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最好的时光，那就是自己依然有勇气面对生命中任何成功与失败的时光。也许你所渴望的、众人瞩目的美貌以及傲人的智慧和财富都朝来夕往，但人时也许尽，人世依旧长。当你看到你的勇气，你就得到超越岁月之外的时间，最好的时光。@任嘉伦Allen
最好的时光，那就是自己依然有勇气面对生命中任何成功与失败的时光。也许你所渴望的、众人瞩目的美貌以及傲人的智慧和财富都朝来夕往，但人时也许尽，人世依旧长。当你看到你的勇气，你就得到超越岁月之外的时间，最好的时光。@任嘉伦Allen
找到自身的菩提心，不让恶缘转轮回
师父今天给你们谈谈天上的菩提心，
什么是天上的菩提心?天是多少层的天?
欲界天、色界天、无色界天都是不一样的，
都是不同层次的天。
菩提心是在哪一层天?
师父告诉你们，每一层天都有菩提心，
包括人道、畜生道都有菩提心。
菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性，每一个众生的本性都有菩提心。
我们修的是本性，是菩提心。
师父今天给你们讲讲天上的菩提心，
天上的菩提心是比较纯净的，
是污垢不多的，是很干净。
要记住当你发愿学佛后，
每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来，那是来自天上的菩提心，
我们人间做得到吗?能做得到，
就是把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如，你这个心很透明，
但是外面被污垢包着，很脏了，
可能看不见了，这个心是人间的，
但是你到了天上，这个心灰尘就很少了，
很透明了，这个时候你可以看见自己的菩提心，可以看见自己的慈悲心。
而在人间良心为什么会越来越少，
因为良心越来越肮脏了，
所以要让你们知道天上的菩提心和大悲心是怎么回事，你们再把这个方法模式用到人间来，经常看看自己的本性和良心，是否纯净，是否慈悲。
菩提心就是菩萨心，
菩萨的心大家都知道很慈悲的。
学佛要学佛的智慧，要学佛菩萨透亮的精神，为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢?因为能升到天上的人都是很善良的，
是可以看到的，
天人可以随时随地把菩萨心肠看出来，
可以看见自己的菩提心。
天人就像动画片里面的仙女一样，
他们可以一会儿飘到这，一会儿飘到那儿，
可以随处飘的。
很多天人在天上整天想着帮助人家，
天人外环境很好，天上的人已经很自由了，
而且都很善良。
而我们在人间，到处都是要做的事情，
到处都是要修的。
在人间我们看不到本性，看不到良心，
就会做很多的坏事，做很多不好的事情，
动很多不好的意念，
所以在人间，人想看到自己的本性是很难的，只能说摸摸你的良心说话，
也就是说良心已经看不见了，只能摸了，
犹如瞎子是靠摸的，如果能看见，
还需要摸吗?道理很简单。
我们在人间的本性已经看不清楚了，
只有在天上才可以看见，
看见之后你才可以对照，
才能映照你的本性和你的良心。
在人间虽然表面上你的心看不见，
但在你的心里要感觉像看见一样。
师父给你们讲一个道理，
比如一个人在演戏的时候，明明没有门的，
他要假装有一扇门，走过去拉开门，
然后往里面看看，明明什么都没有看见，
但是他要假装看见了;
又如表演缝衣服，明明没有针线，
但是她要假装有针线，假装缝补衣服。
也就是说你要把天上看见的东西，
用到我们人间看不见的地方，
这个人才叫有观，才能有修。
观世音菩萨，你看得见吗?
但是你为什么知道观世音菩萨的行为是救苦救难的，这是你的感受，
是利用人间的感受来感应天上的菩提心。
每一天都要观想，
要想自己的善良心被自己看见了，
看见了自己的心很善良。
我要救人家，我要慈悲，
我要帮助人家——天天这样想，
然后把它显露出来。
大家都知道六道轮回，
现在师父给大家讲讲恶缘的轮回，
什么叫恶缘的轮回?就是前世结了不好的缘，
今世又在一起矛盾重重，继续结不好的缘，
这就叫恶缘的轮回。
如，你被人家骂了之后，你的心就开始转了，接下去就开始轮回了，
被人家骂过之后，看见什么都不开心，
接下来烦恼来了，烦恼来了之后，
接下来仇恨就来了，再接下来就开始报复了，这恶缘就开始轮回了。
一个人在生气的时候，就是恶缘在轮回。
你不生气，这个轮回就不会转。
怎样来解决恶缘的轮回呢?
