今天的刀绝对没结束，他之后还试了好多次，去试图让她靠近自己，在现实里，在梦里，就像一个小男孩想方设法得到自己的心爱之物，但他又不舍得伤害她，强迫她，他就只是自己在用一些稍显幼稚的方法小心翼翼地试探，他从始至终都不想因为自己一点点的行差踏错而失去她，唐周承受的伤对我来说，刀刀毙命。@成毅 [泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]

#湘潭大学强制毕业生4换10人寝##湘潭大学强制换十人寝错在哪#

学校真的是一步步逼走自己的亲学生！从始至终都不觉得自己有错，口口声声的“吃苦”也只是对“学生”，而非师生，维护自己合法权益被说成“娇生惯养”！道德绑架这把牌熟练运用！！之前学校从十人寝到四六寝，现在这历史的倒车开回来了，压在21世纪的脸上，压在“最亲爱的学生”脸上！！！
某些校领导，你们岁月静好，我们“懂事”去“吃苦”，去“锻炼”，去在“十人寝”里拼我们的未来！
不得不说，自入学以来校领导上的这一嘞，着实深刻！！！！

#張志聰·黃帝內經集註# 【六節藏象論篇第九】下

……

【帝曰：善。余聞氣合而有形，因變以正名，天地之運，陰陽之化，其於萬物，孰少孰多，可得聞乎？岐伯曰：悉哉問也！天至廣，不可度，地至大，不可量，大神靈問，請陳其方。】
〔……《五常政論》曰：氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變。〕
【草生五色，五色之變，不可勝視；草生五味，五味之美，不可勝極。嗜慾不同，各有所通。天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰。五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣。氣和而生，津液相成，神乃自生。】
〔……言人之嗜慾不同，而五味各歸所喜，如苦先入心，酸先入肝。……氣得味養，則陰陽和而相生矣。〕

【帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之變也。其華在面，其充在血脈。爲陽中之太陽，通於夏氣。】
〔……濟公曰：榮爲根，衛爲葉，榮血爲陰陽血氣所生之本。〕
【肺者，氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮。爲陽中之太陰，通於秋氣。】
〔……〕
【腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。其華在髮，其充在骨。爲陰中之少陰，通於冬氣。】
〔……〕
【肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼。此爲陽中之少陽，通於春氣。】
〔動作勞甚謂之罷。肝主筋，人之運動皆由乎筋力，故爲罷極之本。〕
【脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，榮之居也，名曰器。能化糟粕，轉味而入出者也。其華在脣四白，其充在肌，其味甘，其色黃。此至陰之類，通於土氣。】
〔……脾藏榮，故爲榮之居。……四白，脣之四際白肉也。〕
【凡十一藏，取決於膽也。】
〔……膽主甲子，爲五運六氣之首。膽氣昇，則十一藏府之氣皆昇，故取決於膽也。所謂求其至也，皆歸始春。〕
【故人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛以上爲格陽。寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛以上爲關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格，關格之脈贏，不能極於天地之精氣則死矣。】
〔……左爲人迎，右爲氣口。蓋陽氣從左而行於右，陰氣從右而行於左，故以人迎以候三陽之氣。……寸口，手太陰之兩脈口，以候三陰之氣也。……故《六微旨大論》曰：至而不至，來氣不及；未至而至，來氣有餘。物生其應也，氣脈其應也。《靈樞經》曰：持其脈口人迎，以知陰陽有餘不足，平與不平，天道畢矣。……極，至也。〕 https://t.cn/z8AKFkO