孟子曰：「鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤才有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也;万钟不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。」
孟子曰：「仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。」
孟子曰：「仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。」
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
【译文】
孟子说：“仁是人的本心，义是人的大道。放弃了那条正路不走，丢失了那颗良心而不晓得去追回，真可悲呀！一个人，有鸡和狗走失了，晓得要去找回，有良心丢失了，却不晓得去追回。学问之道没有别的，就是把那丢失了的良心追回来罢了。”
【译文】
孟子说：“仁是人的本心，义是人的大道。放弃了那条正路不走，丢失了那颗良心而不晓得去追回，真可悲呀！一个人，有鸡和狗走失了，晓得要去找回，有良心丢失了，却不晓得去追回。学问之道没有别的，就是把那丢失了的良心追回来罢了。”
《清静经》上说 : “人能常清静，天地悉皆归”。一个人能够常清静，天地的力量会回到ta的生命上来。
平常心，这种心态就是清净心，是佛家所说的无上智慧。回归清净心，聚焦正确的事，也就不会受短期诱惑的干扰，才能保持初心。
《孟子》里边有一句话：“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。”
当人们把那些鸡、狗、马放出去，都知道把它找回来。但是，当一个人的心被放走了以后，却不知道把自己的心找回来。
所以，孟子说 : “学问之道无他，求其放心而已矣。”把自己放在外面那颗心找回来，就好了。
向外看，都是问题。
向内观，才有答案。
早，美好的一天开始啦。[鲜花]#成长##生活##石上生活#
平常心，这种心态就是清净心，是佛家所说的无上智慧。回归清净心，聚焦正确的事，也就不会受短期诱惑的干扰，才能保持初心。
《孟子》里边有一句话：“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。”
当人们把那些鸡、狗、马放出去，都知道把它找回来。但是，当一个人的心被放走了以后，却不知道把自己的心找回来。
所以，孟子说 : “学问之道无他，求其放心而已矣。”把自己放在外面那颗心找回来，就好了。
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