#商丘日报# 【滕湾村让群众在产业链上致富】“俺种的荠菜成熟后交给懂菜农业科技有限公司，公司按斤给俺结算，从来不差俺钱。俺这日子比以前好过多了。”6月27日，虞城县田庙乡滕湾村村民刘爱军高兴地说。
一直以来，在农村，农业生产一直保留着“分散型、碎片化、粗放式”的传统生产方式，麦变成面，玉米变成面或饲料。这种方式不光浪费人力物力，也制约着乡村产业的发展。而在虞城县田庙乡滕湾村，企业通过培植农产品加工业，带动村农业产业发展，让乡村产业由“分散型、碎片化、粗放式”变成“集约化、规模化、科学化”。这种以企带村的结合模式，有效地把农户组织到产业链上，从而让村产业发展后劲充足，也为农村产业发展提供了坚实可靠的平台。
让农产品加工业成为以企带村的主抓手
“我们建起了冷库和甜玉米、荠菜的生产线。村民种的甜玉米、荠菜等，只要产品合格，我们照单全收。”6月20日，懂菜农业科技有限公司荠菜生产车间负责人董小爱说。
近年来，为打造以企带村模式，立足产业上企业，通过产业带动村集体经济上台阶。田庙乡以农业立乡，以丰富的农产品资源与懂菜农业科技有限公司做好产业对接。该公司自成立以来，前期在滕湾村建有蔬菜大棚50余个，流转土地3500余亩。但由于蔬菜种植较为零散、规模小、农产品附加值较低，受市场影响波动较大。乡党委政府一班人研究后认为，要想振兴产业，必须走集优化、规模化、市场化之路，必须上农产品加工业，延伸产业链条。2019年、2020年，该乡先后为该公司扶持产业资金2517万元，加快企业发展步伐。
目前，懂菜农业科技有限公司流转周边土地1万余亩，托管土地经营1.8万亩，蔬菜大棚、食用菌大棚种植规模扩大至270个，建成了蔬菜加工厂、智能化中央厨房，并打造成为集研产销一体化的绿色农产品基地，实现了一二三产融合发展，辐射带动全乡13个村集体经济年增收5万元以上。
以企带村的同时，滕湾村容村貌也发生了大变化。近年来，村里修缮了村内道路6条3.7公里，产业路5条3.2公里，村内道路硬化率100%；建成3000平方米的文化广场和文化活动中心、水冲式公厕各1处；铺设路灯86盏，亮灯率100%；小型垃圾焚烧站1处，日均处理垃圾50吨；村内配有公益岗8名，垃圾桶80个，小型转运车2辆，抽污车1辆；铺设村内污水管网1760米；村卫生厕所普及率100%，无害化卫生厕所普及率96.2%；房屋安全达标率100%；村内绿化率48%，人均绿地面积7.1平方米；疏通沟渠1.2千米，整治坑塘8处，完成“五美庭院”创建320户。
让群众成为产业链上的主链条
“俺租赁了懂菜农业的两个塑料大棚，种植羊肚菌。现在，俺的羊肚菌已卖到了江浙沪一带。来俺这打工的村民也有10几个。”在懂菜农业科技有限公司的羊肚菌生产基地，承包户刘新生高兴地说。
为带动更多人实现增收，懂菜农业科技有限公司在流转过来的土地上又建起了40余亩塑料大棚，承包给村民中的能人经营。同时，滕湾村持续探索完善“将贫困人口的土地托管给能人”模式，即“土地+合作社（能人）+扶贫政策+市场”，采取租赁、承包式托管模式，将土地、到户增收项目建设的农业设施托管给公司，让群众成为产业链上的主链条。
今年28岁的董博文毕业于一所职业学院的食用菌专业，3年前回到家乡，加入懂菜农业科技有限公司的滕湾基地，为50余个大棚提供技术服务。在他的带动下，许多村民除了每年从公司拿到每亩1000元的地租，还能拿到工资，双份收获让村民们心里乐开了花。
通过农业产业化龙头企业带动，滕湾村释放了致富新动能。在懂菜农业科技有限公司的带动下，一些村民选择了自主创业的致富模式，成了村里脱贫致富的典型。如村民韩进玉与其他两户村民一起承包了近百亩土地，种植药材、大蒜、甜玉米等；村民许钦富通过种植药材走上致富之路；村民董玉文参与到特色种植、加工和销售产业链中，实现了收入翻番。
