天蓬法
以治邪杀精伏魔，而闻名的天蓬法
说到天蓬法，就得讲一下天蓬咒了天蓬”最早是星神之名，北斗九宸，天蓬第一，此次文中天蓬指“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄，三头六手，执斧，索，弓箭，剑，戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身，生于周时，孔子称卞庄子，即其神与，元帅威猛，制伏妖魔，凡行雷法，无天蓬不可以役雷神，独行雷法，无天蓬不可以显验，天蓬咒最早出自于《北帝玄变真经》，天蓬咒作为道教第一神咒，用法其实很多，但是虽说用法很多但也不是谁都可以用的，不过又是任何人都可以用的，普通人诵持天蓬神咒也有效果，但是效果没有道士法师大，道士法师诵持效果没有北帝派道人效果大，这是必然的毕竟一个没传承，一个有传承，总之都可以用，只是威力有差距而已，天蓬咒每句都有自己的神将以及符箓，手诀，每一句其实都可以发挥作用，并不需要全部诵持出来。
天蓬元帅则是道教护法神，北极四圣之一，《道门通教必用集》卷七讲:天蓬元帅原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。
《道法会元》卷一七一曰：天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足，左一手结天蓬印，右一手撼帝钟，又左一手执斧钺，右一手结印擎七星，左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。
天蓬天蓬，九元煞童。
五丁都司，高刁北翁。
七政八灵，太上浩凶。
长颅巨兽，手把帝钟。
素枭三神，严驾夔龙。
威剑神王，斩邪灭踪。
紫气乘天，丹霞赫冲。
吞魔食鬼，横身饮风。
苍舌绿齿，四目老翁。
天丁力士，威南御凶。
天驺激戾，威北御锋。
三十万兵，卫我九重。
辟尸千里，扫却不祥。
敢有小鬼，欲来见状。
镢天大斧，斩鬼五形。
炎帝烈血，北斗燃骨。
四明破骸，天猷灭类。
神刀一下，万鬼自溃。
共有三十六句，一句对应，一位神将也就是共有三十六道，天蓬符，和36个花印每一句都有对应的符，还有手决，可以配合天蓬尺，天蓬钟天蓬印使用达到威力更大化这里将班名讳我就不写出来了！
而北帝法也分很多门，并不是单一的北帝黑律。
譬如最主要的天蓬法以及酆都法等等，北帝法官只要行使酆都法门，授酆都箓，达到三品法官则必严守酆都黑律。行其余法不守无妨。北帝派弟子称为上清北帝太玄弟子
修天蓬法，需要跟神将结契约，可以理解为签合同，发的誓言越大 ，神将越听话，同时做错了又如何？结了契约以后可以无限制行法，随时随地，甚至不用在坛场，北帝法主要是经法符法科法，这种术法不是主流，不过也挺多的北帝派的符法，分为两种，真形和云纂，科法就是章表符命，经法为各种经文！
天蓬伏魔大法，都是一些，杀精怪伏魔治邪的，天上飞的水里面游的山里面的这些都包含了，36位神将里面，每位神将作用不同 ，需要哪位则可以招哪一位，制疯癫，灭鬼怪，制虎狼之兽，五痫之鬼。制山精以及阵亡鬼。制山精邪魅，毒蛇毒虫之鬼邪，，领兵万众，禁坛护法，考召，制疾疫之鬼以及恶鬼和水中一切妖邪魔鬼怪。制尸，制邪妖，收斩，，翻坛破庙，封山破洞。制邪精，邪神，鬼等等，从上面这些所说就可以看出来，天蓬伏魔大法威力十分巨大，但想发挥出威力，就得发誓结契约，同时配合花印，手印等等，正因为天蓬伏魔大法，威力过于巨大，则需要，结契约发誓，首先北帝法整个法系非常恢宏，甚至包含了绝大部分的道法，多了不敢说，百分之六七十应该是有。而且北帝法的威力是仅次于三皇法的，远超于洞渊灵宝茅山等派道法的存在，其威力之大，是人难以想象到的，所以没有戒律的约束，如果有人修成北帝法了，那将会是什么样的情况？
