自己适合创业做生意吗？此造食伤生财格，生意场上是好手。
滴天髓黑白子|八字详批
断语有云：伤官用财乃为福，财绝官衰福枉然。又有财气通门户无人不富。总的来看食伤生财之命局一般与财有缘，如果食伤未遇财星大都属于普通技术或者教师之人，才华横溢但是经济上不会很突出，如果食伤生财星财源必旺，加上优质的组合一般靠生意，口才，技术赚钱。
1979年农历6月18日，上午10点，海南，女。
八字：己未 壬申 己酉 己巳
大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
格局分析：根据年柱纳音来看此造属于己未天上火命，根据子平八字法来看此造属于己土命，己土生在申月金旺，四柱金水两旺取年柱己未土助身为用，大运流年火土则吉，大运流年走金水则不吉。
格局层次：格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造己土生在申月为伤官格，申金伤官生壬水正财，坐下酉金食神，时辰巳火合酉金又合化金，金水两旺食伤生财己土稍弱，靠年柱己未土及时柱天干己土助身为用。此造为食伤生财格财旺有财源，有赚钱能力一生不缺钱花，但是己土稍弱留财比较难花销大。
个人方面：此造食伤合金局生壬水水旺，食伤吐秀流通性不错，人必然聪明伶俐，泄身吐秀头脑灵活，适合技术及创意性工作。食伤旺的人有创意内心细腻有艺术天赋，不受约束不爱受管教，有时不合群性格有孤傲之感。带太极贵人，爱好文史哲，有佛道缘，有术数天赋，爱好一些传统的文化，比较容易孤独或者怀旧，带天乙贵人有贵人运。
父母方面：此造比劫重重印星遭合化，不利母之局，注意母亲身体，此造父母宫伤官生财为忌神，忌神坐父母宫，父母对你的帮助不是很大，事业上更多要依靠自我拼搏奋斗。
婚姻方面：此造比劫食伤重重不利夫星，官星深藏地支，性格上容易与另一半产生矛盾要多注意，婚姻宫酉金泄身为忌，忌神坐婚姻宫不利婚姻，加上你食伤旺本身追求完美对另一半会过多挑剔，不利婚姻感情，性格上要注意以包容为上。
子女方面：此造是大利子女之造，食伤子女星泄身得令而旺，利子女，子女未来会发展不错，对你有极大的帮助，子女事业有成之人。
大运方面：人十年换运一次，该格局10岁起运，年份每逢9换运，1989年， 1999年，2009年，2019年，2029年，2039年，2049年，2059年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1989年到1999年癸酉大运，不吉。酉金食神泄己土生癸水财星为忌神，不利。少年运势平平，出身一般。尤其92年，93年，95年水木忌神旺克身为忌，流年不利。
2，1999年到2009年甲戌大运，中平偏下。申酉戌三会金局泄己土太过，甲木又克身为忌，不利。青年时期也一般，财多身弱不担财，花销大留不住。
3，2009年到2019年乙亥大运，不吉。乙木七杀克制己土，亥水合未土化木克身，也非好大运，这十年官杀旺克身，事业上压力大，多变动，财也留不住。09年，12年不吉。13年之后到18年稍好一些。
4，2019年到2029年丙子大运，小吉。丙火生己土为用，子水合申金化水为忌。20年到24年都不是很好，25年到28年吉。
5，2029年到2039年丁丑大运，小吉。这步大运比上一步稍好一些，丁火生助己土为用，丑土合巳酉为金泄身不吉。31年到35年水木旺不吉。
6，2039年到2049年戊寅大运，中平。戊土助己土为用，寅木克身为忌。40年到44年金旺生水不吉。45年到48年吉。
7，2049年到2059年己卯大运，不吉。己土助身为忌，卯木克身不吉。尤其注意52年，53年，57年。
风水建议：金水为忌，火土为用。南方为吉方，西方北方不吉。5，0，2，7为吉数，4，9，6，1为忌，手机，车牌等数字方面注意。红色黄色为吉色，白色黑色不吉，穿衣装饰注意。居住尽量不要靠近河流等，可以靠大坡大山。家里尽量不要养很多鱼类，可以养乌龟。尽量少戴金银首饰，可以佩戴木质首饰。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
滴天髓黑白子|八字详批
断语有云：伤官用财乃为福，财绝官衰福枉然。又有财气通门户无人不富。总的来看食伤生财之命局一般与财有缘，如果食伤未遇财星大都属于普通技术或者教师之人，才华横溢但是经济上不会很突出，如果食伤生财星财源必旺，加上优质的组合一般靠生意，口才，技术赚钱。
1979年农历6月18日，上午10点，海南，女。
八字：己未 壬申 己酉 己巳
大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
格局分析：根据年柱纳音来看此造属于己未天上火命，根据子平八字法来看此造属于己土命，己土生在申月金旺，四柱金水两旺取年柱己未土助身为用，大运流年火土则吉，大运流年走金水则不吉。
格局层次：格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造己土生在申月为伤官格，申金伤官生壬水正财，坐下酉金食神，时辰巳火合酉金又合化金，金水两旺食伤生财己土稍弱，靠年柱己未土及时柱天干己土助身为用。此造为食伤生财格财旺有财源，有赚钱能力一生不缺钱花，但是己土稍弱留财比较难花销大。
