#每日一善# #阳光信用#
不要质疑你的付出，这些都是一种积累，一种沉淀，它们会默默地铺路，只为让你成为更优秀的人脚下的路，没人替你决定方向，心中的梦，没人替你去完成，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生！其实人生就是一种感受，一种历练，一次懂得！告诉自己，人一定要靠自己，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩！
不要质疑你的付出，这些都是一种积累，一种沉淀，它们会默默地铺路，只为让你成为更优秀的人脚下的路，没人替你决定方向，心中的梦，没人替你去完成，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生！其实人生就是一种感受，一种历练，一次懂得！告诉自己，人一定要靠自己，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩！
行第之演变
行第是家谱中缺一不可的体例章节，是中国古代一种特别的"礼"制，是每个家族的印记，也是中国姓氏文化的重要组成部分。源于先秦，兴于唐宋，盛于明清，衰于现代。行第，也叫世第，俗称排行、辈分，是传承千年的取名（谱名）依据，最大功能使族人辈分高低排列有序，昭是昭穆是穆，不会因取名而发生紊乱。正如登一房道光己酉谱（芭蕉派裔孙善崧公纂修）上所载“异日萍水相逢，通其姓氏述其里居，明其行第，虽未谋面而亲爱之情油然自生”，长幼尊卑亲疏近远一目而了然。赖氏宁和世系的行第也是从无到有，从简到繁，逐渐发展完善起来的，至民国丙寅谱我族的行第如下：
旧载名行第：
世朝永仕宗，于思亘德隆；积善有余庆，昌大在其中。
旧载表行第：
圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。
续修名行第：
尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通。
续载表行第：
锺祥唐宋际，後起克承先；高望荣科甲，绵延历万年。
根据登一房嘉庆戊辰谱(静家山派裔孙鸿飞主修)上附载 “登二房丁卯年续改行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通”，又根据我道光乙巳谱及同治甲戍谱上“旧载名行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。旧载表行第：圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。续修名行第：尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通”。因此，可以清晰地看出乾隆甲申谱之前旧载名行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。旧载表行第：圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。后我嘉庆丁卯谱(盖苍派裔孙文元主修)根据人口繁衍实际增加续修名行第：尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通。到光绪庚子谱(儒雅洋派裔孙维翰主修)修改旧载名行第，将“世朝永景宗，于思兆德隆”，修改为“世朝永‘仕’宗，于思‘亘’德隆”； 又增加续载表行第：锺祥唐宋际，後起克承先；高望荣科甲，绵延历万年。奠定了我族现行的名行第与表行第。
宁和派(细十九公)、佳山派(细二十公)与象邑赖岙派(细廿一公)行第在乾隆甲申谱前完全相同，但由于嘉庆朝后各自续修宗谱，造成两点略有不同，一是宁和派、佳山登二房芭蕉派与天台方山派有名行第（正行第）与表行第（副行第）之分，而佳山登二房盖苍和平汶溪直岙上赖田岙派、佳山登一房九村与象邑赖岙派谱上只载有名行第，而没有表行第；二是我们已改成“世朝永‘仕’宗，于思‘亘’德隆”，他们仍保持“世朝永‘景’宗，于思‘兆’德隆”。
佳山登一房嘉庆戊辰谱(登一静家山派裔孙鸿飞主修)曾将行第改为：“世朝吉志宗，于思亘德隆；积善有余庆，昌大万年洪。品立家声远，学成文远通；明经与脩行，克振在其中。”后因“方知修改恐后排行紊乱”的缘故，登一房道光己酉谱(芭蕉派裔孙善崧纂修）又将行第修改回“世朝永景宗，于思兆德隆；……时常知一本，久远定亨通”，与我登二房的行第保持一致。
