#一条小团团[超话]##团言团语齐相伴 岁岁年年永相随#
我不敢苟同你的观点，我个人认为这个意大利面就应该拌42号混凝土，因为这个螺丝钉的长度很容易会直接影响到挖掘机的扭矩，你往里砸的时候，一瞬间就会产生大量的高能蛋白，俗称UFO，会严重影响经济的发展，甚至对整个太平洋以及充电器都会造成一定的核污染，再者说根据这个勾股定理，你可以很容易的推断出人工饲养的东条鹰鸡它是可以捕获野生的三角函数的，所以说这个你不管秦始皇的切面是否具有放射性，特朗普的n次方是否含有沉淀物，都不影响这个沃尔玛和尔康在南极汇合[并不简单]
我不敢苟同你的观点，我个人认为这个意大利面就应该拌42号混凝土，因为这个螺丝钉的长度很容易会直接影响到挖掘机的扭矩，你往里砸的时候，一瞬间就会产生大量的高能蛋白，俗称UFO，会严重影响经济的发展，甚至对整个太平洋以及充电器都会造成一定的核污染，再者说根据这个勾股定理，你可以很容易的推断出人工饲养的东条鹰鸡它是可以捕获野生的三角函数的，所以说这个你不管秦始皇的切面是否具有放射性，特朗普的n次方是否含有沉淀物，都不影响这个沃尔玛和尔康在南极汇合[并不简单]
银行降息什么意思？降息对老百姓有什么影响？
银行降息，指的就是银行降低利息，对于普通老百姓一定是有很大影响的。
有一些人可能会说，我现在存钱都不去银行，这对我没什么影响。
这个观点，其实大错特错。
银行降息，看似事关储户的利益，实则对所有老百姓都会有深远的影响。
银行的降息，在老百姓眼里，只看到了存款的一端。
其实，根据银行的运作机制，还有另外一端，就是贷款一端。
贷款的利率下降，贷款的成本降低，势必就会让一部分人更积极地去贷款。
不管是老百姓，还是富人，亦或者是企业，通过贷款增加负债的同时，也增加了流动的资本金，可以用于消费，用于投资，用于企业扩张，本质上都能够拉动经济。
这也就解释了，降息的主要原因，刺激消费，刺激投资，拉动产业，推动经济。
当经济情况良好的时候，为了避免经济过热，大幅度的通货膨胀，回收一定的市场货币流动性，利率会维持在一个相对的高位，也就是会采取加息。
这时候，银行会鼓励储户，大量的把钱存到银行里，而不是盲目的去消费。
同时，贷款利息的上涨，也会放缓市场负债的步伐，同样可以避免金融风险冲击实体经济。
贷款的利息上涨，银行为了控制坏账率，势必审核也会更严格，也就会减少那些靠负债去借杠杆做投资的资金，确保市场的稳定。
但当经济出现增速放缓，市场资金的流动性不足，老百姓开始担忧未来，把钱存银行不敢去消费的时候，银行会采取什么动作，就是降准和降息。
降准和降息的最大差别是，降准偏向于定向释放流动性，本身不影响老百姓的腰包，仅仅是强制银行去释放资金。
降息的影响则不一样，降息是针对整个市场，告诉所有人，存钱的收益更低了，存钱的意义更小了，可以选择去消费消费了。
同时，降息会带来贷款利率的下降，门槛的降低，让更多的人有能力负债，有能力去消费。
在降息的推动下，通常市场的消费力会增加一个档次，从而带动经济的发展。
可以这么说，经济这盘大棋能不能下好，银行起着至关重要的作用，银行决定了市场的资金往哪儿走。
不管是加息还是降息，本质上服务的其实都是实体经济，拉动产业的发展和前进。
很多人会错误的意会释放流动性会进入投资市场，诸如股票、楼市等，确实会有一定影响，但本质上目的并不是要刺激投资市场。
降息本身，还会带动很多保本的投资产品，收益率同步下降，诸如国债、保险等。
毕竟无风险的利息降低了，无风险的投资收益也就会同步降低，而那些风险投资的潜在收益，反而会上涨，因为进入这些市场的资金会多了，机会就会更大一些。
我们先要把降息这件事，理解清楚，然后才能明确降息对老百姓到底会有什么影响，老百姓应该怎么去应对降息。

既然降息事关每一位普通老百姓，那老百姓该如何应对降息呢？
很多人一提到降息，就想到的是房贷利率下降，就想着房子要涨。
