#日本西武崇光百货[超话]# #西武池袋总店#
它,有着丰富的色彩和印花,带有深刻的日系风尚,穿上自是不必说就只是看着也会让人不由得心潮澎湃——它就是日本的夏日风物诗之一的“浴衣”!
浴衣不仅深受日本人的喜爱,事实上在外国友人之间也很有人气!来日本外国友人们有去浴衣体验店试穿浴衣,也有不少人会买浴衣来作为伴手礼带回去。
这里有个消息要告诉“浴衣爱好者”们!期间限定店铺“浴衣中心”将在西武池袋总店开设,店铺活动会一直持续到8月23日(周二),一定不要错过啦!
店内陈列的浴衣款式多样,印花款式有从人气的条纹印花、碎花印花到最近的极具复古风魅力的“古典印花浴衣”,还有用来搭配典雅美丽的浴衣的小物——腰带、竹篮提包、木屐和发簪,店铺内都一应俱全!透明发饰是不是看起来夏日氛围满满呢。
另外,西武还为大家准备了穿戴简单的“伴手礼浴衣”。“伴手礼浴衣”的布料和印花与一般的浴衣相同,只是“伴手礼浴衣”把外侧腰带部分用细绳代替了,以此来作为送给海外友人的伴手礼是再适合不过!大家一定不要错过这次西武池袋总店的“浴衣中心”活动哦!
■活动期间:2022年8月23日(周二)结束
■活动场地:7楼(南B10)=吴服专柜
#和服# #浴衣# #日本服饰搭配# #夏日# #日本服装# #OOTD# #时尚穿搭# #夏日穿搭#
它,有着丰富的色彩和印花,带有深刻的日系风尚,穿上自是不必说就只是看着也会让人不由得心潮澎湃——它就是日本的夏日风物诗之一的“浴衣”!
浴衣不仅深受日本人的喜爱,事实上在外国友人之间也很有人气!来日本外国友人们有去浴衣体验店试穿浴衣,也有不少人会买浴衣来作为伴手礼带回去。
这里有个消息要告诉“浴衣爱好者”们!期间限定店铺“浴衣中心”将在西武池袋总店开设,店铺活动会一直持续到8月23日(周二),一定不要错过啦!
店内陈列的浴衣款式多样,印花款式有从人气的条纹印花、碎花印花到最近的极具复古风魅力的“古典印花浴衣”,还有用来搭配典雅美丽的浴衣的小物——腰带、竹篮提包、木屐和发簪,店铺内都一应俱全!透明发饰是不是看起来夏日氛围满满呢。
另外,西武还为大家准备了穿戴简单的“伴手礼浴衣”。“伴手礼浴衣”的布料和印花与一般的浴衣相同,只是“伴手礼浴衣”把外侧腰带部分用细绳代替了,以此来作为送给海外友人的伴手礼是再适合不过!大家一定不要错过这次西武池袋总店的“浴衣中心”活动哦!
■活动期间:2022年8月23日(周二)结束
■活动场地:7楼(南B10)=吴服专柜
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#羽生结弦[超话]#今天我坐在沙发上整理相册的时候,我弟弟就凑过来看,问我你相册里面怎么这么多这个人的照片啊他是谁?我还很自豪的跟他说这是我偶像叫羽生结弦,两次奥运冠军并且十九次打破世界记录,连央视在解说他的节目的时候都当场作诗赞美他。他想了一下问我“是日本人?”,我一愣,说是啊怎么了但是他是尊重历史的,然后他“哦”了一声…我没办法说清楚那个“哦”里面包含了多少情绪,但听得出来“是个日本人啊…”。我连忙找那些央视对他的那些解说词给他看,一直在强调这是个尊重历史和中国的日本人他很了不起的,然后他看了一会就走了
我不知道该说些什么…但是有些难过
我不知道该说些什么…但是有些难过
吉金录 | 明晚期 铜马槽炉
先秦《诗经》中有《采薇歌》一首,传为叔齐、伯夷二人所作。其为商朝属国孤竹君墨脱初之长子和幼子,由于不满周武王灭商建立周朝,避入山西首阳山中,以植物为生,宁可饿死在山中,也决绝不吃周朝的粮食,表达了崇高的人格与气节,历来为后世崇敬。诗曰:「登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神农虞夏,忽焉没兮,吾适安归矣?吁嗟徂兮,命之衰矣!」《采薇歌》诞生之际,中原尚未统一,史称先秦。正值春秋战国,诸侯纷争,战乱不已,民不聊生,人们对于「适和与安定」的生活渴望至极。其中,「适」取「洽合、归往」之意,「适菴」一词,便寄托了此等「心之所向」愿望。此炉款识之高意,即由此中所取。似此等高格雅品之意趣,远非寻常人等所能为也。