行第字词无论从内容与形式上都很有讲究，并不是随意并凑而成，而是经过精心舍取组合，含有深刻的寓意。例如“积善有余庆”，取自《周易》“积善之家必有余庆”之意。通过行第把两个不认识的人联系在一起，增强各群体间的凝聚力，也是我们寻根问祖的重要依据，通过姓氏出处来源，找到同根族人。
二十世纪九十年代以来各村新增行第附后：
三门宁和派（1993年重修）
新增名行第：
舟岭迎晓日，沧峰立碧海；同步青云路，齐描满地春。
新增表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，瑞兆康庄前。
宁海大赖盖苍派（1994年重修）
名行：
舟岭迎晓日，苍山挺碧海；同步青云道，齐绘满宇春。
表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，天渭福泽长。
天台方山渭溪长洋派（1995年重修）
续修名行第：
舟岭迎晓日，苍山挺碧海；同行青云道，齐绘满宇春。
续修表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，天渭福泽长。
象山赖岙派（2009年重修）
行第：
舟岭迁晓日，苍山挺碧海；同行青运道，齐绘满宇春。
行第是家谱中缺一不可的体例章节，是中国古代一种特别的"礼"制，是每个家族的印记，也是中国姓氏文化的重要组成部分。源于先秦，兴于唐宋，盛于明清，衰于现代。行第，也叫世第，俗称排行、辈分，是传承千年的取名（谱名）依据，最大功能使族人辈分高低排列有序，昭是昭穆是穆，不会因取名而发生紊乱。正如登一房道光己酉谱（芭蕉派裔孙善崧公纂修）上所载“异日萍水相逢，通其姓氏述其里居，明其行第，虽未谋面而亲爱之情油然自生”，长幼尊卑亲疏近远一目而了然。赖氏宁和世系的行第也是从无到有，从简到繁，逐渐发展完善起来的，至民国丙寅谱我族的行第如下：
旧载名行第：
世朝永仕宗，于思亘德隆；积善有余庆，昌大在其中。
旧载表行第：
圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。
续修名行第：
尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通。
续载表行第：
锺祥唐宋际，後起克承先；高望荣科甲，绵延历万年。
根据登一房嘉庆戊辰谱(静家山派裔孙鸿飞主修)上附载 “登二房丁卯年续改行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通”，又根据我道光乙巳谱及同治甲戍谱上“旧载名行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。旧载表行第：圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。续修名行第：尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通”。因此，可以清晰地看出乾隆甲申谱之前旧载名行第：世朝永景宗，于思兆德隆；积善有余庆，昌大在其中。旧载表行第：圣治文康太，宏元汝应君；甫士孟仲季，明廷达兴邦。后我嘉庆丁卯谱(盖苍派裔孙文元主修)根据人口繁衍实际增加续修名行第：尚志惟仁义，立心必正公；时常知一本，久远定亨通。到光绪庚子谱(儒雅洋派裔孙维翰主修)修改旧载名行第，将“世朝永景宗，于思兆德隆”，修改为“世朝永‘仕’宗，于思‘亘’德隆”； 又增加续载表行第：锺祥唐宋际，後起克承先；高望荣科甲，绵延历万年。奠定了我族现行的名行第与表行第。
宁和派(细十九公)、佳山派(细二十公)与象邑赖岙派(细廿一公)行第在乾隆甲申谱前完全相同，但由于嘉庆朝后各自续修宗谱，造成两点略有不同，一是宁和派、佳山登二房芭蕉派与天台方山派有名行第（正行第）与表行第（副行第）之分，而佳山登二房盖苍和平汶溪直岙上赖田岙派、佳山登一房九村与象邑赖岙派谱上只载有名行第，而没有表行第；二是我们已改成“世朝永‘仕’宗，于思‘亘’德隆”，他们仍保持“世朝永‘景’宗，于思‘兆’德隆”。
佳山登一房嘉庆戊辰谱(登一静家山派裔孙鸿飞主修)曾将行第改为：“世朝吉志宗，于思亘德隆；积善有余庆，昌大万年洪。品立家声远，学成文远通；明经与脩行，克振在其中。”后因“方知修改恐后排行紊乱”的缘故，登一房道光己酉谱(芭蕉派裔孙善崧纂修）又将行第修改回“世朝永景宗，于思兆德隆；……时常知一本，久远定亨通”，与我登二房的行第保持一致。
行第字词无论从内容与形式上都很有讲究，并不是随意并凑而成，而是经过精心舍取组合，含有深刻的寓意。例如“积善有余庆”，取自《周易》“积善之家必有余庆”之意。通过行第把两个不认识的人联系在一起，增强各群体间的凝聚力，也是我们寻根问祖的重要依据，通过姓氏出处来源，找到同根族人。