其实并不完全是这么一回事，都说了降息不是为了楼市和股市，而是为了整个实体经济的发展。
所以，老百姓应对降息的方式，肯定不是去争着买房。
在这里，给大家5条建议来应对降息的大环境。
1、适当地减少存款。
这里一定是适当地减少存款，而不是说不去存款。
当遭遇降息潮，不管是银行利息，还是什么余额宝之类的货币基金收益降低，都会引导我们去减少存款。
毕竟，这部分钱躺在那边的价值，会越来越低。
但是，存款本身是用来抵御风险的，比如失业了要用钱，遭遇疾病要花钱等等。
所以，一股脑地把银行存款搬家，肯定是不理智的，该存的钱，还是要去存的。
所谓适当的，就是把长周期不用的钱，从银行搬家，选择更好的去处。
2、选择长周期锁定利率的理财产品。
长周期的理财产品，其实有很多。
最近几年备受青睐的大额存单，一般都是3年期、5年期，20万起步。
国债，通常都是5年期、10年期，保险，通常都是10年期以上，甚至可以保证终身的收益。
这些类的产品，都是属于相对长周期锁定收益率的产品，是应对降息最好的理财方式。
当然，由于周期会拉长，在资金的安排上，必须考虑清楚，以免流动性被封锁。
我们的人生路很长，其实是需要一定的长周期规划的，适当地配置一些这类产品，有利于对抗降息周期，确保财富稳定增值，非常有必要。
3、适度地增加风险投资的配置。
接下来，要增加一定的风险投资配置。
当然，对于普通老百姓来说，风险投资配置，主要还是集中在股票、基金等投资产品上。
上文提到，降息本身并不是为了拉动投资，而是为了刺激经济，并不是鼓励钱进入投资市场，那为什么对于投资市场还是利好呢？
原因有两方面。
第一，降息本身的流动性，势必会导致部分的资金溢出，进入投资市场里。
第二，实体经济得到输血，理论上最后更多受益的是上市公司，也就会带动股价的上涨。
所以，市场的反应，尤其是从长周期来看，一定是利好的。
但是，并不是说你一定要大量的去投资这些，因为没有投资经验的普通老百姓，容易在股票市场里迷失，在不断的操作中去消耗。
回头钱没赚着，精力搭进去了，还蒙受损失，真的就是得不偿失了。
4、适度地去负债，并且拉长还款周期。
增加负债，也是应对降息的一个很好方式，只不过负债不能盲目，需要适度合理。
30-50%的负债率，其实已经是非常高的了。
对于要买房的人来说，不要太注重房贷利率的下调，因为房贷利率会根据市场利率的波动而变化，并不是一直降低的。
要选择一些长周期的贷款，比如3-5年的，贷款利率固定的，且按月还款，甚至是到期一次性还本付息的贷款。
固定贷款利率的背景下，还贷周期越长，对借款人越有利。
当然，适度负债还要考虑个人的还款能力，不要盲目去负债，去借钱做超前消费，要进行一定的合理规划。
毕竟，仅仅是贷款利率降低，并不是贷款不要钱了。
5、拥抱核心资产，并且努力赚钱。
先说拥抱核心资产，当市场放水的时候，并不一定都是水漫金山，而大概率是冲着核心资产去的。
也就是说，被释放的资金，一定会助推核心资产的涨价。
这里指的核心资产，就是核心的上市公司企业，核心地区的房子，还有很多稀缺资源等等。
作为老百姓，可能资金实力不足，不能够去拥抱，但必须明白核心资产的价值和意义。
也必须理解，为什么每次放水之后，富人会变得更富的底层原因。
那么，对于普通老百姓来说，降息导致的放水，一定是会带动某些产业的发展。
即便只是单单的消费力上涨，也会随之带来很多的机会。
所以，这个阶段下，赚钱会稍微容易一点，要想办法去赚钱，哪怕是通过工作。
各种服务行业，会迎来一个春天，赚钱的机会和可能性也就会更大一点。
如果你的财富积累不够，不要学着别人去过度消费，理性地存钱，增加自己的资本金。
降息对于大家来说都是公平的，找到相应的机会，并且去把握机会，享受市场放水带来的红利。

最后讨论一个小问题，存银行到底是不是一个好的选择。
市场有一种声音，他们认为，把钱存银行是一种很傻的选择。