个人方面：此造食伤合金局生壬水水旺，食伤吐秀流通性不错，人必然聪明伶俐，泄身吐秀头脑灵活，适合技术及创意性工作。食伤旺的人有创意内心细腻有艺术天赋，不受约束不爱受管教，有时不合群性格有孤傲之感。带太极贵人，爱好文史哲，有佛道缘，有术数天赋，爱好一些传统的文化，比较容易孤独或者怀旧，带天乙贵人有贵人运。
父母方面：此造比劫重重印星遭合化，不利母之局，注意母亲身体，此造父母宫伤官生财为忌神，忌神坐父母宫，父母对你的帮助不是很大，事业上更多要依靠自我拼搏奋斗。
婚姻方面：此造比劫食伤重重不利夫星，官星深藏地支，性格上容易与另一半产生矛盾要多注意，婚姻宫酉金泄身为忌，忌神坐婚姻宫不利婚姻，加上你食伤旺本身追求完美对另一半会过多挑剔，不利婚姻感情，性格上要注意以包容为上。
子女方面：此造是大利子女之造，食伤子女星泄身得令而旺，利子女，子女未来会发展不错，对你有极大的帮助，子女事业有成之人。
大运方面：人十年换运一次，该格局10岁起运，年份每逢9换运，1989年， 1999年，2009年，2019年，2029年，2039年，2049年，2059年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1989年到1999年癸酉大运，不吉。酉金食神泄己土生癸水财星为忌神，不利。少年运势平平，出身一般。尤其92年，93年，95年水木忌神旺克身为忌，流年不利。
2，1999年到2009年甲戌大运，中平偏下。申酉戌三会金局泄己土太过，甲木又克身为忌，不利。青年时期也一般，财多身弱不担财，花销大留不住。
3，2009年到2019年乙亥大运，不吉。乙木七杀克制己土，亥水合未土化木克身，也非好大运，这十年官杀旺克身，事业上压力大，多变动，财也留不住。09年，12年不吉。13年之后到18年稍好一些。
4，2019年到2029年丙子大运，小吉。丙火生己土为用，子水合申金化水为忌。20年到24年都不是很好，25年到28年吉。
5，2029年到2039年丁丑大运，小吉。这步大运比上一步稍好一些，丁火生助己土为用，丑土合巳酉为金泄身不吉。31年到35年水木旺不吉。
6，2039年到2049年戊寅大运，中平。戊土助己土为用，寅木克身为忌。40年到44年金旺生水不吉。45年到48年吉。
7，2049年到2059年己卯大运，不吉。己土助身为忌，卯木克身不吉。尤其注意52年，53年，57年。
风水建议：金水为忌，火土为用。南方为吉方，西方北方不吉。5，0，2，7为吉数，4，9，6，1为忌，手机，车牌等数字方面注意。红色黄色为吉色，白色黑色不吉，穿衣装饰注意。居住尽量不要靠近河流等，可以靠大坡大山。家里尽量不要养很多鱼类，可以养乌龟。尽量少戴金银首饰，可以佩戴木质首饰。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
【稳与进：“上海速度”背后的发展哲学】《政府工作报告》总是有各种读法。对许多拿到纸质版的报人来说，流行的做法是先翻到第10页左右，找到“今年全市经济社会发展的主要预期目标”。
打头的全市生产总值增长指标，也就是通常说的GDP增速，总是为一年定下最耐人寻味的基调；通篇报告的前后文里，则藏着它的注脚。
2020年，上海将GDP增速预期，定在了“6%左右”。
单看数字，几年来的收紧之势仍在延续。去年的预期目标是6%-6.5%，再之前是6.5%（2018年）、6.5%左右（2017年）和6.5%-7%（2016年）。2016年前，上海的GDP增速预期，则在7%以上。
放眼全国，各地普遍调速。北京的增速目标同为“6%左右”，浙江是“6%-6.5%”，深圳是6.5%，苏州是6%，不同程度都有调降。
但在降速的同时，对速度的重视程度，却在悄然提升。
经济增速问题，是一道数学题。2020年是“十三五”收官年，综合此前四年的增长表现，6%左右的增速，可使上海完成“十三五”年均增速6.5%的目标。
而在这个颇为特殊，可能关乎未来十年乃至更长时期发展的年份里，增速问题，更是一道实践题。
有相当一段时间，上海并不需要太看重速度。多年前，在主动将GDP增速预期从两位数调整到个位数时，人们谈论更多的，是如何利用“降速换挡”的机会调整结构、转变方式，为更可持续的发展赢得空间。
但在近年，速度议题重回主流。2018年，人们反复听到的一句话是“不唯GDP，不是不要GDP，而是要高质量的GDP”；到2019年，这里的干部被提醒，上海远没有到中低速发展的阶段，“要防止放缓变成一种惯性”。
其实，无论是曾经看淡速度，还是如今的“防止放缓”，内在的发展逻辑并没有矛盾——对经济发展质量与效益的强调，是一以贯之的。只是，发展的语境变了。
上海刚刚经历了一个颇具挑战的年份，用《政府工作报告》中的话说，是“顶压前行”。2019年的全市生产总值预计增长6%以上，这是“在高基数和经济下行压力加大中保持在合理区间”。
高基数容易理解，愈是发展，基数愈高，保持中高增速的难度也就越大。而加大的下行压力，更为耐人寻味。