另外祖师之所以传黑律于世，是希望警惕世人，莫要胡作非为，也是为北帝派修行做以护持，戒法达不到，你的北帝内炼法就成不了，内炼弱则用法弱。 戒律守得越好法则越强，这也就是普通人诵持天蓬神咒也有效果，但是效果没有道士法师大，道士法师诵持效果没有北帝派道人效果大所以持戒导致行法灵，并不是戒律的原因，而是你持戒了，你向善了。
以治邪杀精伏魔，而闻名的天蓬法
说到天蓬法，就得讲一下天蓬咒了天蓬”最早是星神之名，北斗九宸，天蓬第一，此次文中天蓬指“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄，三头六手，执斧，索，弓箭，剑，戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身，生于周时，孔子称卞庄子，即其神与，元帅威猛，制伏妖魔，凡行雷法，无天蓬不可以役雷神，独行雷法，无天蓬不可以显验，天蓬咒最早出自于《北帝玄变真经》，天蓬咒作为道教第一神咒，用法其实很多，但是虽说用法很多但也不是谁都可以用的，不过又是任何人都可以用的，普通人诵持天蓬神咒也有效果，但是效果没有道士法师大，道士法师诵持效果没有北帝派道人效果大，这是必然的毕竟一个没传承，一个有传承，总之都可以用，只是威力有差距而已，天蓬咒每句都有自己的神将以及符箓，手诀，每一句其实都可以发挥作用，并不需要全部诵持出来。
天蓬元帅则是道教护法神，北极四圣之一，《道门通教必用集》卷七讲:天蓬元帅原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。
《道法会元》卷一七一曰：天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足，左一手结天蓬印，右一手撼帝钟，又左一手执斧钺，右一手结印擎七星，左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。
天蓬天蓬，九元煞童。
五丁都司，高刁北翁。
七政八灵，太上浩凶。
长颅巨兽，手把帝钟。
素枭三神，严驾夔龙。
威剑神王，斩邪灭踪。
紫气乘天，丹霞赫冲。
吞魔食鬼，横身饮风。
苍舌绿齿，四目老翁。
天丁力士，威南御凶。
天驺激戾，威北御锋。
三十万兵，卫我九重。
辟尸千里，扫却不祥。
敢有小鬼，欲来见状。
镢天大斧，斩鬼五形。
炎帝烈血，北斗燃骨。
四明破骸，天猷灭类。
神刀一下，万鬼自溃。
共有三十六句，一句对应，一位神将也就是共有三十六道，天蓬符，和36个花印每一句都有对应的符，还有手决，可以配合天蓬尺，天蓬钟天蓬印使用达到威力更大化这里将班名讳我就不写出来了！
而北帝法也分很多门，并不是单一的北帝黑律。
譬如最主要的天蓬法以及酆都法等等，北帝法官只要行使酆都法门，授酆都箓，达到三品法官则必严守酆都黑律。行其余法不守无妨。北帝派弟子称为上清北帝太玄弟子
修天蓬法，需要跟神将结契约，可以理解为签合同，发的誓言越大 ，神将越听话，同时做错了又如何？结了契约以后可以无限制行法，随时随地，甚至不用在坛场，北帝法主要是经法符法科法，这种术法不是主流，不过也挺多的北帝派的符法，分为两种，真形和云纂，科法就是章表符命，经法为各种经文！