后世亦多有引「适安」为文、为名、为号者。民国年间,地处皇城的琉璃厂得天独厚,为没落的晚清一族提供了倒卖皇家珍宝的古玩市场,使之成为世界上最为著名的艺术品市场。当时大藏家黄伯川先生藏铜炉三十多具,其中有一马槽炉,款式即为「适安」者,由交通总长叶恭绰处获得。二人过往甚密,而叶恭绰又是民国时期宣德炉的著名藏家,曾经藏炉三百具,欲着书立说。可惜为了保护「毛公鼎」,被日本人追杀,书未能成就,炉亦散去,不知所踪也。据琉璃厂与傅大卣相善的赵老先生回忆:「此炉当是焉。只是人去物转,百年以来,不知又落谁手?」
斯炉形制,尤其独特,方长之型,正底角足,平薄之口,双耳值戟,当为明代中期以前了。与《俪松居遗珍——王世襄先生旧藏铜炉》之「谌氏之炉」同形,然「湛氏之炉」,四壁较厚,梯形稍阔,是为康熙一朝遗物。
炉之款识,甚为精致,二字篆书,工整方正,深峻硬朗,铸后剔錾。此等工艺,当为明中期以前常见工艺与样式也。
斯炉皮色,紫嫩其底,栗色通体,更有上佳精铜,赤腴而细润,微红有宝光,密腻腻如膏似脂。沉甸甸良金坠手,听其声如高山流水,悠悠然沁心怡情,精铜也。
品相完美,整器秀雅,皮色原韵,藏赏皆备。「适菴」私款,寓意清雅,林泉高致,或为唯一也。珍稀高贵,足可高阁入藏焉!
尺寸:宽13.5cm;重1424g
来源:北京保利2021春拍「恒吉祥,永平安——信仰与皇权之夜(上)」;荣斋刘锡荣先生旧藏
#收藏# #遇见艺术# #雅人雅物雅生活[超话]#
先秦《诗经》中有《采薇歌》一首,传为叔齐、伯夷二人所作。其为商朝属国孤竹君墨脱初之长子和幼子,由于不满周武王灭商建立周朝,避入山西首阳山中,以植物为生,宁可饿死在山中,也决绝不吃周朝的粮食,表达了崇高的人格与气节,历来为后世崇敬。诗曰:「登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神农虞夏,忽焉没兮,吾适安归矣?吁嗟徂兮,命之衰矣!」《采薇歌》诞生之际,中原尚未统一,史称先秦。正值春秋战国,诸侯纷争,战乱不已,民不聊生,人们对于「适和与安定」的生活渴望至极。其中,「适」取「洽合、归往」之意,「适菴」一词,便寄托了此等「心之所向」愿望。此炉款识之高意,即由此中所取。似此等高格雅品之意趣,远非寻常人等所能为也。
后世亦多有引「适安」为文、为名、为号者。民国年间,地处皇城的琉璃厂得天独厚,为没落的晚清一族提供了倒卖皇家珍宝的古玩市场,使之成为世界上最为著名的艺术品市场。当时大藏家黄伯川先生藏铜炉三十多具,其中有一马槽炉,款式即为「适安」者,由交通总长叶恭绰处获得。二人过往甚密,而叶恭绰又是民国时期宣德炉的著名藏家,曾经藏炉三百具,欲着书立说。可惜为了保护「毛公鼎」,被日本人追杀,书未能成就,炉亦散去,不知所踪也。据琉璃厂与傅大卣相善的赵老先生回忆:「此炉当是焉。只是人去物转,百年以来,不知又落谁手?」
斯炉形制,尤其独特,方长之型,正底角足,平薄之口,双耳值戟,当为明代中期以前了。与《俪松居遗珍——王世襄先生旧藏铜炉》之「谌氏之炉」同形,然「湛氏之炉」,四壁较厚,梯形稍阔,是为康熙一朝遗物。
炉之款识,甚为精致,二字篆书,工整方正,深峻硬朗,铸后剔錾。此等工艺,当为明中期以前常见工艺与样式也。
斯炉皮色,紫嫩其底,栗色通体,更有上佳精铜,赤腴而细润,微红有宝光,密腻腻如膏似脂。沉甸甸良金坠手,听其声如高山流水,悠悠然沁心怡情,精铜也。
品相完美,整器秀雅,皮色原韵,藏赏皆备。「适菴」私款,寓意清雅,林泉高致,或为唯一也。珍稀高贵,足可高阁入藏焉!
尺寸:宽13.5cm;重1424g
来源:北京保利2021春拍「恒吉祥,永平安——信仰与皇权之夜(上)」;荣斋刘锡荣先生旧藏
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