老百姓把钱存银行，富人从银行贷款去做投资，结果富人赚钱了，银行赚钱了，老百姓的利息还不够通货膨胀，反倒是亏钱。
乍一听好像确实有那么些道理，但问题的本质还是没有解决。
他们只是说了一种现象，一个逻辑，但没有告诉普通人该如何做投资，解决这个问题。
很多人盲目地去放弃存款，把钱用作投资，结果超额收益没捞着，本金都开始亏损了。
至少从短周期来看，存款是具有一定价值的，可以保本且保证一定的收益。
我们有很多财务安排，都是短周期的，需要银行存款这种金融工具，确保安全和收益。
另外，对于年轻人来说，抗风险能力比较强，可以选择一些高风险的投资去尝试。
但是对于中老年人来说，资金的安全性永远放在第一位，存款的价值就很大。
我们更多应该考虑的是，如何提高存款的收益，如果锁定长周期的存款利率，把这事放在第一优先级。
毕竟投资一定是存在风险的，作为老百姓能接触到的投资产品，比起富人能接触到的，也会稍微差一些，风险更大一些。
老百姓本身，走上致富的道路，靠的主要是勤劳，靠的主要是收入的上涨，而不是单纯的投资。
因此，脚踏实地一定是更重要的，优先级更高的，而不是盲目的把储蓄搬家。
银行降息，指的就是银行降低利息，对于普通老百姓一定是有很大影响的。
有一些人可能会说，我现在存钱都不去银行，这对我没什么影响。
这个观点，其实大错特错。
银行降息，看似事关储户的利益，实则对所有老百姓都会有深远的影响。
银行的降息，在老百姓眼里，只看到了存款的一端。
其实，根据银行的运作机制，还有另外一端，就是贷款一端。
贷款的利率下降，贷款的成本降低，势必就会让一部分人更积极地去贷款。
不管是老百姓，还是富人，亦或者是企业，通过贷款增加负债的同时，也增加了流动的资本金，可以用于消费，用于投资，用于企业扩张，本质上都能够拉动经济。
这也就解释了，降息的主要原因，刺激消费，刺激投资，拉动产业，推动经济。
当经济情况良好的时候，为了避免经济过热，大幅度的通货膨胀，回收一定的市场货币流动性，利率会维持在一个相对的高位，也就是会采取加息。
这时候，银行会鼓励储户，大量的把钱存到银行里，而不是盲目的去消费。
同时，贷款利息的上涨，也会放缓市场负债的步伐，同样可以避免金融风险冲击实体经济。
贷款的利息上涨，银行为了控制坏账率，势必审核也会更严格，也就会减少那些靠负债去借杠杆做投资的资金，确保市场的稳定。
但当经济出现增速放缓，市场资金的流动性不足，老百姓开始担忧未来，把钱存银行不敢去消费的时候，银行会采取什么动作，就是降准和降息。
降准和降息的最大差别是，降准偏向于定向释放流动性，本身不影响老百姓的腰包，仅仅是强制银行去释放资金。
降息的影响则不一样，降息是针对整个市场，告诉所有人，存钱的收益更低了，存钱的意义更小了，可以选择去消费消费了。
同时，降息会带来贷款利率的下降，门槛的降低，让更多的人有能力负债，有能力去消费。
在降息的推动下，通常市场的消费力会增加一个档次，从而带动经济的发展。
可以这么说，经济这盘大棋能不能下好，银行起着至关重要的作用，银行决定了市场的资金往哪儿走。
不管是加息还是降息，本质上服务的其实都是实体经济，拉动产业的发展和前进。
很多人会错误的意会释放流动性会进入投资市场，诸如股票、楼市等，确实会有一定影响，但本质上目的并不是要刺激投资市场。
降息本身，还会带动很多保本的投资产品，收益率同步下降，诸如国债、保险等。
毕竟无风险的利息降低了，无风险的投资收益也就会同步降低，而那些风险投资的潜在收益，反而会上涨，因为进入这些市场的资金会多了，机会就会更大一些。
我们先要把降息这件事，理解清楚，然后才能明确降息对老百姓到底会有什么影响，老百姓应该怎么去应对降息。

既然降息事关每一位普通老百姓，那老百姓该如何应对降息呢？
很多人一提到降息，就想到的是房贷利率下降，就想着房子要涨。