这一年，内外需求不足和一些周期性问题交织，令工业、外贸等指标增速显著回落，一定程度上拖累了整个经济。尤其是持续一年多的中美贸易摩擦，使这座经济外向度颇高的城市，承受了可能是全国各地中最为明显的影响。
到了2019年的尾声，终于有了中美签署第一阶段经贸协议的消息。这当然是重要的趋稳信号。但在制定2020年的计划时，方方面面潜在的各种变数和不确定性，仍需予以充分的考量。
不确定性会让增长变难。但愈是在不确定性弥漫的环境下，稳定增速，愈是会体现出特别的支撑意义。它既关乎经济总量和基础，进而影响城市的发展能级，更关乎市场的信心和预期。
亦是因此，一年多前开始，“稳增长”就成为这座城市萦绕始终的关键词。今年《政府工作报告》更是多年未见地专列一节，谈论“着力稳增长调结构”，并强调“把稳增长放在更加突出的位置”，“确保经济实现量的合理增长和质的稳步提升”。
与之相应，整个报告中，“稳”字出现的次数，达35次之多。企稳意图，可见一斑。
但这个“稳”，并不是惯常理解的守势。在交付人代会审议的《关于上海市2019年国民经济和社会发展计划执行情况与2020年国民经济和社会发展计划草案的报告》（简称《计划报告》）中，6%的增长目标前有一句话：“经济发展进中提质”。
这是统领全年各项工作任务的总要求。也就是说，稳增长是需要以一种更为积极、更为进取的态势实现的。
单论速度，6%的预期看似多年来最低，其实并不低。按照这个增速，2020年后，上海经济总量有望达到4万亿人民币。这是一道更高的关口。而在诸多约束条件下，增长之稳，必须来自状态之进，有些方面，也需要观念和思路之变。
比如，如何看待投资。
这可能是多年来第一份着重强调投资作用的《政府工作报告》。《报告》首次提出，要增强投资对经济增长的关键作用、增强消费对经济增长的基础性作用、增强出口对经济增长的支撑作用，这被视为“稳增长”的“三驾马车”；《计划报告》中也专列一段，强调要“着力提高投资强度和密度”。
此前，上海已经在不同场合释放出重新重视投资的信号。去年7月的市委季度工作会议上就明确提出，上海要在投资上“上速度、上强度、上效率”，以新的投资加快创新驱动发展、新旧动能转换。
到了年末，促进有效投资和主动招商引资，更被提到了新年经济工作“牛鼻子”的高度。
投资之进，方有增长之稳。在2020年的头上，这是需要上海各级干部入脑入心的一个意识。这绝不是要退回曾经单纯依靠投资拉动的老路——“投资”前的“有效”二字，已经明确了一种更具效率、更合乎上海特质、更具带动力的投资方式。
在资金并不宽裕的情况下，上海要投的每一分钱，都必须投在刀刃上；而值得投的方面，又必须果断坚决。
这就能理解，为何《政府工作报告》要在明确今年财政收入难有大的增幅、财政支出严格控制，并明确要求“各部门一般性支出一律压减10%以上，部门预备经费全部取消”的同时，特别强调“两个只增不减”——“确保社保、医保、教育等基本民生支出只增不减，确保科技创新、产业发展、基础设施建设等增强城市发展后劲的支出只增不减”。这既是民生承诺，亦是政府面向未来若干年的发展承诺。
当然，更需要发挥作用的是市场端。而市场端能够发力，同样需要政府端的积极促成。这里又有一个速度问题。
增长来自投资，投资需要项目，项目布局、推进、落地的速度，很大程度上影响着经济的增速。而这些速度背后，是整个行政体系干事的速度。
新年前后，上海市委、市政府已经在各种场合强调“抓项目”的紧迫感。高层多次强调，这个年头，各级政府部门和官员们必须“闻鸡起舞、闻鼓而进”，并一再谈及创纪录的“特斯拉速度”。
特斯拉来了一年，产出效应正在显现。创下纪录的“特斯拉速度”背后，是一整套营商环境方面的改革和探索。而在今年，上海要“全力促进工业稳增长”，要“巩固提升服务业发展势头”，要“着力提高投资强度和密度”，也要“加强招商引资和精准服务企业工作”，显然希望有更多各个领域的“特斯拉”。
这不靠生拉硬拽，而需要更合乎市场需求、并在全球具有竞争力的招商引资方式。真正可靠的，是改革之进，带来的营商环境之稳；是做事劲头之进，带来的前景预期之稳。
也是在这个语境下，“特斯拉速度”，被一再要求尽快转化成覆盖面更广的“上海速度”。审批提速，落地提速，开工提速……如此种种提速，才可能有经济的稳定增速。这是一套更深层次的发展哲学。（解放日报）
打头的全市生产总值增长指标，也就是通常说的GDP增速，总是为一年定下最耐人寻味的基调；通篇报告的前后文里，则藏着它的注脚。
2020年，上海将GDP增速预期，定在了“6%左右”。
单看数字，几年来的收紧之势仍在延续。去年的预期目标是6%-6.5%，再之前是6.5%（2018年）、6.5%左右（2017年）和6.5%-7%（2016年）。2016年前，上海的GDP增速预期，则在7%以上。
放眼全国，各地普遍调速。北京的增速目标同为“6%左右”，浙江是“6%-6.5%”，深圳是6.5%，苏州是6%，不同程度都有调降。
但在降速的同时，对速度的重视程度，却在悄然提升。
经济增速问题，是一道数学题。2020年是“十三五”收官年，综合此前四年的增长表现，6%左右的增速，可使上海完成“十三五”年均增速6.5%的目标。