天蓬伏魔大法，都是一些，杀精怪伏魔治邪的，天上飞的水里面游的山里面的这些都包含了，36位神将里面，每位神将作用不同 ，需要哪位则可以招哪一位，制疯癫，灭鬼怪，制虎狼之兽，五痫之鬼。制山精以及阵亡鬼。制山精邪魅，毒蛇毒虫之鬼邪，，领兵万众，禁坛护法，考召，制疾疫之鬼以及恶鬼和水中一切妖邪魔鬼怪。制尸，制邪妖，收斩，，翻坛破庙，封山破洞。制邪精，邪神，鬼等等，从上面这些所说就可以看出来，天蓬伏魔大法威力十分巨大，但想发挥出威力，就得发誓结契约，同时配合花印，手印等等，正因为天蓬伏魔大法，威力过于巨大，则需要，结契约发誓，首先北帝法整个法系非常恢宏，甚至包含了绝大部分的道法，多了不敢说，百分之六七十应该是有。而且北帝法的威力是仅次于三皇法的，远超于洞渊灵宝茅山等派道法的存在，其威力之大，是人难以想象到的，所以没有戒律的约束，如果有人修成北帝法了，那将会是什么样的情况？
另外祖师之所以传黑律于世，是希望警惕世人，莫要胡作非为，也是为北帝派修行做以护持，戒法达不到，你的北帝内炼法就成不了，内炼弱则用法弱。 戒律守得越好法则越强，这也就是普通人诵持天蓬神咒也有效果，但是效果没有道士法师大，道士法师诵持效果没有北帝派道人效果大所以持戒导致行法灵，并不是戒律的原因，而是你持戒了，你向善了。
#高效罐##空气能热泵# 受媒体力挺
在今朝今日，工业飞速发展下，利用各种的清洁能源供暖已经在全国推广，空气能开始替代传统燃煤取暖，电气化供暖实现零碳排放。
空气能热泵只需要利用少量电能和吸收免费的空气能量，就能将其转化成热能应用在两联供系统。在整个制热过程中，没有燃气、媒碳、明火等参与，更没有二氧化碳等污染排放。
不但如此，空气能热泵安装适用性强，大面积推广减排效率高，而且只要有空气的地方，空气能热泵就能使用，不容易受到天气或环境等因素影响，不论是南方还是北方，空气能热泵基本能实现冬天供暖，夏天制冷一机两用，同时还可以兼顾生活热水。
所以从环保上来说减少大气污染排放，真正实现了减排天更蓝。#换热器##板式换热器##壳式换热器##空气能##空气能采暖##地暖##供暖##节能减排##清洁能源##列管式换热器# https://t.cn/A6qRJVy8
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不但如此，空气能热泵安装适用性强，大面积推广减排效率高，而且只要有空气的地方，空气能热泵就能使用，不容易受到天气或环境等因素影响，不论是南方还是北方，空气能热泵基本能实现冬天供暖，夏天制冷一机两用，同时还可以兼顾生活热水。
所以从环保上来说减少大气污染排放，真正实现了减排天更蓝。#换热器##板式换热器##壳式换热器##空气能##空气能采暖##地暖##供暖##节能减排##清洁能源##列管式换热器# https://t.cn/A6qRJVy8
#三联美食# #你夏天最爱吃什么水果# 尝过一颗如乌紫珠玉般的杨梅，便感到真正的夏天来了。满街欲红燃。这边红了樱桃，那边艳了荔枝，杨梅也恰恰妍丽。
我虽为南方人，幼时却从未吃过新鲜的杨梅。少年时代零食都是“九制”的天下，话梅、杨梅、陈皮，那时下课之后总爱去小卖部买一包来吃。它们味厚甜浓，只需一颗，就能提振一天的精气神。黑晶般的杨梅干最惹眼，身裹如雪的糖粒，甜中寓酸，果肉格外紧致有嚼头。
直到工作以后才初识鲜杨梅之味。一次因着猎奇心买了一袋子杨梅，只记得是一粒粒大小如樱桃的红珠，一层绒绒细细的果肉，淡寡而无味。加之总听闻那里头多有让人懊恼的蠕虫，竟不曾细尝一颗杨梅之美。也就这两年，带着补偿式的心理过足了瘾。仿佛曾经嫌弃的人，却在朝夕相处间，发掘出他的诸多好处来。