解决的方法是观想空性，在想当中观，
在观当中想，叫观想。
比如观想观世音菩萨，把眼睛闭起来观想，
不是把眼睛睁得很大看着观世音菩萨，那叫看，不是观。
观想就是想着观世音菩萨的形象，
然后在心里看观世音菩萨。
观想空性，就是观想我的这个身体是空的。
比如人家来骂你，你要感觉自己是空的：
我没有什么的，我无所谓的，
一切都是假的。
如果被人家骂，应该想，
他是在骂我身上的业障，
我身上的业障真的不好，
不但人家骂，我自己也要骂，
你说你还会生气吗?
如果你把这些业障认为是自己的，把它全部放入自己的身上，你当然就会生气了。
如果你把这些业障从自身推出去，
不要认为是自己的，
要把它看成是外环境带来的劣等物质，
是我前世的业障，
是我把前世的业障带到今世来了，
这些债我是一定要还的，
而且都是我的增上缘，就是增加我上进的缘分，你能这样想，你就不会生气，这就是修。
观想自己空性之后，应该是入定，
什么叫入定?
说得简单一点就是把自己的心定下来。
入定之后才能转化为空，
当一个人定下来之后，他的意念才会出来，
心静不下来，脑子里狂想，心中都是狂念，
你说能定下来吗?
如果你们坐在这里心不定，
什么东西都学不到，客气一点叫心不定，
不客气地说叫杂念丛生。
修心是很严格的，一丝一毫的杂念都不能有，如果有一点点杂念就修不好心。
在修心的时候，要把所有的人和事全部忘记。念经的时候杂念是怎么生的?
就是因为心里有各种各样的人和事情在心中泛涟漪，所以杂念才会四起。
记住要保持身心的干净，保持身心的纯洁，
就是要把身心不好的东西随时随地清除掉，
把不好的思维、不好的行为、不好的意念，要全部清除。
任何学佛的人，首先，必须去除骄傲自大，就是你再有本事，
再有钱，再怎么样，只要坐在下面听佛法，
你就是一个学佛的人。
菩萨是没有分别心的，不管你今天是谁，
只要坐在下面听佛法，就要好好学，
不能骄傲自大，如果骄傲自大就根本学不好佛。
今天你有钱能怎样?能消除身上的业障罪业吗?只有功德才能消除自身的业障。
如果这个人很有钱，
他拿出很多钱来做善事，只要想到自己能得多少利益时，全部的功德就变为零。
第二，任何修学佛法的人，
必须去除懒惰怠慢，修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起，晚上早睡，
整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻;
昏睡的人智慧不开;
昏睡的人，从佛法界来讲，这个人六度缺少好几度，所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。
师父今天给你们谈谈天上的菩提心，
什么是天上的菩提心?天是多少层的天?
欲界天、色界天、无色界天都是不一样的，
都是不同层次的天。
菩提心是在哪一层天?
师父告诉你们，每一层天都有菩提心，
包括人道、畜生道都有菩提心。
菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性，每一个众生的本性都有菩提心。
我们修的是本性，是菩提心。
师父今天给你们讲讲天上的菩提心，
天上的菩提心是比较纯净的，
是污垢不多的，是很干净。
要记住当你发愿学佛后，
每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来，那是来自天上的菩提心，
我们人间做得到吗?能做得到，
就是把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如，你这个心很透明，
但是外面被污垢包着，很脏了，
可能看不见了，这个心是人间的，
但是你到了天上，这个心灰尘就很少了，
很透明了，这个时候你可以看见自己的菩提心，可以看见自己的慈悲心。
而在人间良心为什么会越来越少，
因为良心越来越肮脏了，
所以要让你们知道天上的菩提心和大悲心是怎么回事，你们再把这个方法模式用到人间来，经常看看自己的本性和良心，是否纯净，是否慈悲。
菩提心就是菩萨心，
菩萨的心大家都知道很慈悲的。
学佛要学佛的智慧，要学佛菩萨透亮的精神，为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢?因为能升到天上的人都是很善良的，
是可以看到的，
天人可以随时随地把菩萨心肠看出来，
可以看见自己的菩提心。
天人就像动画片里面的仙女一样，
他们可以一会儿飘到这，一会儿飘到那儿，
可以随处飘的。
很多天人在天上整天想着帮助人家，
天人外环境很好，天上的人已经很自由了，
而且都很善良。
而我们在人间，到处都是要做的事情，
到处都是要修的。
在人间我们看不到本性，看不到良心，
就会做很多的坏事，做很多不好的事情，
动很多不好的意念，
所以在人间，人想看到自己的本性是很难的，只能说摸摸你的良心说话，
也就是说良心已经看不见了，只能摸了，
犹如瞎子是靠摸的，如果能看见，
还需要摸吗?道理很简单。
我们在人间的本性已经看不清楚了，
只有在天上才可以看见，
看见之后你才可以对照，
才能映照你的本性和你的良心。
在人间虽然表面上你的心看不见，
但在你的心里要感觉像看见一样。
师父给你们讲一个道理，
比如一个人在演戏的时候，明明没有门的，
他要假装有一扇门，走过去拉开门，
然后往里面看看，明明什么都没有看见，
但是他要假装看见了;
又如表演缝衣服，明明没有针线，
但是她要假装有针线，假装缝补衣服。
也就是说你要把天上看见的东西，
用到我们人间看不见的地方，
这个人才叫有观，才能有修。
观世音菩萨，你看得见吗?