而在这个颇为特殊，可能关乎未来十年乃至更长时期发展的年份里，增速问题，更是一道实践题。
有相当一段时间，上海并不需要太看重速度。多年前，在主动将GDP增速预期从两位数调整到个位数时，人们谈论更多的，是如何利用“降速换挡”的机会调整结构、转变方式，为更可持续的发展赢得空间。
但在近年，速度议题重回主流。2018年，人们反复听到的一句话是“不唯GDP，不是不要GDP，而是要高质量的GDP”；到2019年，这里的干部被提醒，上海远没有到中低速发展的阶段，“要防止放缓变成一种惯性”。
其实，无论是曾经看淡速度，还是如今的“防止放缓”，内在的发展逻辑并没有矛盾——对经济发展质量与效益的强调，是一以贯之的。只是，发展的语境变了。
上海刚刚经历了一个颇具挑战的年份，用《政府工作报告》中的话说，是“顶压前行”。2019年的全市生产总值预计增长6%以上，这是“在高基数和经济下行压力加大中保持在合理区间”。
高基数容易理解，愈是发展，基数愈高，保持中高增速的难度也就越大。而加大的下行压力，更为耐人寻味。
这一年，内外需求不足和一些周期性问题交织，令工业、外贸等指标增速显著回落，一定程度上拖累了整个经济。尤其是持续一年多的中美贸易摩擦，使这座经济外向度颇高的城市，承受了可能是全国各地中最为明显的影响。
到了2019年的尾声，终于有了中美签署第一阶段经贸协议的消息。这当然是重要的趋稳信号。但在制定2020年的计划时，方方面面潜在的各种变数和不确定性，仍需予以充分的考量。
不确定性会让增长变难。但愈是在不确定性弥漫的环境下，稳定增速，愈是会体现出特别的支撑意义。它既关乎经济总量和基础，进而影响城市的发展能级，更关乎市场的信心和预期。
亦是因此，一年多前开始，“稳增长”就成为这座城市萦绕始终的关键词。今年《政府工作报告》更是多年未见地专列一节，谈论“着力稳增长调结构”，并强调“把稳增长放在更加突出的位置”，“确保经济实现量的合理增长和质的稳步提升”。
与之相应，整个报告中，“稳”字出现的次数，达35次之多。企稳意图，可见一斑。
但这个“稳”，并不是惯常理解的守势。在交付人代会审议的《关于上海市2019年国民经济和社会发展计划执行情况与2020年国民经济和社会发展计划草案的报告》（简称《计划报告》）中，6%的增长目标前有一句话：“经济发展进中提质”。
这是统领全年各项工作任务的总要求。也就是说，稳增长是需要以一种更为积极、更为进取的态势实现的。
单论速度，6%的预期看似多年来最低，其实并不低。按照这个增速，2020年后，上海经济总量有望达到4万亿人民币。这是一道更高的关口。而在诸多约束条件下，增长之稳，必须来自状态之进，有些方面，也需要观念和思路之变。
比如，如何看待投资。
这可能是多年来第一份着重强调投资作用的《政府工作报告》。《报告》首次提出，要增强投资对经济增长的关键作用、增强消费对经济增长的基础性作用、增强出口对经济增长的支撑作用，这被视为“稳增长”的“三驾马车”；《计划报告》中也专列一段，强调要“着力提高投资强度和密度”。
此前，上海已经在不同场合释放出重新重视投资的信号。去年7月的市委季度工作会议上就明确提出，上海要在投资上“上速度、上强度、上效率”，以新的投资加快创新驱动发展、新旧动能转换。
到了年末，促进有效投资和主动招商引资，更被提到了新年经济工作“牛鼻子”的高度。
投资之进，方有增长之稳。在2020年的头上，这是需要上海各级干部入脑入心的一个意识。这绝不是要退回曾经单纯依靠投资拉动的老路——“投资”前的“有效”二字，已经明确了一种更具效率、更合乎上海特质、更具带动力的投资方式。
在资金并不宽裕的情况下，上海要投的每一分钱，都必须投在刀刃上；而值得投的方面，又必须果断坚决。
这就能理解，为何《政府工作报告》要在明确今年财政收入难有大的增幅、财政支出严格控制，并明确要求“各部门一般性支出一律压减10%以上，部门预备经费全部取消”的同时，特别强调“两个只增不减”——“确保社保、医保、教育等基本民生支出只增不减，确保科技创新、产业发展、基础设施建设等增强城市发展后劲的支出只增不减”。这既是民生承诺，亦是政府面向未来若干年的发展承诺。
当然，更需要发挥作用的是市场端。而市场端能够发力，同样需要政府端的积极促成。这里又有一个速度问题。
增长来自投资，投资需要项目，项目布局、推进、落地的速度，很大程度上影响着经济的增速。而这些速度背后，是整个行政体系干事的速度。
新年前后，上海市委、市政府已经在各种场合强调“抓项目”的紧迫感。高层多次强调，这个年头，各级政府部门和官员们必须“闻鸡起舞、闻鼓而进”，并一再谈及创纪录的“特斯拉速度”。
特斯拉来了一年，产出效应正在显现。创下纪录的“特斯拉速度”背后，是一整套营商环境方面的改革和探索。而在今年，上海要“全力促进工业稳增长”，要“巩固提升服务业发展势头”，要“着力提高投资强度和密度”，也要“加强招商引资和精准服务企业工作”，显然希望有更多各个领域的“特斯拉”。
这不靠生拉硬拽，而需要更合乎市场需求、并在全球具有竞争力的招商引资方式。真正可靠的，是改革之进，带来的营商环境之稳；是做事劲头之进，带来的前景预期之稳。