二十世纪九十年代以来各村新增行第附后：
三门宁和派（1993年重修）
新增名行第：
舟岭迎晓日，沧峰立碧海；同步青云路，齐描满地春。
新增表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，瑞兆康庄前。
宁海大赖盖苍派（1994年重修）
名行：
舟岭迎晓日，苍山挺碧海；同步青云道，齐绘满宇春。
表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，天渭福泽长。
天台方山渭溪长洋派（1995年重修）
续修名行第：
舟岭迎晓日，苍山挺碧海；同行青云道，齐绘满宇春。
续修表行第：
紫平弘宁和，莱鳌添曙辉；团聚奋进跃，天渭福泽长。
象山赖岙派（2009年重修）
行第：
舟岭迁晓日，苍山挺碧海；同行青运道，齐绘满宇春。
今天在工业园区调研了三家企业，前两家是动漫游戏制作企业，第三家是游戏海外发行企业。3 tips
第一，动漫游戏制作企业和游戏发行企业的年营收差距有多大？第一家动漫游戏制作企业约200人，第二家约400人，第三家也是约200人。但是，在规模不占优势的情况下，第三家游戏发行企业的年营收比前两家高了十倍。是5亿和5000万的差距呦～第三家游戏发行企业的老板得知前两家公司年营收仅有5000万的时候，他脱口而出：这够他们活吗？在我们也被这个差距惊到的同时，旁边的老师也马上给了回应，他说：这很正常，符合市场规律。然后他还拿公司的销售人员和其他岗位人员对各自的工资期许做了类比，意思是说，销售类岗位之所以对工资期待比较高，是因为他的这个工作环节的盈利空间本身就比生产制作等基础性环节要大。大概这么说的～
第二，如果单就这两家动漫游戏制作企业本身的情况来看，不考虑与第三家游戏海外发行企业在其他方面的差距，他们年营收较低、相应的利润也较低，一个主要原因是，这两家游戏动漫企业的主营业务是制作，有点类似于工业企业中的来料代加工，属于较低端的产业链环节，附加值低。一般的动漫游戏电影之类的文化企业的主营业务大致有哪些类别呢？一类是偏向于内容制作研发、主营业务是脚本撰写、策划之类，注重原创，或者自有IP；
还有一类就是几乎没有原创内容，主要是加工制作，类似于包工头，是偏向于一种粗放式的加工制作类企业；还有其他，比如偏重于后端的出版发行、基础层面技术研发等…（？）
第三，游戏行业对实行游戏分级制的呼声特别大。游戏不分级导致游戏企业的创作受到了很多的束缚，由于怕踩到红线，企业都不敢发辉太多。老板笑称，游戏公司也不愿意让小孩儿玩他们的游戏，因为小孩儿玩也玩不懂，而且还影响游戏环境。
[照相机]无意中看到，给我吓一跳～他一直暗地里看着我呢
第一，动漫游戏制作企业和游戏发行企业的年营收差距有多大？第一家动漫游戏制作企业约200人，第二家约400人，第三家也是约200人。但是，在规模不占优势的情况下，第三家游戏发行企业的年营收比前两家高了十倍。是5亿和5000万的差距呦～第三家游戏发行企业的老板得知前两家公司年营收仅有5000万的时候，他脱口而出：这够他们活吗？在我们也被这个差距惊到的同时，旁边的老师也马上给了回应，他说：这很正常，符合市场规律。然后他还拿公司的销售人员和其他岗位人员对各自的工资期许做了类比，意思是说，销售类岗位之所以对工资期待比较高，是因为他的这个工作环节的盈利空间本身就比生产制作等基础性环节要大。大概这么说的～
第二，如果单就这两家动漫游戏制作企业本身的情况来看，不考虑与第三家游戏海外发行企业在其他方面的差距，他们年营收较低、相应的利润也较低，一个主要原因是，这两家游戏动漫企业的主营业务是制作，有点类似于工业企业中的来料代加工，属于较低端的产业链环节，附加值低。一般的动漫游戏电影之类的文化企业的主营业务大致有哪些类别呢？一类是偏向于内容制作研发、主营业务是脚本撰写、策划之类，注重原创，或者自有IP；
还有一类就是几乎没有原创内容，主要是加工制作，类似于包工头，是偏向于一种粗放式的加工制作类企业；还有其他，比如偏重于后端的出版发行、基础层面技术研发等…（？）
第三，游戏行业对实行游戏分级制的呼声特别大。游戏不分级导致游戏企业的创作受到了很多的束缚，由于怕踩到红线，企业都不敢发辉太多。老板笑称，游戏公司也不愿意让小孩儿玩他们的游戏，因为小孩儿玩也玩不懂，而且还影响游戏环境。
[照相机]无意中看到，给我吓一跳～他一直暗地里看着我呢
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