其实并不完全是这么一回事，都说了降息不是为了楼市和股市，而是为了整个实体经济的发展。
所以，老百姓应对降息的方式，肯定不是去争着买房。
在这里，给大家5条建议来应对降息的大环境。
1、适当地减少存款。
这里一定是适当地减少存款，而不是说不去存款。
当遭遇降息潮，不管是银行利息，还是什么余额宝之类的货币基金收益降低，都会引导我们去减少存款。
毕竟，这部分钱躺在那边的价值，会越来越低。
但是，存款本身是用来抵御风险的，比如失业了要用钱，遭遇疾病要花钱等等。
所以，一股脑地把银行存款搬家，肯定是不理智的，该存的钱，还是要去存的。
所谓适当的，就是把长周期不用的钱，从银行搬家，选择更好的去处。
2、选择长周期锁定利率的理财产品。
长周期的理财产品，其实有很多。
最近几年备受青睐的大额存单，一般都是3年期、5年期，20万起步。
国债，通常都是5年期、10年期，保险，通常都是10年期以上，甚至可以保证终身的收益。
这些类的产品，都是属于相对长周期锁定收益率的产品，是应对降息最好的理财方式。
当然，由于周期会拉长，在资金的安排上，必须考虑清楚，以免流动性被封锁。
我们的人生路很长，其实是需要一定的长周期规划的，适当地配置一些这类产品，有利于对抗降息周期，确保财富稳定增值，非常有必要。
3、适度地增加风险投资的配置。
接下来，要增加一定的风险投资配置。
当然，对于普通老百姓来说，风险投资配置，主要还是集中在股票、基金等投资产品上。
上文提到，降息本身并不是为了拉动投资，而是为了刺激经济，并不是鼓励钱进入投资市场，那为什么对于投资市场还是利好呢？
原因有两方面。
第一，降息本身的流动性，势必会导致部分的资金溢出，进入投资市场里。
第二，实体经济得到输血，理论上最后更多受益的是上市公司，也就会带动股价的上涨。
所以，市场的反应，尤其是从长周期来看，一定是利好的。
但是，并不是说你一定要大量的去投资这些，因为没有投资经验的普通老百姓，容易在股票市场里迷失，在不断的操作中去消耗。
回头钱没赚着，精力搭进去了，还蒙受损失，真的就是得不偿失了。
4、适度地去负债，并且拉长还款周期。
增加负债，也是应对降息的一个很好方式，只不过负债不能盲目，需要适度合理。
30-50%的负债率，其实已经是非常高的了。
对于要买房的人来说，不要太注重房贷利率的下调，因为房贷利率会根据市场利率的波动而变化，并不是一直降低的。
要选择一些长周期的贷款，比如3-5年的，贷款利率固定的，且按月还款，甚至是到期一次性还本付息的贷款。
固定贷款利率的背景下，还贷周期越长，对借款人越有利。
当然，适度负债还要考虑个人的还款能力，不要盲目去负债，去借钱做超前消费，要进行一定的合理规划。
毕竟，仅仅是贷款利率降低，并不是贷款不要钱了。
5、拥抱核心资产，并且努力赚钱。
先说拥抱核心资产，当市场放水的时候，并不一定都是水漫金山，而大概率是冲着核心资产去的。
也就是说，被释放的资金，一定会助推核心资产的涨价。
这里指的核心资产，就是核心的上市公司企业，核心地区的房子，还有很多稀缺资源等等。
作为老百姓，可能资金实力不足，不能够去拥抱，但必须明白核心资产的价值和意义。
也必须理解，为什么每次放水之后，富人会变得更富的底层原因。
那么，对于普通老百姓来说，降息导致的放水，一定是会带动某些产业的发展。
即便只是单单的消费力上涨，也会随之带来很多的机会。
所以，这个阶段下，赚钱会稍微容易一点，要想办法去赚钱，哪怕是通过工作。
各种服务行业，会迎来一个春天，赚钱的机会和可能性也就会更大一点。
如果你的财富积累不够，不要学着别人去过度消费，理性地存钱，增加自己的资本金。
降息对于大家来说都是公平的，找到相应的机会，并且去把握机会，享受市场放水带来的红利。

最后讨论一个小问题，存银行到底是不是一个好的选择。
市场有一种声音，他们认为，把钱存银行是一种很傻的选择。