也是在这个语境下，“特斯拉速度”，被一再要求尽快转化成覆盖面更广的“上海速度”。审批提速，落地提速，开工提速……如此种种提速，才可能有经济的稳定增速。这是一套更深层次的发展哲学。（解放日报）
印光大師：對手淫邪淫苦口婆心的勸誡
發布：靜靜日期:2018/4/10 13:41:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
印光大師，淨土宗第十三代祖師，相傳是大勢至菩薩再來。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、谛閒等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。
復孫藝民居士書
世間聰明子弟，於情窦開時，其父母兄師不為詳示利害，以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死，也成殘廢，無可成立。汝既深受其害，當常存嚴恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修淨土法門。久則或可強健。汝娶妻否，未娶則且待幾年再娶。已娶則與妻說明，為養身體，另室以居，相視如賓，決不可以夫妻視之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身體大健後，或年一相交，季一相交。若常行房事，則又將重復舊患矣。宜與一切少年說此禍害，以培己福。(知識未開者，勿與說，已開者，當極力為說其禍害。)至於修持法則，文鈔乃為初機入道之要書，不可不看。(民廿八 八月初七)
復徐志一居士書
汝年尚幼，須極力注意於保身。當詳看安士書中欲海回狂，及壽康寶鑒。多有少年情欲念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯。犯則戕賊自身，污濁自心。將有用之身體，作少亡，或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆，庶不至自害自戕。否則父母不說，師長不說，燕朋相誨以成其惡，其危也，甚於臨深履薄。曾子以大賢之資格，及其將死，方曰，詩雲，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫。不到將死，尚常存儆惕，今將死矣，知必無所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子於七十之時，尚欲天假數年，或五年，或十年而學易，以期免大過。此聖賢存養省察之道，乃學佛了生死之基址也。余詳文鈔及各書，故不備書。汝名鑒章，再加之正智慧，則無往不與佛聖合，無往不為世俗法。今之人，稍聰明，便狂妄，此皆不知為學日益，為道日損之義。為學日益者，以聖賢之道德，蘊於我之身心。為道日損者，從茲嚴以省察，必致起心動念，了無過愆之可得也。否則便是書櫥文匠，既非為學，何況為道。
復常逢春居士書二
慧佐之死，乃其父母祖母所致。其家生此聰穎之子，不告以保身寡欲之道，乃早為娶妻。又不說節欲之益，縱欲之禍。彼二青年只知求樂，不知速死。及已經得病，尚不令其妻歸寧。以致年余大病，以至於死。將死見其妻，尚動念，故咬指以伏欲心耳。
天下此種事多極，姑述二事。一弟子家貧，其父早死，學生意，資質淳厚，十五六即娶妻，人已受傷。先在綢緞店司帳，其友人令住普陀法雨寺，養數月，已強健。其母與介紹人吵鬧，恐其出家，挽彼店中老板及彼岳父，來叫回。光與來人說，回去則可，當令其妻常住娘家，非大復原，不可相見。此種人通最不知事務者，通不依光說，仍在店中司帳。光往上海至其店中，(店老板亦系善人，素相識)見其面色光潤，知尚能撙節。後光回山至寧，見面色大變，問汝回去過，言到家只住四天。已與未回去之相，天淵懸殊，後竟死亡。此子文字尚通順，若非其母硬作主宰，當不至早夭。
又一皈依弟子之子，其岳父亦皈依，其人頗聰明，英文很好，以不知節欲，得病要往杭州西湖，雲我一到西湖，病當好一半。其父母不知是不敢見妻，不許去。又要去醫院，因送醫院，尚令妻常去看，竟死於醫院。其岳父與光說，光說汝等是癡人，以致彼欲不死，而必令其死。惜彼不明說不敢見妻，見即動念失精。慧佐至死，見妻咬指，汝認做厭，尚非真情，乃制欲念耳。至於死時得大家助念之力，自己向有信心，故致死後相變光潤。
乃知佛力，法力，眾生心力，均不可思議。眾生心力，不承佛力法力不得發現。由承佛力法力得以發現，故有此現相也。後世子弟愈聰明，則欲心愈重，情窦未開，不可告。情窦已開，不為說保身寡欲之道，或致手淫邪淫，及已娶忘身徇欲，均所難免。男子則父與師當為說。女子則母當為說。使慧佐之妻知此義，何至一病近年而死。古者國家尚以令人節欲為令。今則病將死，尚不令其分隔。此所以冤枉死亡之青年，不知其數。而一歸於命，命豈令彼貪色無厭乎。慧佐之死系冤枉。(若其父母早為訓誨，深知利害，斷不至死，故曰冤枉)慧佐之生西，乃是僥幸。若無人助念，則由淫欲而死，縱不墮三惡道，難免不墮女身及娼妓身耳。由大家助念，承佛慈力，得此結果。
復真淨居士書