让农民增收作为产业倍增的落脚点
“俺现在一年光工资就能收入近4万元了。”滕湾村村民董会认高兴地说。
董会认原来从事传统种植，年收入1万多元，后来参与到了懂菜农业科技有限公司的特色种植、加工和销售产业链中。随着技能的提升，目前已走上管理岗位，管理几个大棚，年工资3.6万元。
目前，滕湾村共有470户2310人，有的群众参与到产前种植业上，有的群众参与到产品加工中，有的群众参与到企业产品销售中，80%以上的村民加入到产业链中来，村民增收成为产业倍增的落脚点。
滕湾村以企带村的成功打造，坚定了乡党委政府的信心。村里通过复制推广，又相继打造了石庄村特色蛋鸭、肉牛养殖示范园和刘杨庄村万亩果品加工示范园，形成了互联互通、利益共享、合作共赢的“东蔬西果北养殖”发展格局。目前，村里3000多人活跃在生产、加工、销售、配送的产业链条上，人均年增收1.8万元，逐步走出了一条产业倍增的多元化发展道路。
田庙乡的刘杨庄是远近闻名的万亩梨园所在地。近年来，该村通过与懂菜农业科技有限公司合作，盛产梨、油桃、杏等无公害新鲜水果。这些水果一部分通过中央厨房输送到学生的营养餐桌上，一部分通过加工仓储物流销往全国各大城市。每亩地实现增收2万多元。本报融媒体记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋
图：今年滕湾村油桃大丰收，正在装车销往外地。本报融媒体记者 刘建谠 摄
一直以来，在农村，农业生产一直保留着“分散型、碎片化、粗放式”的传统生产方式，麦变成面，玉米变成面或饲料。这种方式不光浪费人力物力，也制约着乡村产业的发展。而在虞城县田庙乡滕湾村，企业通过培植农产品加工业，带动村农业产业发展，让乡村产业由“分散型、碎片化、粗放式”变成“集约化、规模化、科学化”。这种以企带村的结合模式，有效地把农户组织到产业链上，从而让村产业发展后劲充足，也为农村产业发展提供了坚实可靠的平台。
让农产品加工业成为以企带村的主抓手
“我们建起了冷库和甜玉米、荠菜的生产线。村民种的甜玉米、荠菜等，只要产品合格，我们照单全收。”6月20日，懂菜农业科技有限公司荠菜生产车间负责人董小爱说。
近年来，为打造以企带村模式，立足产业上企业，通过产业带动村集体经济上台阶。田庙乡以农业立乡，以丰富的农产品资源与懂菜农业科技有限公司做好产业对接。该公司自成立以来，前期在滕湾村建有蔬菜大棚50余个，流转土地3500余亩。但由于蔬菜种植较为零散、规模小、农产品附加值较低，受市场影响波动较大。乡党委政府一班人研究后认为，要想振兴产业，必须走集优化、规模化、市场化之路，必须上农产品加工业，延伸产业链条。2019年、2020年，该乡先后为该公司扶持产业资金2517万元，加快企业发展步伐。
目前，懂菜农业科技有限公司流转周边土地1万余亩，托管土地经营1.8万亩，蔬菜大棚、食用菌大棚种植规模扩大至270个，建成了蔬菜加工厂、智能化中央厨房，并打造成为集研产销一体化的绿色农产品基地，实现了一二三产融合发展，辐射带动全乡13个村集体经济年增收5万元以上。
以企带村的同时，滕湾村容村貌也发生了大变化。近年来，村里修缮了村内道路6条3.7公里，产业路5条3.2公里，村内道路硬化率100%；建成3000平方米的文化广场和文化活动中心、水冲式公厕各1处；铺设路灯86盏，亮灯率100%；小型垃圾焚烧站1处，日均处理垃圾50吨；村内配有公益岗8名，垃圾桶80个，小型转运车2辆，抽污车1辆；铺设村内污水管网1760米；村卫生厕所普及率100%，无害化卫生厕所普及率96.2%；房屋安全达标率100%；村内绿化率48%，人均绿地面积7.1平方米；疏通沟渠1.2千米，整治坑塘8处，完成“五美庭院”创建320户。
让群众成为产业链上的主链条
