宗镜录卷第七十四 （三十五）

　　问。且如有人被冥司追将。亦有见者。此是何身。
　　答。此但是本有身摄。有云。以此人有业。但于自识心上。妄见阎罗王鬼。所由等。是独影境上自变起。离识无见。是以唯识颂云。境随业识转。是故说唯心。故知识是善恶之原。心为苦乐之本。世人唯知寻流徇末。失本迷源。练行而徒满三祇。违真渐远。积功而空经永劫。去道犹赊。是以得果圣人。遇斯而甘称绝分。出假大士。对此而未得证真。岂况矫乱邪徒。冥初外道。漆园傲吏。恍惚狂生者。而能希冀信受乎。故知宗镜难信。悟者希奇。不唯得宗。兼能深达因果。故云深信大乘。不谤因果。是以一切含识。唯以自心造善恶因。招苦乐果。或居中有之时。作善因者。承白净之光。起恶因者。见黑闇之色。或处胎之日。集白业者。登楼殿之上。造黑业者。投草棘之中。及出世间为人。依正亦分优劣。若有福者。挺燕颔龙颜之相。受华堂金屋之荣。若鲜德者。现五露眇小之形。处瓮牖席门之弊。可谓风和响顺。形直影端。因果同时。缘会不失。则应观法界性。一切唯心造。内德论云。小乘以依报为业有。大乘以万境为识造。随幻业而施之天地。逐妄心而现之土草。若翳目睹于空华。比睡梦现其生老。若悟之于心业。则唯闻于佛道。

《什么是依法不依人？》

2019-07-18

首先大家应该知道，法不孤起，仗境方生，世界上无境无法，法不会单独孤立的存在，现在人都希望得到一纸真传，学一道正法，如葵花宝典、吸星大法、九阴真经等等，这些都是痴心妄想，因为法不孤起，仗境方生，境随心转，所以说法由心生，心在法在，心无法即消失，求法不如求心，心为性为本为道，合道者，法不需要求，法本然存在，道法自然，何必强求，天人合一即为得道，道法自然，心到即道，道到法成，心想事成，万事如意，心之力可以决定宇宙之生灭，所以可以医天医国医人医病，无所不医无所不能，可为良相，可为良心，依法即依境，依境即依心，依心即依德，得德方得道，所以修身正心为首要，不可着相，依人。

大家都看过白蛇传，白蛇精变成人形，行医，如果今天的白娘子变成人形，再考个行医资格证呢？再拥有中医大专文凭呢？硕士文凭呢？博士毕业证呢？教授呢？国医大师呢？他们讲课，出书，立说，如果白娘子进了什么协会呢？如果白娘子讲禅修呢？讲禅舞呢？为了让娘子的后人上人身，它们利用人体讲法，讲课，讲道，利用文凭，利用红尘的光环，讲人身为管道，让众生入体合一，让宇宙的能量进来，人们着相依人，可能就上当了，以前有个视频一个一百六十多岁的修行高人讲课，说大家要记住，六万年一个天劫呀，我们用神通一看，是一个修行的蛇精附人体，这叫借尸还魂，还有近来网络传的我在深山修行三百年，我们一看全是附体，他们说睡觉就是修行，它们是（冬眠），它们说醒了看道德经，多么的可笑，但是末法末劫人们信这个，它们附在人体控制人类，讲法讲课，人们依人，有文凭有证，人们蜂拥而至去学，上当后人体的魂魄被抓走，妖魔鬼怪上人身，借体修行，人显清高狂傲，表面谦虚低调，其实心中狂傲，眼中没人，心中无道，一身寒气，神魂颠倒，什么使命呀？什么时空点，什么什么大业，满嘴跑火车，都不用火车道。

所以大家依法依心依德，别依人依包装，着了魔道。

——溪边种田人——

苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求不来。既然这样，就放宽心态，顺其自然。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，坚持豁达的心态，不让自我活得太累。
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