不比荔枝的甜如崖蜜，对杨梅倾心的人定是绕不开她的酸甜盈口。“众口但便甜似蜜，宁知奇处是微酸”，方岳在《咏杨梅诗》里早已道出玄机。不似一些糖分浓厚的水果，只是一股脑儿的甜，吃多了牙齿发腻，而甜中携酸的杨梅，浆甘汁丰，吃起来往往暗自销魂。
微深染紫的一颗颗，泡过盐水，丢进嘴里，任口齿收割这一茬茬清郁的甜汁，舌尖还逗留着一丝俏皮的酸，濡夏狰狞的暑气顷刻烟消云散。杨梅的酸很轻盈，如雨如丝，若即若离。蜻蜓点水一般将舌头晕染，再速速消弭，正契合了夏日里那些隐秘又颤动的情愫。
因为昙花一现的娇柔，只得将杨梅熬成酱制成干，或是浸在酒里存其丰韵。母亲最喜泡果酒，一年四季家里枇杷酒、桑葚酒、杨梅酒是常备的。偶尔，我也会偷来品咂。做杨梅酒，只需用清香白酒、黄冰糖作配。轻酿一月，杨梅酒清醇而甜酸萦齿，小酌一杯，真真是气舒神爽。
在酒里酣过几天的杨梅直接掏出来吃，味道甚是飒爽。本是轻巧巧的曼妙滋味，一下子沾染上馥烈的酒气。细若游丝的酒意在肆意奔涌，时而低回，时而升腾，感到一股绵延的热气在身体里游弋，让人上头。若只想贪一颗酒杨梅的快乐，则不可久泡，因风味会随着时间渐渐萎谢。
杨梅可制酸梅汤。不同于干爽且带着烟火气的熏乌梅，杨梅的鲜嫩劲儿让酸梅汤增了一分清爽的果香。将山楂干泡软，同杨梅甘草冰糖熬煮，晾凉冰镇过，饮之畅怀。午后碎光流溢，人和杨梅球都懒散地浮游在一盏嫣红里，盛夏就这样涓涓而去。
江南富庶，杨梅亦俏。梅雨霏霏，杨梅应时争艳。此时苏州人最快活。吃完东山温润的白玉枇杷，西山灼艳的杨梅又接踵而至。什么“浪荡子”、“乌梅种”、“绿荫头”交相生辉，名字也风流娟巧。幽幽杨梅园，青碧的枝头累累缀满嫣红的鲜梅，个个引人生津。脑海里突然跳出当初看“舌尖” 的一幕：闲适的农家小院，一家老少围桌嗦螺，嘴里被江南水鲜熨帖着，头上则漾开一束杨梅的悠韵。赛过活神仙！
杨梅是苏州人心里的千般好。有诗云：“怪杀吴人不出乡，杨梅五月荐新尝。”一到五月，被美味牵绊的苏州人宁愿不出门远行，都要趋之若鹜奔去各个山头大啖杨梅。杨梅汹涌勃发的时节，他们呼朋引伴，向之往之。更有资深吃客，还未见得梅子真容，已经在迫不及待思量杨梅出山的时间了。毕竟，那赤红可人的骊珠，谁不爱呢？更何况是逐鲜老饕苏州人。
说杨梅还不得不提浙江。浙江人论起杨梅总是眉飞色舞，满满傲气。《越郡志》载有：“会稽杨梅为天下之奇，颗大核细其色紫。”其中说的会稽即为现今余姚慈溪一带， 实际上浙江各地的杨梅都声名远播。台州仙居号称“中国杨梅第一县”，尤以东魁之品为最。
杨梅品种繁多，按成熟时间先后，可分早梅、大叶、乌梅、荸荠和东魁诸种。东魁，顾名思义，是东方的魁首，因其色艳味珍在浩浩杨梅界一举夺魁。去年因为馋我还专门买来品鉴，收到之后欣喜拆开，当真大如乒乓，紫红圆融，真像一团烧得炽烈的火炭。
流光容易把人抛。所以枇杷熟了吃枇杷，樱桃红了就去采撷，也是在这些鲜盈的味觉光色的感知里，方才感到自己是真真切切地活着，没有虚度锦绣四季。杨梅呢，当然也要珍视着吃，赶着趟儿吃。因为，她是十分骄矜的。只在五六月现身，甜蜜期短促。骄纵小姐似的，风火而来，抖落一身浓艳又决然离去。想到这，再看看手中的杨梅，更想怜香惜玉地吃起来，不愿辜负一丝一毫。#爱吃杨梅又害怕虫子的人#
节选自《夏已至，谁不爱杨梅》文 | 暮易
我虽为南方人，幼时却从未吃过新鲜的杨梅。少年时代零食都是“九制”的天下，话梅、杨梅、陈皮，那时下课之后总爱去小卖部买一包来吃。它们味厚甜浓，只需一颗，就能提振一天的精气神。黑晶般的杨梅干最惹眼，身裹如雪的糖粒，甜中寓酸，果肉格外紧致有嚼头。
