吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。272939gvumjo
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。272939gvumjo
经济压力、感情纠葛、家庭不睦、事业难成,种种情况使得很多缘主精神紧张,似是再稍有变故就要崩溃。
运势不好则诸事不顺,一步不好,则步步难行,改善运势刻不容缓。然,君子性非异也,善假于物也。智慧之人善于借助外物,来抓住一切机缘,令自身获得成功。平庸者,却只愿等待、拖延,生活每况愈下。
当机立断,做一智慧的人才能更快更好地改善运势,获得成功
运势不好则诸事不顺,一步不好,则步步难行,改善运势刻不容缓。然,君子性非异也,善假于物也。智慧之人善于借助外物,来抓住一切机缘,令自身获得成功。平庸者,却只愿等待、拖延,生活每况愈下。
当机立断,做一智慧的人才能更快更好地改善运势,获得成功
【你若没有用,靠谁都没戏】
《荀子》说,“君子性非异也,善假与物也。”
“君子”也是人,本性上和普通人没什么区别,只是他们更善于借势。
毕竟,关系的本质是互利。和委曲求全不同,这更像一种能力的互补。
俞敏洪在大学时,即使一穷二白,也要挤出点钱请人吃饭,打点人际关系。
他说,"未来你会和同学发生的关系最多两种,一是你要用别人,二是别人要用你。"
他并非一味对人好,而是有自己的判断。
凡是从不回礼、从不分享的人,他会自动“拉黑”;唯有人品和才华过硬的人,他才会邀请一起创业。
在这世上,除了至亲,没有谁会无缘无故对你好。
你的一言一行,其实都在经受着考量。
一无是处的人,一旦落魄了,不见雪中送炭之人,只见落井下石之人,这是从古至今颠扑不破的规律。[偷笑][偷笑][偷笑]
《荀子》说,“君子性非异也,善假与物也。”
“君子”也是人,本性上和普通人没什么区别,只是他们更善于借势。
毕竟,关系的本质是互利。和委曲求全不同,这更像一种能力的互补。
俞敏洪在大学时,即使一穷二白,也要挤出点钱请人吃饭,打点人际关系。
他说,"未来你会和同学发生的关系最多两种,一是你要用别人,二是别人要用你。"
他并非一味对人好,而是有自己的判断。
凡是从不回礼、从不分享的人,他会自动“拉黑”;唯有人品和才华过硬的人,他才会邀请一起创业。
在这世上,除了至亲,没有谁会无缘无故对你好。
你的一言一行,其实都在经受着考量。
一无是处的人,一旦落魄了,不见雪中送炭之人,只见落井下石之人,这是从古至今颠扑不破的规律。[偷笑][偷笑][偷笑]
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