“俺租赁了懂菜农业的两个塑料大棚，种植羊肚菌。现在，俺的羊肚菌已卖到了江浙沪一带。来俺这打工的村民也有10几个。”在懂菜农业科技有限公司的羊肚菌生产基地，承包户刘新生高兴地说。
为带动更多人实现增收，懂菜农业科技有限公司在流转过来的土地上又建起了40余亩塑料大棚，承包给村民中的能人经营。同时，滕湾村持续探索完善“将贫困人口的土地托管给能人”模式，即“土地+合作社（能人）+扶贫政策+市场”，采取租赁、承包式托管模式，将土地、到户增收项目建设的农业设施托管给公司，让群众成为产业链上的主链条。
今年28岁的董博文毕业于一所职业学院的食用菌专业，3年前回到家乡，加入懂菜农业科技有限公司的滕湾基地，为50余个大棚提供技术服务。在他的带动下，许多村民除了每年从公司拿到每亩1000元的地租，还能拿到工资，双份收获让村民们心里乐开了花。
通过农业产业化龙头企业带动，滕湾村释放了致富新动能。在懂菜农业科技有限公司的带动下，一些村民选择了自主创业的致富模式，成了村里脱贫致富的典型。如村民韩进玉与其他两户村民一起承包了近百亩土地，种植药材、大蒜、甜玉米等；村民许钦富通过种植药材走上致富之路；村民董玉文参与到特色种植、加工和销售产业链中，实现了收入翻番。
让农民增收作为产业倍增的落脚点
“俺现在一年光工资就能收入近4万元了。”滕湾村村民董会认高兴地说。
董会认原来从事传统种植，年收入1万多元，后来参与到了懂菜农业科技有限公司的特色种植、加工和销售产业链中。随着技能的提升，目前已走上管理岗位，管理几个大棚，年工资3.6万元。
目前，滕湾村共有470户2310人，有的群众参与到产前种植业上，有的群众参与到产品加工中，有的群众参与到企业产品销售中，80%以上的村民加入到产业链中来，村民增收成为产业倍增的落脚点。
滕湾村以企带村的成功打造，坚定了乡党委政府的信心。村里通过复制推广，又相继打造了石庄村特色蛋鸭、肉牛养殖示范园和刘杨庄村万亩果品加工示范园，形成了互联互通、利益共享、合作共赢的“东蔬西果北养殖”发展格局。目前，村里3000多人活跃在生产、加工、销售、配送的产业链条上，人均年增收1.8万元，逐步走出了一条产业倍增的多元化发展道路。
田庙乡的刘杨庄是远近闻名的万亩梨园所在地。近年来，该村通过与懂菜农业科技有限公司合作，盛产梨、油桃、杏等无公害新鲜水果。这些水果一部分通过中央厨房输送到学生的营养餐桌上，一部分通过加工仓储物流销往全国各大城市。每亩地实现增收2万多元。本报融媒体记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋
图：今年滕湾村油桃大丰收，正在装车销往外地。本报融媒体记者 刘建谠 摄
由赵丽颖、林更新主演的《与凤行》正在如火如荼的拍摄中。该剧改编自九鹭非香的同名小说，更是大IP的存在。
为此，从选角到拍摄都注定了其“腥风血雨”的体质。
早前，因选角风波，一度将赵丽颖与林更新推上了风口浪尖。
虽然不少观众仍有“星月cp”的滤镜存在，但是对于《与凤行》的选角却也有不少网友发出了抵制。
一来是赵丽颖粉丝的质疑。只因，赵丽颖已然“转型”，却又再次回归古偶剧“打转”。让粉丝愤愤不平的同时，更加认为该剧并不是一块好饼。
二来则是对于男主林更新的“怀疑”。
在林更新不断“放飞自我”的日常中，让其的身材管理荡然无存。此间，让他与《与凤行》的男主人设大相径庭的同时，也因为颜值崩塌遭到了不少网友的排斥。
不过，就算有着排斥与抵制，却依然无法阻止《与凤行》的“成行”。赵丽颖率先进组集训，林更新也为了新角色减肥、美白，甚至不惜去了一趟美容院。
眼看着，《与凤行》就这样如期而至。早前发出抵制的粉丝，最终也只能欣然接受。谁曾想，随着路透不间断地流出，又让粉丝开始破防。
这究竟是怎么一回事？