老百姓把钱存银行，富人从银行贷款去做投资，结果富人赚钱了，银行赚钱了，老百姓的利息还不够通货膨胀，反倒是亏钱。
乍一听好像确实有那么些道理，但问题的本质还是没有解决。
他们只是说了一种现象，一个逻辑，但没有告诉普通人该如何做投资，解决这个问题。
很多人盲目地去放弃存款，把钱用作投资，结果超额收益没捞着，本金都开始亏损了。
至少从短周期来看，存款是具有一定价值的，可以保本且保证一定的收益。
我们有很多财务安排，都是短周期的，需要银行存款这种金融工具，确保安全和收益。
另外，对于年轻人来说，抗风险能力比较强，可以选择一些高风险的投资去尝试。
但是对于中老年人来说，资金的安全性永远放在第一位，存款的价值就很大。
我们更多应该考虑的是，如何提高存款的收益，如果锁定长周期的存款利率，把这事放在第一优先级。
毕竟投资一定是存在风险的，作为老百姓能接触到的投资产品，比起富人能接触到的，也会稍微差一些，风险更大一些。
老百姓本身，走上致富的道路，靠的主要是勤劳，靠的主要是收入的上涨，而不是单纯的投资。
因此，脚踏实地一定是更重要的，优先级更高的，而不是盲目的把储蓄搬家。
问：何为自性？
答：当我只被保有为我，“我就是我”即是自性。当它刹那转变“我是这或那，我是如此这般。”——那就是自我。
所以，仅是如实地存在，而不是去成为这成为那。“我是我的本然”总结了全部的真理。这法门可总为“止息”，何谓止息？意味“消灭你自己”。
问：我该怎样获得自性？
答：自性本在当下，你只须去揭开覆障自性的面纱。一旦你了悟自性，便永不失落。世间无有异于自性之物。修行只是为了防止内在的平静受到扰乱。无论修行与否，你永远存在于真性之中——无疑无惑地保持本然，即是你的真性。
问：我应如何达到自性?
答：自性无所谓达到。如果自性是要被达到，这即意味着自性不在当下，而须外求。自外求来的也会再失去。所以它不是恒久的。不是恒久的就不值得追求。所以我说自性不是被达到的。
你就是自性，你已经是“彼”。事实是，你无知于你自己的喜悦境界。无明在清净自性，亦即喜悦之上遮覆了一层面纱。修行只是为了要揭开这张无明之纱。
这张无明之纱不过是一种错误的认同，将自性误认为肉身、心智等等。这个错误认同务必去除，而后唯有自性留存。因此人人皆能觉悟，觉悟在求道者之间无有分别。对能不能悟的怀疑以及“我未悟”的观念，本身就是障碍。应该超脱这些障碍。
问：我要如何才能得到自性?
答：了悟不自外求；了悟本来自在。所需的只是去除“我未悟”的念头。止息或平安就是了悟。自性无有一时一刻不在。只要有怀疑或是未悟之感，就应再去除这些念头。这些念头是由于将自性与那非自性的认同了。当那非自性的消失，唯有自性留存。欲造空间，将障碍移去即成。空间不能从他处移来。
问：我为什么感到痛苦？
答：痛苦的根本不在外在的生命，它在你的自我之中。你在自己身上设下限制，而后挣扎地去超越这些限制。所有的痛苦都源自自我，所有的苦恼都随之而来。将原在心中的痛苦归咎于生活种种，于你何益？你从外在事物中能够得到什么喜乐？得到之后又能维持多久?
是你为自己无限的存在加上限制，然后哭泣自己是个受限的生灵。然后你修这修那来超越那实不存在的限制。如果你的修行事先认定了限制的存在，那么修行如何能超越限制？
使我们苦恼的，唯是无知。除去悲伤的唯一方法，就是去知道并成为自性。你是无限的纯粹的存在，你是绝对的自性。你永远是自性，并且只是自性。所以，你永远不会真正地无知于自性，你的无知只不过是形式上的无知。要知道，真正的智慧并不创造出一个新的存在给你，它只是除去了你“无知的无知”。
如果你否认自我，借由忽视它来使它枯萎，你将会自由。如果你接受自我，它将会限制你，使你陷于无法摆脱限制的挣扎。成为你原来即是的自性，就是领略本来便为你所有的喜悦的唯一方法。
问：既说若不断灭心念，自性实不可得，那么我应如何了悟那心行处灭的境界?