近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情窦早開。十一二歲，便有欲念。欲念既起，無法制止。又不知保身之義，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聰明子弟，由此送命者，不知凡幾。即不至死，而身體孱弱，無所成立。及長而娶妻，父母師長絕不與說保身節欲之道。故多半病死，皆是由手淫及貪房事所致。故孔子答孟武伯問孝曰，父母唯其疾之憂，乃令戒房事。不戒房事，則百病叢生。能戒房事，則病少多矣。孟子曰，養心者，(以善養身者，必由制心不起欲念，故雲養心。)莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。
古人重民生。禮月令，仲春先雷三日，遒人以木铎巡於道路曰，雷將發聲。其有不戒其容止者，(即房事)生子不備，必有凶災。(或肢體不全，或生怪物。其夫婦或死亡，或得惡疾，故曰必有凶災。)此國家政令也。今則父母師長，絕不與兒女談及此事。及至得病，醫生亦不令戒房事。蓋不以人命為重，而冀病日重，而屢為醫療也。醫如是用心，其罪浮於截道劫財之強盜矣。汝之病，無論是因何而起，均以永斷房事，為速愈之策。待大復原後，或年行一次，季行一次，以期不失承先啟後之道，切不可常行。則所生兒女，體質強健，性情慈善，壽命長久，其為榮也大矣。光與來師壽康寶鑒一本，其文理均可依從。唯所戒日期，於小神通亦列，似乎不當。蓋以鬼神大者，則當敬，小者或致有因此招禍之事，切勿妄議為幸。以此自利，亦以此利他。由是自修淨業生西方，若操左券而取故物矣。女人亦然，欲節欲者，必先與婦說其所以，當不至或有窒礙。世有青年喪夫，其原因多半是不善節欲所致。與其守空房而寡居，何若同節欲而齊眉偕老之為愈也。然此對女人說。男子亦當知與女人有性命相關之禁戒，則為麗澤互益之德配矣。光語多絡索，所謂只因悲心切，或致人厭聞。
淨土五經，為淨土法門之根本，詳觀其序，大意自知。淨土十要，為淨土著述之最切要者。第一要，彌陀要解一書，為此經注解之冠。安士全書，為善書中冠。感應篇直講，文字顯淺而不俗鄙，雅俗同觀，均易得益。印光文鈔，文雖拙樸，義有可取。依此而為提倡，決無悖倫誤國之诮。壽康寶鑒，當為已知人事子弟之續命書。不但青年應當看，即老年也應當看。欲子弟長壽，全靠老年為之常談禍福耳。
復永業居士書
近世少年，多由情欲過重，或縱心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗傷精神，或手淫而洩棄至寶。由是體弱心怯，未老先衰。學問事業，皆無成就。甚至所生子女，皆屬孱弱，或難成立。而自己壽命，亦不能如命長存，可不哀哉。汝恐亦犯如上諸病，有則改之，無則加勉。
既長持念菩薩名號，必須懇切至誠，自可所願皆遂。倘仍悠悠忽忽，則亦只得悠悠忽忽之感應，決不能如願悉償也。
復溫光熹居士書六
汝雲五六年來，自出校後，病骨支離，已同半死。得非燕朋相聚，共看小說。以致真精遺失，手淫相繼，因茲有此現相乎。此現在學生中十有八九之通病也。以父母師友均不肯道及，故病者日見其多，而莫之能止也。光以此事排印壽康寶鑒印八百本，凡後生見光，必明與彼說其利害，令其保身勿犯也。縱手淫邪淫，均能守正不犯。而夫婦居室，亦須有節，兼知忌諱。庶可不致誤送性命也。否則極好之人，或因此死。群歸於命，而不知其自送性命也。汝年甚輕，且有病，當常看此書。亦令德正常看。彼此互相警策，庶所生兒女君巽等，通皆龐厚成立，性情賢善。汝夫婦齊眉偕老，同生西方也。所言大官大教授大資格，若其能移風易俗，跻斯民於仁壽聖賢之域，固為榮幸。若只能助廢經廢孝廢倫等，則其資格愈大，其罪業愈深，其辱為何如也。
復淨善居士書三
今為寄大悲香灰二包，比米更好檢拾。其利益亦與米同，而久不會壞。若遇醫不能治之病，取二分灰，放大碗中，用開水沖之。攪攪，候灰質沉下，將清水倒於一器中。作十次服。每日服三四次。好則不須再服。未好則再沖。其灰包，當供於佛龛下一邊。或掛於高潔之處，不可亵渎。此系加持萬多遍大悲咒之香灰。凡危險病，即不好，亦當見輕而死。沖過之灰質，加水澆樹，或潑屋上。今用物猶如此，饬終津梁，壽康寶鑒，息災開示，了凡四訓，各二本，夾好。
其填空之紙，不可棄。乃禮觀音求子疏，及求子三要，亦與一切青年人大有關系之文，無論老少，均不可不知。否則不知節欲而望生子，子尚未生，父已先死。或母因房事過多，而成痨瘵者，不知凡幾。屠友生頗聰明。今之聰明子弟，多犯手淫之病。令看壽康寶鑒，及了凡四訓，庶不至致成殘疾，及短命而死之苦禍。昔聖王設官布告。今則父母師友概不說及此事，亦大家惡業之所感也。更有愚人，兒子有病，即為娶妻。意欲病好，實則令其速死耳。可不哀哉。湖南一人兩個兒子，都由此死。第三子有病，尚欲如此，一友呵之遂止。此蓋前生誘人冶游而死之果報。一個死尚不悟，兩個死了又不悟。若非友人呵，則絕門矣。愚人之心，何竟如此。非怨鬼使他，必不如是之愚也。祈慧察是幸。
普為父母師長、歷劫冤親、網絡道場波旬菩薩及一切有緣眾生回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土;上報四重恩，下濟三途苦;