这还得从另一部剧《长相思》说起。
《长相思》服装获赞，《与凤行》赵丽颖粉丝破防
由杨紫、张晚意、邓为、檀健次主演的《长相思》也正在拍摄中。
随着杨紫“红衣路透”美上热搜，可见《长相思》的造型也算是“渐入佳境”。
话题中尽是对改款造型的赞美，更是称其有效地还原了原著的“精髓”。
而同天，赶巧的，赵丽颖也有“红衣路透”火上热搜，但与杨紫的红衣路透相比，评论中却充斥着不少粉丝的怨言。
“合着你们前期采访说的那些都是再给粉丝画大饼是吧！‘精美’的服道化。请问路透的这几件服道化‘精美’在那？粉丝提意见你们也不采纳！”
“我真的不理解。这个时候她浴火重生，丧失五感，被玄铁钉穿了四肢。这么虚弱的时候，给这么艳颜色的服装。主材质这么硬，大花领加大金腰带。”
诸多评论中，都是对《与凤行》造型的指责。
其一是早前承诺的精美服道化并没有在路透中呈现。
粉丝多次提意见都没有被造型师采纳，而《长相思》粉丝提意见后，则能够被造型师采纳，更让赵丽颖粉丝认为造型师有点厚此薄彼。
为此，“隔壁长相思都能改，你们就不能改”、“隔壁能做得那么好看，给丽发型和衣服就弄这个”等评论更是络绎不绝，可见粉丝的“破防”程度。
其二自然是粉丝质疑《与凤行》造型的不够用心。
正如评论中所说的，赵丽颖红衣路透的剧情明明应该是奄奄一息的状态。然而，服装颜色过于艳丽的同时，款式与材质也不具备美感。
“大花领”+“大金腰带”的组合平添俗气的同时，好好地“战损”场景却败在了服装上。
自然，在模糊的路透中，赵丽颖的红衣造型精美与否还不太好说。但，从早前曝光的造型来看，确实没给观众留下惊喜与深刻的印象。
大坎肩与皮腰带是陈同勋偏爱的搭配。不管是在《长相思》还是《与凤行》中都能看出是一脉相承。
而《长相思》的服装造型也经历过一番风波，也并不只有赵丽颖的粉丝破防过。
《长相思》“复制黏贴”，造型师陈同勋被质疑“摆烂”
正如《与凤行》赵丽颖粉丝质疑陈同勋在造型上不够用心，在摆烂。在《长相思》中，陈同勋也有过同样的经历。
仿佛事件重演一般，只是主人公从《长相思》变成了《与凤行》。
而早前质疑《长相思》造型的“言论”更为严重。只因光从“复制黏贴”就可看出陈同勋摆烂的程度。
《锦心似玉》中女主与女配的服装造型被搬到了《长相思》女主与女配的身上。虽说，算不上一键还原，却也可以看出相似之处。
而两者的造型师都是陈同勋，就可以看出粉丝质疑其“摆烂”的缘由。
当然，也会有人质疑，服装为何不能借用，省成本不好吗？
但是，细观《锦心似玉》与《长相思》。两部剧明明是两种题材的同时，用宅斗剧的造型去给上古神话剧做造型显然不适合。
此外，在男三檀健次的服装上，也曾遭到不少粉丝的抵制。
“紫茄子”款式的造型，让网友觉得与原著人物人设极为不贴合的同时，更是看不出美感。
为此，不管是女主、女配还是男配，造型都躲不过网友的“吐槽”与“怨言”。
在一片骂声与抵制中，陈同勋方还就《长相思》的造型问题做出过“否认”。不过，事实胜于雄辩，却也让陈同勋陷入了众矢之的。
不过，随着后续的事情发展，总算明白了陈同勋方“否认”的由来。
因为，他改妆了。
在网友的骂声中，陈同勋终于听取了网友的建议，就几款争议造型进行了重新定妆。
“复制黏贴”的造型从《长相思》中消失的同时，“紫茄子”的造型在网友的排斥中也进行了改善。
虽说，过程有一点一波三折，但总算让造型师听到了民众的呼声。
而“大坎肩”、“皮腰带”这样的元素依然在《长相思》中充斥满满，但造型至少具有美感的同时，也得到了网友们的满意。
为此，相较于《长相思》陈同勋的听话程度，到了《与凤行》中就变成了赵丽颖粉丝破防的由来。
《长相思》骂着骂着就能改，到了《与凤行》为什么就不行呢？
其实，单看如今《与凤行》的造型，并算不上丑。自然，也并没有什么美感与新意。只能说是“平平无奇”，是陈同勋的正常发挥。