答：你现在就在那境界之中！
问：有什么法门可以捉拿到心念这个贼吗？
答：唯有参问自性能够使人知晓自我或心智了无实存，并使人彻悟纯粹，无分别的存在。欲以其他法门来断灭自我或心智，就好比贼扮捕头抓贼，一无所得。
因为你视世间事物为优先，神才退到了背景里。如果你放下一切，只去寻找它，那么就只有它是我，是自性。
问：我以种种方式看见，感觉到的世界真是如梦幻泡影吗?
答：你也许梦见某些不可能的事，譬如与已死去的人愉快的聊天。可能你在梦中有一会儿的怀疑，“他不是死了吗?”然而你的心智多少会与梦中景象调和一致，而那人在梦中便栩栩如生了。换句话说，尽管梦是梦，它并不会使你怀疑其真实性。即使如此，你也无法怀疑你在醒时体验到的世界。两者皆是心智的产物，然而只要心智迷于其中，它便无法在梦中否认梦境之真，在醒时否认世界之实。
相反地，如果你将心智从世界完全收回并转向内在，也就是说，如果你永远对所有经验的底层的自性保持清醒，你会发现，现在你唯一能觉知到的世界，实与你的梦境一般虚幻。
如果你要寻求真相，而且只寻求真相，那么除了接受世界为幻外，别无他法。理由很简单，除非你放弃世界为真的观念，否则你的心念将不断地追逐世界。如果你视色相为真，你永远不会知道实相本身，虽然唯有实相存在。
蛇与草绳的类比可以说明此点。只要你看见蛇，便不能看见草绳。对你而言实下存在的毒蛇变成真的，而真实的草绳则仿若不存了。
表面上影片仿若真实。但是伸手去捉，你捉到什么？只是银幕。电影演完，影片消失之后留下什么？仍是银幕！自性亦复如是。
唯有自性存在；影像来来去去。如果你依于自性，便不会为影片的表象所欺。影片出现或消失，亦无所谓。未悟者忽视自性，认世界为真，正如人忽视银幕，视影片离于银幕而存在。
若有人了知如无观者，便无一物可见，此人即不迷妄。觉悟者了知银幕、影片和影像皆是自性。自性处于有相，便有影片；处于无相，便无影片。对觉悟者而言，自性有相无相并不重要。他永远是自性。
问：如果觉悟者和未悟者都感知世界，其间的差别何在?
答：觉悟者或未悟者是否感知世界并不重要。二者都看见世界，只是观点不同。
觉悟者在看见世界的同时，也看见自性作为所有一切可见之物的底层；而未悟者不管是否看见世界，都无知他的真实存在、自性。以银幕上移动的影片为例。电影放映之前在你面前的是什么?只是银幕。在银幕上你看见整场电影，你看见的仍是银幕。
——觉醒行者
答：当我只被保有为我，“我就是我”即是自性。当它刹那转变“我是这或那，我是如此这般。”——那就是自我。
所以，仅是如实地存在，而不是去成为这成为那。“我是我的本然”总结了全部的真理。这法门可总为“止息”，何谓止息？意味“消灭你自己”。
问：我该怎样获得自性？
答：自性本在当下，你只须去揭开覆障自性的面纱。一旦你了悟自性，便永不失落。世间无有异于自性之物。修行只是为了防止内在的平静受到扰乱。无论修行与否，你永远存在于真性之中——无疑无惑地保持本然，即是你的真性。
问：我应如何达到自性?
答：自性无所谓达到。如果自性是要被达到，这即意味着自性不在当下，而须外求。自外求来的也会再失去。所以它不是恒久的。不是恒久的就不值得追求。所以我说自性不是被达到的。
你就是自性，你已经是“彼”。事实是，你无知于你自己的喜悦境界。无明在清净自性，亦即喜悦之上遮覆了一层面纱。修行只是为了要揭开这张无明之纱。
这张无明之纱不过是一种错误的认同，将自性误认为肉身、心智等等。这个错误认同务必去除，而后唯有自性留存。因此人人皆能觉悟，觉悟在求道者之间无有分别。对能不能悟的怀疑以及“我未悟”的观念，本身就是障碍。应该超脱这些障碍。
问：我要如何才能得到自性?