若有見聞者，悉發菩提心;盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
發布：靜靜日期:2018/4/10 13:41:00閱讀：測速度，不顯示
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印光大師，淨土宗第十三代祖師，相傳是大勢至菩薩再來。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、谛閒等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。
復孫藝民居士書
世間聰明子弟，於情窦開時，其父母兄師不為詳示利害，以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死，也成殘廢，無可成立。汝既深受其害，當常存嚴恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修淨土法門。久則或可強健。汝娶妻否，未娶則且待幾年再娶。已娶則與妻說明，為養身體，另室以居，相視如賓，決不可以夫妻視之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身體大健後，或年一相交，季一相交。若常行房事，則又將重復舊患矣。宜與一切少年說此禍害，以培己福。(知識未開者，勿與說，已開者，當極力為說其禍害。)至於修持法則，文鈔乃為初機入道之要書，不可不看。(民廿八 八月初七)
復徐志一居士書
汝年尚幼，須極力注意於保身。當詳看安士書中欲海回狂，及壽康寶鑒。多有少年情欲念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯。犯則戕賊自身，污濁自心。將有用之身體，作少亡，或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆，庶不至自害自戕。否則父母不說，師長不說，燕朋相誨以成其惡，其危也，甚於臨深履薄。曾子以大賢之資格，及其將死，方曰，詩雲，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫。不到將死，尚常存儆惕，今將死矣，知必無所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子於七十之時，尚欲天假數年，或五年，或十年而學易，以期免大過。此聖賢存養省察之道，乃學佛了生死之基址也。余詳文鈔及各書，故不備書。汝名鑒章，再加之正智慧，則無往不與佛聖合，無往不為世俗法。今之人，稍聰明，便狂妄，此皆不知為學日益，為道日損之義。為學日益者，以聖賢之道德，蘊於我之身心。為道日損者，從茲嚴以省察，必致起心動念，了無過愆之可得也。否則便是書櫥文匠，既非為學，何況為道。
復常逢春居士書二
慧佐之死，乃其父母祖母所致。其家生此聰穎之子，不告以保身寡欲之道，乃早為娶妻。又不說節欲之益，縱欲之禍。彼二青年只知求樂，不知速死。及已經得病，尚不令其妻歸寧。以致年余大病，以至於死。將死見其妻，尚動念，故咬指以伏欲心耳。
天下此種事多極，姑述二事。一弟子家貧，其父早死，學生意，資質淳厚，十五六即娶妻，人已受傷。先在綢緞店司帳，其友人令住普陀法雨寺，養數月，已強健。其母與介紹人吵鬧，恐其出家，挽彼店中老板及彼岳父，來叫回。光與來人說，回去則可，當令其妻常住娘家，非大復原，不可相見。此種人通最不知事務者，通不依光說，仍在店中司帳。光往上海至其店中，(店老板亦系善人，素相識)見其面色光潤，知尚能撙節。後光回山至寧，見面色大變，問汝回去過，言到家只住四天。已與未回去之相，天淵懸殊，後竟死亡。此子文字尚通順，若非其母硬作主宰，當不至早夭。
又一皈依弟子之子，其岳父亦皈依，其人頗聰明，英文很好，以不知節欲，得病要往杭州西湖，雲我一到西湖，病當好一半。其父母不知是不敢見妻，不許去。又要去醫院，因送醫院，尚令妻常去看，竟死於醫院。其岳父與光說，光說汝等是癡人，以致彼欲不死，而必令其死。惜彼不明說不敢見妻，見即動念失精。慧佐至死，見妻咬指，汝認做厭，尚非真情，乃制欲念耳。至於死時得大家助念之力，自己向有信心，故致死後相變光潤。
乃知佛力，法力，眾生心力，均不可思議。眾生心力，不承佛力法力不得發現。由承佛力法力得以發現，故有此現相也。後世子弟愈聰明，則欲心愈重，情窦未開，不可告。情窦已開，不為說保身寡欲之道，或致手淫邪淫，及已娶忘身徇欲，均所難免。男子則父與師當為說。女子則母當為說。使慧佐之妻知此義，何至一病近年而死。古者國家尚以令人節欲為令。今則病將死，尚不令其分隔。此所以冤枉死亡之青年，不知其數。而一歸於命，命豈令彼貪色無厭乎。慧佐之死系冤枉。(若其父母早為訓誨，深知利害，斷不至死，故曰冤枉)慧佐之生西，乃是僥幸。若無人助念，則由淫欲而死，縱不墮三惡道，難免不墮女身及娼妓身耳。由大家助念，承佛慈力，得此結果。
復真淨居士書