不过，粉丝倒也不必“破防”。
正如《长相思》的整改历程。
《长相思》的造型“渐入佳境”，也是经历一番挣扎与争斗。粉丝不间断地向造型师发表自己的诉求与怨言，最终才让陈同勋得到了粉丝的认可。
这都是需要时间的“催化”的。
如果《与凤行》的造型真的存在问题，粉丝不间断地提意见，不放弃的态度，最终也是会被造型师听见的。
只要剧集还没播出，一切都不是定论。《长相思》便是最好的证明。
对此你如何看？你觉得赵丽颖《与凤行》红衣造型丑吗？你觉得《与凤行》的造型有必要整改吗？
我是留人泪，更多好文请关注！
为此，从选角到拍摄都注定了其“腥风血雨”的体质。
早前，因选角风波，一度将赵丽颖与林更新推上了风口浪尖。
虽然不少观众仍有“星月cp”的滤镜存在，但是对于《与凤行》的选角却也有不少网友发出了抵制。
一来是赵丽颖粉丝的质疑。只因，赵丽颖已然“转型”，却又再次回归古偶剧“打转”。让粉丝愤愤不平的同时，更加认为该剧并不是一块好饼。
二来则是对于男主林更新的“怀疑”。
在林更新不断“放飞自我”的日常中，让其的身材管理荡然无存。此间，让他与《与凤行》的男主人设大相径庭的同时，也因为颜值崩塌遭到了不少网友的排斥。
不过，就算有着排斥与抵制，却依然无法阻止《与凤行》的“成行”。赵丽颖率先进组集训，林更新也为了新角色减肥、美白，甚至不惜去了一趟美容院。
眼看着，《与凤行》就这样如期而至。早前发出抵制的粉丝，最终也只能欣然接受。谁曾想，随着路透不间断地流出，又让粉丝开始破防。
这究竟是怎么一回事？
这还得从另一部剧《长相思》说起。
《长相思》服装获赞，《与凤行》赵丽颖粉丝破防
由杨紫、张晚意、邓为、檀健次主演的《长相思》也正在拍摄中。
随着杨紫“红衣路透”美上热搜，可见《长相思》的造型也算是“渐入佳境”。
话题中尽是对改款造型的赞美，更是称其有效地还原了原著的“精髓”。
而同天，赶巧的，赵丽颖也有“红衣路透”火上热搜，但与杨紫的红衣路透相比，评论中却充斥着不少粉丝的怨言。
“合着你们前期采访说的那些都是再给粉丝画大饼是吧！‘精美’的服道化。请问路透的这几件服道化‘精美’在那？粉丝提意见你们也不采纳！”
“我真的不理解。这个时候她浴火重生，丧失五感，被玄铁钉穿了四肢。这么虚弱的时候，给这么艳颜色的服装。主材质这么硬，大花领加大金腰带。”
诸多评论中，都是对《与凤行》造型的指责。
其一是早前承诺的精美服道化并没有在路透中呈现。
粉丝多次提意见都没有被造型师采纳，而《长相思》粉丝提意见后，则能够被造型师采纳，更让赵丽颖粉丝认为造型师有点厚此薄彼。
为此，“隔壁长相思都能改，你们就不能改”、“隔壁能做得那么好看，给丽发型和衣服就弄这个”等评论更是络绎不绝，可见粉丝的“破防”程度。
其二自然是粉丝质疑《与凤行》造型的不够用心。
正如评论中所说的，赵丽颖红衣路透的剧情明明应该是奄奄一息的状态。然而，服装颜色过于艳丽的同时，款式与材质也不具备美感。
“大花领”+“大金腰带”的组合平添俗气的同时，好好地“战损”场景却败在了服装上。
自然，在模糊的路透中，赵丽颖的红衣造型精美与否还不太好说。但，从早前曝光的造型来看，确实没给观众留下惊喜与深刻的印象。
大坎肩与皮腰带是陈同勋偏爱的搭配。不管是在《长相思》还是《与凤行》中都能看出是一脉相承。
而《长相思》的服装造型也经历过一番风波，也并不只有赵丽颖的粉丝破防过。
《长相思》“复制黏贴”，造型师陈同勋被质疑“摆烂”
正如《与凤行》赵丽颖粉丝质疑陈同勋在造型上不够用心，在摆烂。在《长相思》中，陈同勋也有过同样的经历。
仿佛事件重演一般，只是主人公从《长相思》变成了《与凤行》。
而早前质疑《长相思》造型的“言论”更为严重。只因光从“复制黏贴”就可看出陈同勋摆烂的程度。