但是你为什么知道观世音菩萨的行为是救苦救难的，这是你的感受，
是利用人间的感受来感应天上的菩提心。
每一天都要观想，
要想自己的善良心被自己看见了，
看见了自己的心很善良。
我要救人家，我要慈悲，
我要帮助人家——天天这样想，
然后把它显露出来。
大家都知道六道轮回，
现在师父给大家讲讲恶缘的轮回，
什么叫恶缘的轮回?就是前世结了不好的缘，
今世又在一起矛盾重重，继续结不好的缘，
这就叫恶缘的轮回。
如，你被人家骂了之后，你的心就开始转了，接下去就开始轮回了，
被人家骂过之后，看见什么都不开心，
接下来烦恼来了，烦恼来了之后，
接下来仇恨就来了，再接下来就开始报复了，这恶缘就开始轮回了。
一个人在生气的时候，就是恶缘在轮回。
你不生气，这个轮回就不会转。
怎样来解决恶缘的轮回呢?
解决的方法是观想空性，在想当中观，
在观当中想，叫观想。
比如观想观世音菩萨，把眼睛闭起来观想，
不是把眼睛睁得很大看着观世音菩萨，那叫看，不是观。
观想就是想着观世音菩萨的形象，
然后在心里看观世音菩萨。
观想空性，就是观想我的这个身体是空的。
比如人家来骂你，你要感觉自己是空的：
我没有什么的，我无所谓的，
一切都是假的。
如果被人家骂，应该想，
他是在骂我身上的业障，
我身上的业障真的不好，
不但人家骂，我自己也要骂，
你说你还会生气吗?
如果你把这些业障认为是自己的，把它全部放入自己的身上，你当然就会生气了。
如果你把这些业障从自身推出去，
不要认为是自己的，
要把它看成是外环境带来的劣等物质，
是我前世的业障，
是我把前世的业障带到今世来了，
这些债我是一定要还的，
而且都是我的增上缘，就是增加我上进的缘分，你能这样想，你就不会生气，这就是修。
观想自己空性之后，应该是入定，
什么叫入定?
说得简单一点就是把自己的心定下来。
入定之后才能转化为空，
当一个人定下来之后，他的意念才会出来，
心静不下来，脑子里狂想，心中都是狂念，
你说能定下来吗?
如果你们坐在这里心不定，
什么东西都学不到，客气一点叫心不定，
不客气地说叫杂念丛生。
修心是很严格的，一丝一毫的杂念都不能有，如果有一点点杂念就修不好心。
在修心的时候，要把所有的人和事全部忘记。念经的时候杂念是怎么生的?
就是因为心里有各种各样的人和事情在心中泛涟漪，所以杂念才会四起。
记住要保持身心的干净，保持身心的纯洁，
就是要把身心不好的东西随时随地清除掉，
把不好的思维、不好的行为、不好的意念，要全部清除。
任何学佛的人，首先，必须去除骄傲自大，就是你再有本事，
再有钱，再怎么样，只要坐在下面听佛法，
你就是一个学佛的人。
菩萨是没有分别心的，不管你今天是谁，
只要坐在下面听佛法，就要好好学，
不能骄傲自大，如果骄傲自大就根本学不好佛。
今天你有钱能怎样?能消除身上的业障罪业吗?只有功德才能消除自身的业障。
如果这个人很有钱，
他拿出很多钱来做善事，只要想到自己能得多少利益时，全部的功德就变为零。
第二，任何修学佛法的人，
必须去除懒惰怠慢，修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起，晚上早睡，
整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻;
昏睡的人智慧不开;
昏睡的人，从佛法界来讲，这个人六度缺少好几度，所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。
#任嘉伦一任千面[超话]# [蛋糕]#任嘉伦超凡2020# [蛋糕]#任嘉伦411生日快乐# [蛋糕]最好的时光，那就是自己依然有勇气面对生命中任何成功与失败的时光。也许你所渴望的、众人瞩目的美貌以及傲人的智慧和财富都朝来夕往，但人时也许尽，人世依旧长。当你看到你的勇气，你就得到超越岁月之外的时间，最好的时光。@任嘉伦Allen
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