【醍醐灌顶】我们生在一个充满沮丧、焦虑、烦乱以及“兴奋剂”成瘾的年代。我的称之为“兴奋剂”的是我们的高生活标准，一种剧烈而复杂的感官刺激，它使得我们的感官逐渐变得不那么灵敏，并因而需要更多强烈刺激。所以，我们渴求着使注意力分散的消遣。为维持得到强刺激与分散注意力钝化对刺激的欲望，我们大多数人愿意忍受我们的生活，它在很大程度上是由两件事情构成：从事枯燥无味的工作以赚取收入，以及经由间歇的狂热而昂贵的物质享受来寻求沉闷中的解脱。Ps：文字源自《心之道》，但部分内容经过我编辑，意思应该无曲解。
我们这一路走来，走的是生命的轨迹，悟的是生命的内涵，在烦乱时，知从容；在浮躁时，懂得沉稳，日子穿梭眉宇，余生那么长，没有人能保证自己做的每一个选择都是对的。每个人都有过去，而过去存在的意义，不是让我们用来反复强调，自己有多么不堪。而是让我们在这过程中不断修正自我。不断明白自已，不断认知世界。让我们能心如止水，宁静安然！共勉！[微风][微风][微风][作揖]
《五百罗汉》一一喜信静尊者(397)
喜信静尊者。尊者信奉信、静二字，并以此规范自身、教化众人，故号称喜信静，由信奉佛法，而依法修行。由修行而得静心，以绝除烦乱，不生愤勃、不报他怨，不起瞋心。对佛法的诚心，犹如在水中安放“信珠“，可澄清垢染，去除心中世俗的污浊。
初入三宝之人，要以信为本，信乃一切功德之母，信心坚定，则无宝不取，至心静不乱，则智慧中生，可永除心中的忧烦。
喜信静尊者。尊者信奉信、静二字，并以此规范自身、教化众人，故号称喜信静，由信奉佛法，而依法修行。由修行而得静心，以绝除烦乱，不生愤勃、不报他怨，不起瞋心。对佛法的诚心，犹如在水中安放“信珠“，可澄清垢染，去除心中世俗的污浊。
初入三宝之人，要以信为本，信乃一切功德之母，信心坚定，则无宝不取，至心静不乱，则智慧中生，可永除心中的忧烦。
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