《锦心似玉》中女主与女配的服装造型被搬到了《长相思》女主与女配的身上。虽说，算不上一键还原，却也可以看出相似之处。
而两者的造型师都是陈同勋，就可以看出粉丝质疑其“摆烂”的缘由。
当然，也会有人质疑，服装为何不能借用，省成本不好吗？
但是，细观《锦心似玉》与《长相思》。两部剧明明是两种题材的同时，用宅斗剧的造型去给上古神话剧做造型显然不适合。
此外，在男三檀健次的服装上，也曾遭到不少粉丝的抵制。
“紫茄子”款式的造型，让网友觉得与原著人物人设极为不贴合的同时，更是看不出美感。
为此，不管是女主、女配还是男配，造型都躲不过网友的“吐槽”与“怨言”。
在一片骂声与抵制中，陈同勋方还就《长相思》的造型问题做出过“否认”。不过，事实胜于雄辩，却也让陈同勋陷入了众矢之的。
不过，随着后续的事情发展，总算明白了陈同勋方“否认”的由来。
因为，他改妆了。
在网友的骂声中，陈同勋终于听取了网友的建议，就几款争议造型进行了重新定妆。
“复制黏贴”的造型从《长相思》中消失的同时，“紫茄子”的造型在网友的排斥中也进行了改善。
虽说，过程有一点一波三折，但总算让造型师听到了民众的呼声。
而“大坎肩”、“皮腰带”这样的元素依然在《长相思》中充斥满满，但造型至少具有美感的同时，也得到了网友们的满意。
为此，相较于《长相思》陈同勋的听话程度，到了《与凤行》中就变成了赵丽颖粉丝破防的由来。
《长相思》骂着骂着就能改，到了《与凤行》为什么就不行呢？
其实，单看如今《与凤行》的造型，并算不上丑。自然，也并没有什么美感与新意。只能说是“平平无奇”，是陈同勋的正常发挥。
不过，粉丝倒也不必“破防”。
正如《长相思》的整改历程。
《长相思》的造型“渐入佳境”，也是经历一番挣扎与争斗。粉丝不间断地向造型师发表自己的诉求与怨言，最终才让陈同勋得到了粉丝的认可。
这都是需要时间的“催化”的。
如果《与凤行》的造型真的存在问题，粉丝不间断地提意见，不放弃的态度，最终也是会被造型师听见的。
只要剧集还没播出，一切都不是定论。《长相思》便是最好的证明。
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中国平均结婚年龄以高达29岁，深扒根源
原创 蔡历 新学术运动 2022-06-24 10:48 发表于北京
中国的平均初婚结婚年龄已经来到了29岁！其中从2010到2020这十年，足足提高了四岁。结婚年龄的推迟，则意味着结婚人数的降低和结婚率的下降。更令人担忧的是，晚婚并未带来对婚姻的珍惜，并未导婚姻的稳定，恰恰相反，而是离婚人数增多和离婚率的提高。
这意味着什么？意味中国传统的家庭人伦正在遭遇前所未有的冲击。谁在冲击它？经济。经济关系、利益关系已经取代传统的以家庭为基础的人伦关系，成为中国人的第一关系。中国已经从传统的以人伦为本，变成现在的以经济和利益为本。更简洁地说，从传统的以人为本，变成现在的以钱为本。人伦就是人。
有一种很流行的似是而非的看法，将这种变化解读成中国人突破人伦的桎梏，变得更自由了。其实，人伦不仅有桎梏的一面，还有自由的一面。人伦本身不仅就是自由，而且是一种更根本更本质的自由；而经济不仅有自由的一面，还有桎梏的一面。经济本身不仅就是桎梏，而且是一种更根本、更本质的桎梏。
因此，用人伦去换经济，就是用一种更根本更本质的自由，去换更根本更本质的桎梏。所以，经济中国比人伦中国，不是更自由了，而是更桎梏了，人人因陷入经济体系，因体系化而被桎梏。人由自由的伦理人，而沦落为被桎梏的体系人。
为何说人伦、伦理是更本质的自由？“三纲五常”难道不是被教材说成是封建礼教的桎梏吗？
“三纲”是什么？三种人伦、人际关系：君臣、父子、夫妇。“五常”是什么？五个方面的人性：仁、义、礼、智、信。“三纲五常”的本质是什么？是基于人性构建人际关系和社会秩序。将社会秩序和人际关系构建在真实人性的基础之上，这样的人际关系和社会秩序，就是符合人性的。在这样的社会中，人性也就能自由地存在和发挥。人性是人的本质，人性的自由才是人的真自由。