近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情窦早開。十一二歲，便有欲念。欲念既起，無法制止。又不知保身之義，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聰明子弟，由此送命者，不知凡幾。即不至死，而身體孱弱，無所成立。及長而娶妻，父母師長絕不與說保身節欲之道。故多半病死，皆是由手淫及貪房事所致。故孔子答孟武伯問孝曰，父母唯其疾之憂，乃令戒房事。不戒房事，則百病叢生。能戒房事，則病少多矣。孟子曰，養心者，(以善養身者，必由制心不起欲念，故雲養心。)莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。
古人重民生。禮月令，仲春先雷三日，遒人以木铎巡於道路曰，雷將發聲。其有不戒其容止者，(即房事)生子不備，必有凶災。(或肢體不全，或生怪物。其夫婦或死亡，或得惡疾，故曰必有凶災。)此國家政令也。今則父母師長，絕不與兒女談及此事。及至得病，醫生亦不令戒房事。蓋不以人命為重，而冀病日重，而屢為醫療也。醫如是用心，其罪浮於截道劫財之強盜矣。汝之病，無論是因何而起，均以永斷房事，為速愈之策。待大復原後，或年行一次，季行一次，以期不失承先啟後之道，切不可常行。則所生兒女，體質強健，性情慈善，壽命長久，其為榮也大矣。光與來師壽康寶鑒一本，其文理均可依從。唯所戒日期，於小神通亦列，似乎不當。蓋以鬼神大者，則當敬，小者或致有因此招禍之事，切勿妄議為幸。以此自利，亦以此利他。由是自修淨業生西方，若操左券而取故物矣。女人亦然，欲節欲者，必先與婦說其所以，當不至或有窒礙。世有青年喪夫，其原因多半是不善節欲所致。與其守空房而寡居，何若同節欲而齊眉偕老之為愈也。然此對女人說。男子亦當知與女人有性命相關之禁戒，則為麗澤互益之德配矣。光語多絡索，所謂只因悲心切，或致人厭聞。
淨土五經，為淨土法門之根本，詳觀其序，大意自知。淨土十要，為淨土著述之最切要者。第一要，彌陀要解一書，為此經注解之冠。安士全書，為善書中冠。感應篇直講，文字顯淺而不俗鄙，雅俗同觀，均易得益。印光文鈔，文雖拙樸，義有可取。依此而為提倡，決無悖倫誤國之诮。壽康寶鑒，當為已知人事子弟之續命書。不但青年應當看，即老年也應當看。欲子弟長壽，全靠老年為之常談禍福耳。
復永業居士書
近世少年，多由情欲過重，或縱心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗傷精神，或手淫而洩棄至寶。由是體弱心怯，未老先衰。學問事業，皆無成就。甚至所生子女，皆屬孱弱，或難成立。而自己壽命，亦不能如命長存，可不哀哉。汝恐亦犯如上諸病，有則改之，無則加勉。
既長持念菩薩名號，必須懇切至誠，自可所願皆遂。倘仍悠悠忽忽，則亦只得悠悠忽忽之感應，決不能如願悉償也。
復溫光熹居士書六
汝雲五六年來，自出校後，病骨支離，已同半死。得非燕朋相聚，共看小說。以致真精遺失，手淫相繼，因茲有此現相乎。此現在學生中十有八九之通病也。以父母師友均不肯道及，故病者日見其多，而莫之能止也。光以此事排印壽康寶鑒印八百本，凡後生見光，必明與彼說其利害，令其保身勿犯也。縱手淫邪淫，均能守正不犯。而夫婦居室，亦須有節，兼知忌諱。庶可不致誤送性命也。否則極好之人，或因此死。群歸於命，而不知其自送性命也。汝年甚輕，且有病，當常看此書。亦令德正常看。彼此互相警策，庶所生兒女君巽等，通皆龐厚成立，性情賢善。汝夫婦齊眉偕老，同生西方也。所言大官大教授大資格，若其能移風易俗，跻斯民於仁壽聖賢之域，固為榮幸。若只能助廢經廢孝廢倫等，則其資格愈大，其罪業愈深，其辱為何如也。
復淨善居士書三
今為寄大悲香灰二包，比米更好檢拾。其利益亦與米同，而久不會壞。若遇醫不能治之病，取二分灰，放大碗中，用開水沖之。攪攪，候灰質沉下，將清水倒於一器中。作十次服。每日服三四次。好則不須再服。未好則再沖。其灰包，當供於佛龛下一邊。或掛於高潔之處，不可亵渎。此系加持萬多遍大悲咒之香灰。凡危險病，即不好，亦當見輕而死。沖過之灰質，加水澆樹，或潑屋上。今用物猶如此，饬終津梁，壽康寶鑒，息災開示，了凡四訓，各二本，夾好。
其填空之紙，不可棄。乃禮觀音求子疏，及求子三要，亦與一切青年人大有關系之文，無論老少，均不可不知。否則不知節欲而望生子，子尚未生，父已先死。或母因房事過多，而成痨瘵者，不知凡幾。屠友生頗聰明。今之聰明子弟，多犯手淫之病。令看壽康寶鑒，及了凡四訓，庶不至致成殘疾，及短命而死之苦禍。昔聖王設官布告。今則父母師友概不說及此事，亦大家惡業之所感也。更有愚人，兒子有病，即為娶妻。意欲病好，實則令其速死耳。可不哀哉。湖南一人兩個兒子，都由此死。第三子有病，尚欲如此，一友呵之遂止。此蓋前生誘人冶游而死之果報。一個死尚不悟，兩個死了又不悟。若非友人呵，則絕門矣。愚人之心，何竟如此。非怨鬼使他，必不如是之愚也。祈慧察是幸。
普為父母師長、歷劫冤親、網絡道場波旬菩薩及一切有緣眾生回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土;上報四重恩，下濟三途苦;
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