【出声持诵】 有默念不具备的效果,听咒音听居士持诵陀罗尼对经络疏通穴位的刺激和调节情绪都有作用,通过持诵陀罗尼咒效果更好。
咒音能提升我们身体的振频,能刺激经络穴位,同时能调节我们的情绪转化我们的意识,消除业力,超度冤亲债主,同时声波能够刺激穴位,对身体起到调节作用
不管是金刚持还是出声持诵,帮助我们开发大脑,一开发大脑,人的机能也跟着变,自然更不容易得病更健康,包括心态各方面也更健康,也有很多冤亲债主被度走了,自己的业障种子也消除了很多,身体更健康,思维更加的灵活,人处事也更智慧,自然各方面也是更顺利
大声去念对身体有比较大的加持作用,也加持到人们的喜悦之心
咒音能提升我们身体的振频,能刺激经络穴位,同时能调节我们的情绪转化我们的意识,消除业力,超度冤亲债主,同时声波能够刺激穴位,对身体起到调节作用
不管是金刚持还是出声持诵,帮助我们开发大脑,一开发大脑,人的机能也跟着变,自然更不容易得病更健康,包括心态各方面也更健康,也有很多冤亲债主被度走了,自己的业障种子也消除了很多,身体更健康,思维更加的灵活,人处事也更智慧,自然各方面也是更顺利
大声去念对身体有比较大的加持作用,也加持到人们的喜悦之心
【出声持诵】 有默念不具备的效果,听咒音听居士持诵陀罗尼对经络疏通穴位的刺激和调节情绪都有作用,通过持诵陀罗尼咒效果更好。
咒音能提升我们身体的振频,能刺激经络穴位,同时能调节我们的情绪转化我们的意识,消除业力,超度冤亲债主,同时声波能够刺激穴位,对身体起到调节作用
不管是金刚持还是出声持诵,帮助我们开发大脑,一开发大脑,人的机能也跟着变,自然更不容易得病更健康,包括心态各方面也更健康,也有很多冤亲债主被度走了,自己的业障种子也消除了很多,身体更健康,思维更加的灵活,人处事也更智慧,自然各方面也是更顺利
大声去念对身体有比较大的加持作用,也加持到人们的喜悦之心
咒音能提升我们身体的振频,能刺激经络穴位,同时能调节我们的情绪转化我们的意识,消除业力,超度冤亲债主,同时声波能够刺激穴位,对身体起到调节作用
不管是金刚持还是出声持诵,帮助我们开发大脑,一开发大脑,人的机能也跟着变,自然更不容易得病更健康,包括心态各方面也更健康,也有很多冤亲债主被度走了,自己的业障种子也消除了很多,身体更健康,思维更加的灵活,人处事也更智慧,自然各方面也是更顺利
大声去念对身体有比较大的加持作用,也加持到人们的喜悦之心
在家修行的居士可不可以传法?
原创: 夏坝仁波切
◆居士问:在家修行的居士可不可以传法?
◇仁波切:如若具备与仲敦巴或玛尔巴一样的善知识之德相当然可以,否则就不好说了。如果要传法一定要具备传法的资格,至少要具备以下条件:1、必须要有传承不断的、清净的口耳相传的法脉;2、必须要以清净戒律守护三门;3、以实修显密三摩地来调伏心相续;4、以现量或比量来了达缘起性空的实性之理;5、对弟子心怀悲悯。如果最低限度的这几条都不具足,所传之法是否清净就难以保证。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中说:
“诸欲为作学人依者,亦应知此,励力具足如是德相。”
若传密乘灌顶者,应具足四世班禅在《上师供》中所说:“三门善护慧忍而正直,无谄无诳了达咒密续,善巧绘说双十真实法。”的圆满德相。
嗡嘛呢叭咪吽
原创: 夏坝仁波切
◆居士问:在家修行的居士可不可以传法?
◇仁波切:如若具备与仲敦巴或玛尔巴一样的善知识之德相当然可以,否则就不好说了。如果要传法一定要具备传法的资格,至少要具备以下条件:1、必须要有传承不断的、清净的口耳相传的法脉;2、必须要以清净戒律守护三门;3、以实修显密三摩地来调伏心相续;4、以现量或比量来了达缘起性空的实性之理;5、对弟子心怀悲悯。如果最低限度的这几条都不具足,所传之法是否清净就难以保证。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中说:
“诸欲为作学人依者,亦应知此,励力具足如是德相。”
若传密乘灌顶者,应具足四世班禅在《上师供》中所说:“三门善护慧忍而正直,无谄无诳了达咒密续,善巧绘说双十真实法。”的圆满德相。
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