所以，从本质上讲，“三纲五常”就是维护人性，维护人性的自由。伦理的、人伦的自由，就是人性的自由，这是人的最本质的自由。
但是，“三纲五常”的确又有专制、桎梏的因素，表现在两方面。一是，将三种人际关系机械地主从化，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；二是，将人性教条化。”封建礼教“所指，就是这种主从化和教条化的因素。
也就是说，三纲五常有本质因素也有异化因素，维护人性自由其是本质因素，而桎梏自由则是其异化因素。而不能一叶障目不见泰山，因有异化因素的存在，就将其说成整体上、根本上都是桎梏。
为何说经济是更本质的桎梏？难道经济发展所带来的巨大物质丰富没有促进人类自由？
经济所带来的物质的丰富，的确带来了生活上的巨大自由，这是毫无疑问的。
但是，在经济社会中，更准确地说，起源于现代西方的经济社会中，其基本理念是否定人性的独立存在的。其实不是有意否定，而是压根没有意识到人性的独立存在，没有搞懂人性是什么？他们也说人性，但是他们的人性是扭曲的，也是不独立的，而是经济的依附者。他们认为人的本质属性就是经济属性，人就是一个经济消费者，是一种经济动物，即亚当斯密说的“经济人”。
一旦将经济认定为人的基本属性，那么人也就不是人了，就与动物无异了。因此，经济人也就是经济动物。
这种理念必然导致，将人性和人本身放在第二位，而将经济利益放在第一位。经济成为目的，而人只是获取经济利益的工具。不仅人与人之间如此，人自身也如此。这样，人际关系和社会秩序，就建立在经济利益之上，真实人心被无视和忽略了，这种无视和忽略，必然导致人性的被桎梏，被经济体系所桎梏。
亚里士多德说过，奴隶社会中的奴隶，都是自愿性的，而非被迫的。现代的经济社会，其实质就是一种新奴隶社会，每一个人都是成为经济体系的奴隶，都成为消费品的奴隶，房奴、车奴等等之类。人成为现代新奴隶，相对而言，也都非被迫，而是自愿的。自愿成为房奴、自愿成为车奴，以及其他之类的奴。
其实对成为房奴，一开始大家还是抵制的。在2005年左右，就是如此，也正是这个时候“房奴”一词出现了，这本身就是对成为房奴的不满。但是现在，房奴一词消失了。为何？因为在2005年房奴是少数，但是在现在，已经人人皆房奴了。当房奴成为普遍现象，奴者已经不以为奴了，无房的不奴者，才被人耻笑。
房奴一词的弱化和消失的过程，实际也是整个中国加速经济化的过程，平均结婚年龄的急剧提高，结婚率的急剧下降和离婚率的急剧提高，也是同期发生。中国经济化的过程，实际也是中国人接受经济驯化的过程，对这个庞大的经济体系，由初始的拒斥，变得温顺和服从了，愿意接受经济体系，愿意成为体系人的奴者了。（公众号：新学术运动）
原创 蔡历 新学术运动 2022-06-24 10:48 发表于北京
中国的平均初婚结婚年龄已经来到了29岁！其中从2010到2020这十年，足足提高了四岁。结婚年龄的推迟，则意味着结婚人数的降低和结婚率的下降。更令人担忧的是，晚婚并未带来对婚姻的珍惜，并未导婚姻的稳定，恰恰相反，而是离婚人数增多和离婚率的提高。
这意味着什么？意味中国传统的家庭人伦正在遭遇前所未有的冲击。谁在冲击它？经济。经济关系、利益关系已经取代传统的以家庭为基础的人伦关系，成为中国人的第一关系。中国已经从传统的以人伦为本，变成现在的以经济和利益为本。更简洁地说，从传统的以人为本，变成现在的以钱为本。人伦就是人。
