住在新疆，但无论多远，每年都要坚持回到娘家来，伺候母亲一两个月。
好家风代代传
更可贵的是，这个家庭不光是三个儿子孝顺，三个儿媳妇也争着孝顺。她们都把婆婆当成亲娘对待。上世纪80年代，大儿子王念夫在城里工作，母亲想去城里住几天，大儿媳张爱云就用架子车拉着婆婆沿着坑坑洼洼的土路徒步20公里，汗流浃背地把婆婆拉到城里。二儿媳余传荣不怕苦不怕累，把地里的农活全部包了下来，让丈夫王念林有更多的时间照顾母亲。三儿媳周秀云退休之前在学校教学，退休后专门在家伺候婆婆，婆婆想吃什么她就做什么。
“王念夫、王念林、王念士三兄弟真是大孝子。他母亲健康长寿都是他们三兄弟孝顺的结果。不但他们三兄弟孝顺，三个儿媳妇也比着孝顺。他们三家下边的孩子也一个比一个孝顺，这是其他家庭很少能比得上的，也是全村以及周围村庄的人都称赞的。老太太百岁生日时，我们村给老太太写了一副对联——王氏家规言宜慢心宜善，王老太太好传统传后代。”村里人说。
霍宗莲老人的儿子、儿媳对母亲的孝心，言传身教地影响着晚辈们，老人的孙子、孙女们也争着孝顺奶奶。
大儿子王念夫的儿女们都在县城或郑州工作，经常带着自己的孩子回老家看望奶奶，希望他们的孩子也能得到奶奶的教诲。每次回家都给奶奶买衣服和好吃的。二儿子王念林的子女在外地做了新品种的蛋糕，都会不远千里开车回老家给奶奶送回来。三儿子王念士的子女也都在外地工作，放假或休息的空闲时间，都带着孩子回家看望奶奶，给奶奶洗头、洗脚、剪指甲……
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“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐朝诗人孟郊的《游子吟》很多人都耳熟能详，柘城县三个儿子孝顺百岁母亲的故事，就是对这首诗最好的诠释。文/图 本报融媒体记者 成绍峰
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诚实守信，是中华民族几千年来的传统美德。孔子、孟子等中国古代大思想家都对诚信作过精辟的论述，中国古代文化十分推崇诚信，“民无信不立”、“言必信，行必果”、“不信不立，不诚不行”等，为我们留下了无数守信践诺的千古佳话。这些都是中华民族宝贵的精神财富，为我们今天建设诚信社会提供了深刻启迪。
诚实守信，是中华民族几千年来的传统美德。孔子、孟子等中国古代大思想家都对诚信作过精辟的论述，中国古代文化十分推崇诚信，“民无信不立”、“言必信，行必果”、“不信不立，不诚不行”等，为我们留下了无数守信践诺的千古佳话。这些都是中华民族宝贵的精神财富，为我们今天建设诚信社会提供了深刻启迪。
明朝一个和尚来找富商化缘，张口就要1000两银子，富商不同意，和尚就赖在门口不走。最后富商无奈，同意到寺庙捐300两，然而等他到了寺庙，发现寺里的护法神伽蓝竟然跟这个和尚长得一模一样！
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
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