答：了悟不自外求；了悟本来自在。所需的只是去除“我未悟”的念头。止息或平安就是了悟。自性无有一时一刻不在。只要有怀疑或是未悟之感，就应再去除这些念头。这些念头是由于将自性与那非自性的认同了。当那非自性的消失，唯有自性留存。欲造空间，将障碍移去即成。空间不能从他处移来。
问：我为什么感到痛苦？
答：痛苦的根本不在外在的生命，它在你的自我之中。你在自己身上设下限制，而后挣扎地去超越这些限制。所有的痛苦都源自自我，所有的苦恼都随之而来。将原在心中的痛苦归咎于生活种种，于你何益？你从外在事物中能够得到什么喜乐？得到之后又能维持多久?
是你为自己无限的存在加上限制，然后哭泣自己是个受限的生灵。然后你修这修那来超越那实不存在的限制。如果你的修行事先认定了限制的存在，那么修行如何能超越限制？
使我们苦恼的，唯是无知。除去悲伤的唯一方法，就是去知道并成为自性。你是无限的纯粹的存在，你是绝对的自性。你永远是自性，并且只是自性。所以，你永远不会真正地无知于自性，你的无知只不过是形式上的无知。要知道，真正的智慧并不创造出一个新的存在给你，它只是除去了你“无知的无知”。
如果你否认自我，借由忽视它来使它枯萎，你将会自由。如果你接受自我，它将会限制你，使你陷于无法摆脱限制的挣扎。成为你原来即是的自性，就是领略本来便为你所有的喜悦的唯一方法。
问：既说若不断灭心念，自性实不可得，那么我应如何了悟那心行处灭的境界?
答：你现在就在那境界之中！
问：有什么法门可以捉拿到心念这个贼吗？
答：唯有参问自性能够使人知晓自我或心智了无实存，并使人彻悟纯粹，无分别的存在。欲以其他法门来断灭自我或心智，就好比贼扮捕头抓贼，一无所得。
因为你视世间事物为优先，神才退到了背景里。如果你放下一切，只去寻找它，那么就只有它是我，是自性。
问：我以种种方式看见，感觉到的世界真是如梦幻泡影吗?
答：你也许梦见某些不可能的事，譬如与已死去的人愉快的聊天。可能你在梦中有一会儿的怀疑，“他不是死了吗?”然而你的心智多少会与梦中景象调和一致，而那人在梦中便栩栩如生了。换句话说，尽管梦是梦，它并不会使你怀疑其真实性。即使如此，你也无法怀疑你在醒时体验到的世界。两者皆是心智的产物，然而只要心智迷于其中，它便无法在梦中否认梦境之真，在醒时否认世界之实。
相反地，如果你将心智从世界完全收回并转向内在，也就是说，如果你永远对所有经验的底层的自性保持清醒，你会发现，现在你唯一能觉知到的世界，实与你的梦境一般虚幻。
如果你要寻求真相，而且只寻求真相，那么除了接受世界为幻外，别无他法。理由很简单，除非你放弃世界为真的观念，否则你的心念将不断地追逐世界。如果你视色相为真，你永远不会知道实相本身，虽然唯有实相存在。
蛇与草绳的类比可以说明此点。只要你看见蛇，便不能看见草绳。对你而言实下存在的毒蛇变成真的，而真实的草绳则仿若不存了。
表面上影片仿若真实。但是伸手去捉，你捉到什么？只是银幕。电影演完，影片消失之后留下什么？仍是银幕！自性亦复如是。
唯有自性存在；影像来来去去。如果你依于自性，便不会为影片的表象所欺。影片出现或消失，亦无所谓。未悟者忽视自性，认世界为真，正如人忽视银幕，视影片离于银幕而存在。
若有人了知如无观者，便无一物可见，此人即不迷妄。觉悟者了知银幕、影片和影像皆是自性。自性处于有相，便有影片；处于无相，便无影片。对觉悟者而言，自性有相无相并不重要。他永远是自性。
问：如果觉悟者和未悟者都感知世界，其间的差别何在?
答：觉悟者或未悟者是否感知世界并不重要。二者都看见世界，只是观点不同。
觉悟者在看见世界的同时，也看见自性作为所有一切可见之物的底层；而未悟者不管是否看见世界，都无知他的真实存在、自性。以银幕上移动的影片为例。电影放映之前在你面前的是什么?只是银幕。在银幕上你看见整场电影，你看见的仍是银幕。
——觉醒行者
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