有一种很流行的似是而非的看法，将这种变化解读成中国人突破人伦的桎梏，变得更自由了。其实，人伦不仅有桎梏的一面，还有自由的一面。人伦本身不仅就是自由，而且是一种更根本更本质的自由；而经济不仅有自由的一面，还有桎梏的一面。经济本身不仅就是桎梏，而且是一种更根本、更本质的桎梏。
因此，用人伦去换经济，就是用一种更根本更本质的自由，去换更根本更本质的桎梏。所以，经济中国比人伦中国，不是更自由了，而是更桎梏了，人人因陷入经济体系，因体系化而被桎梏。人由自由的伦理人，而沦落为被桎梏的体系人。
为何说人伦、伦理是更本质的自由？“三纲五常”难道不是被教材说成是封建礼教的桎梏吗？
“三纲”是什么？三种人伦、人际关系：君臣、父子、夫妇。“五常”是什么？五个方面的人性：仁、义、礼、智、信。“三纲五常”的本质是什么？是基于人性构建人际关系和社会秩序。将社会秩序和人际关系构建在真实人性的基础之上，这样的人际关系和社会秩序，就是符合人性的。在这样的社会中，人性也就能自由地存在和发挥。人性是人的本质，人性的自由才是人的真自由。
所以，从本质上讲，“三纲五常”就是维护人性，维护人性的自由。伦理的、人伦的自由，就是人性的自由，这是人的最本质的自由。
但是，“三纲五常”的确又有专制、桎梏的因素，表现在两方面。一是，将三种人际关系机械地主从化，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；二是，将人性教条化。”封建礼教“所指，就是这种主从化和教条化的因素。
也就是说，三纲五常有本质因素也有异化因素，维护人性自由其是本质因素，而桎梏自由则是其异化因素。而不能一叶障目不见泰山，因有异化因素的存在，就将其说成整体上、根本上都是桎梏。
为何说经济是更本质的桎梏？难道经济发展所带来的巨大物质丰富没有促进人类自由？
经济所带来的物质的丰富，的确带来了生活上的巨大自由，这是毫无疑问的。
但是，在经济社会中，更准确地说，起源于现代西方的经济社会中，其基本理念是否定人性的独立存在的。其实不是有意否定，而是压根没有意识到人性的独立存在，没有搞懂人性是什么？他们也说人性，但是他们的人性是扭曲的，也是不独立的，而是经济的依附者。他们认为人的本质属性就是经济属性，人就是一个经济消费者，是一种经济动物，即亚当斯密说的“经济人”。
一旦将经济认定为人的基本属性，那么人也就不是人了，就与动物无异了。因此，经济人也就是经济动物。
这种理念必然导致，将人性和人本身放在第二位，而将经济利益放在第一位。经济成为目的，而人只是获取经济利益的工具。不仅人与人之间如此，人自身也如此。这样，人际关系和社会秩序，就建立在经济利益之上，真实人心被无视和忽略了，这种无视和忽略，必然导致人性的被桎梏，被经济体系所桎梏。
亚里士多德说过，奴隶社会中的奴隶，都是自愿性的，而非被迫的。现代的经济社会，其实质就是一种新奴隶社会，每一个人都是成为经济体系的奴隶，都成为消费品的奴隶，房奴、车奴等等之类。人成为现代新奴隶，相对而言，也都非被迫，而是自愿的。自愿成为房奴、自愿成为车奴，以及其他之类的奴。
其实对成为房奴，一开始大家还是抵制的。在2005年左右，就是如此，也正是这个时候“房奴”一词出现了，这本身就是对成为房奴的不满。但是现在，房奴一词消失了。为何？因为在2005年房奴是少数，但是在现在，已经人人皆房奴了。当房奴成为普遍现象，奴者已经不以为奴了，无房的不奴者，才被人耻笑。
房奴一词的弱化和消失的过程，实际也是整个中国加速经济化的过程，平均结婚年龄的急剧提高，结婚率的急剧下降和离婚率的急剧提高，也是同期发生。中国经济化的过程，实际也是中国人接受经济驯化的过程，对这个庞大的经济体系，由初始的拒斥，变得温顺和服从了，愿意接受经济体系，愿意成为体系人的奴者了。（公众号：新学术运动）
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