直到工作以后才初识鲜杨梅之味。一次因着猎奇心买了一袋子杨梅，只记得是一粒粒大小如樱桃的红珠，一层绒绒细细的果肉，淡寡而无味。加之总听闻那里头多有让人懊恼的蠕虫，竟不曾细尝一颗杨梅之美。也就这两年，带着补偿式的心理过足了瘾。仿佛曾经嫌弃的人，却在朝夕相处间，发掘出他的诸多好处来。
不比荔枝的甜如崖蜜，对杨梅倾心的人定是绕不开她的酸甜盈口。“众口但便甜似蜜，宁知奇处是微酸”，方岳在《咏杨梅诗》里早已道出玄机。不似一些糖分浓厚的水果，只是一股脑儿的甜，吃多了牙齿发腻，而甜中携酸的杨梅，浆甘汁丰，吃起来往往暗自销魂。
微深染紫的一颗颗，泡过盐水，丢进嘴里，任口齿收割这一茬茬清郁的甜汁，舌尖还逗留着一丝俏皮的酸，濡夏狰狞的暑气顷刻烟消云散。杨梅的酸很轻盈，如雨如丝，若即若离。蜻蜓点水一般将舌头晕染，再速速消弭，正契合了夏日里那些隐秘又颤动的情愫。
因为昙花一现的娇柔，只得将杨梅熬成酱制成干，或是浸在酒里存其丰韵。母亲最喜泡果酒，一年四季家里枇杷酒、桑葚酒、杨梅酒是常备的。偶尔，我也会偷来品咂。做杨梅酒，只需用清香白酒、黄冰糖作配。轻酿一月，杨梅酒清醇而甜酸萦齿，小酌一杯，真真是气舒神爽。
在酒里酣过几天的杨梅直接掏出来吃，味道甚是飒爽。本是轻巧巧的曼妙滋味，一下子沾染上馥烈的酒气。细若游丝的酒意在肆意奔涌，时而低回，时而升腾，感到一股绵延的热气在身体里游弋，让人上头。若只想贪一颗酒杨梅的快乐，则不可久泡，因风味会随着时间渐渐萎谢。
杨梅可制酸梅汤。不同于干爽且带着烟火气的熏乌梅，杨梅的鲜嫩劲儿让酸梅汤增了一分清爽的果香。将山楂干泡软，同杨梅甘草冰糖熬煮，晾凉冰镇过，饮之畅怀。午后碎光流溢，人和杨梅球都懒散地浮游在一盏嫣红里，盛夏就这样涓涓而去。
江南富庶，杨梅亦俏。梅雨霏霏，杨梅应时争艳。此时苏州人最快活。吃完东山温润的白玉枇杷，西山灼艳的杨梅又接踵而至。什么“浪荡子”、“乌梅种”、“绿荫头”交相生辉，名字也风流娟巧。幽幽杨梅园，青碧的枝头累累缀满嫣红的鲜梅，个个引人生津。脑海里突然跳出当初看“舌尖” 的一幕：闲适的农家小院，一家老少围桌嗦螺，嘴里被江南水鲜熨帖着，头上则漾开一束杨梅的悠韵。赛过活神仙！
杨梅是苏州人心里的千般好。有诗云：“怪杀吴人不出乡，杨梅五月荐新尝。”一到五月，被美味牵绊的苏州人宁愿不出门远行，都要趋之若鹜奔去各个山头大啖杨梅。杨梅汹涌勃发的时节，他们呼朋引伴，向之往之。更有资深吃客，还未见得梅子真容，已经在迫不及待思量杨梅出山的时间了。毕竟，那赤红可人的骊珠，谁不爱呢？更何况是逐鲜老饕苏州人。
说杨梅还不得不提浙江。浙江人论起杨梅总是眉飞色舞，满满傲气。《越郡志》载有：“会稽杨梅为天下之奇，颗大核细其色紫。”其中说的会稽即为现今余姚慈溪一带， 实际上浙江各地的杨梅都声名远播。台州仙居号称“中国杨梅第一县”，尤以东魁之品为最。
杨梅品种繁多，按成熟时间先后，可分早梅、大叶、乌梅、荸荠和东魁诸种。东魁，顾名思义，是东方的魁首，因其色艳味珍在浩浩杨梅界一举夺魁。去年因为馋我还专门买来品鉴，收到之后欣喜拆开，当真大如乒乓，紫红圆融，真像一团烧得炽烈的火炭。
流光容易把人抛。所以枇杷熟了吃枇杷，樱桃红了就去采撷，也是在这些鲜盈的味觉光色的感知里，方才感到自己是真真切切地活着，没有虚度锦绣四季。杨梅呢，当然也要珍视着吃，赶着趟儿吃。因为，她是十分骄矜的。只在五六月现身，甜蜜期短促。骄纵小姐似的，风火而来，抖落一身浓艳又决然离去。想到这，再看看手中的杨梅，更想怜香惜玉地吃起来，不愿辜负一丝一毫。#爱吃杨梅又害怕虫子的人#
节选自《夏已至，谁不爱杨梅》文 | 暮易
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