#人生如意[超话]#
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集
云南富源：产业发展快 乡村振兴忙
人民日报客户端云南频道
张政伟
2021-11-10 11:10
浏览量3.1万
浒子村位于云南省富源县中安街道西南部，距富源县城约30公里，海拔2180米，是典型的高寒冷凉农业山区，该村于1958年建石坝水库时搬迁至此，发展至今全村共有226户920人，耕地面积6200亩。
采收菊花 2021年10月20日 张政伟 摄.jpg?x-oss-process=style/w10自搬迁以来，该村依托充足的水源、便捷的交通、适宜的气候等区位优势，先后发展了魔芋、蓝莓、鲜花等规模化种植，逐步向“产业兴旺、生态宜居、治理有效、乡风文明、生活富裕”的乡村振兴目标迈进。
鲜花种植，生态路上一路香
近期，浒子村花开成海，美不胜收。200亩鲜花基地里的洋甘菊、绣球、雪柳、木绣球、景天等10余个品种的鲜花竞相开放，工人们不停地除草、剪枝、摘花、装车，现场花海成为秋日一道迷人的风景线。
该村地势低平、交通便利、水源充足，适宜鲜花生长，2020年当地党委政府依托移民新村建设，结合乡村振兴战略，通过招商引资，从湖北引进月牙农业科技种植有限公司到当地发展鲜花种植200余亩。
“我们2020年进入浒子村发展鲜花种植，先后种植过落新妇、情人果、爱情花、雪柳、洋甘菊、西洋牡丹、绣球、鼠尾、景天等20余种鲜花，每年向昆明斗南花卉市场输送鲜花200万扎。”鲜花基地负责人胡建波介绍。
月牙农业科技种植有限公司在云南种植鲜花多年，有丰富的经验和先进的种植技术，先后在富源、寻甸、开远、泸西等地种植鲜花800余亩，种植的鲜花新鲜艳丽，品质上乘，包装运输好，保鲜时间长，每年与斗南花卉市场鲜花批发商签订2000余万元鲜花销售订单。
时下正是绣球、雪柳、洋甘菊等鲜花的生长期，大片大片的绣球花、洋甘菊竞相开放，基地成了一片彩色的花海，红的、白的、黄的、紫的……
“这一片绣球花有共70余亩，15000余株，每株能开出3-5枝鲜花，按照目前市场价格10-15元/枝售出，这片绣球花预计能实现产值30至40万元。”基地管理员秦容介绍。
浒子村鲜花种植基地共投入600余万元，流转土地200余亩，基地种植的鲜花大部分一年采收1次，有部分一年可以采收2-3次，2021年公司可实现产值300余万元。
村民除了有土地流转收入外，栽种、除草、修枝、摘花、装车……每天都有20-60人在基地务工，按照100元/每人/天，公司每月要付工人工资10余万元，村民可以就近就便务工，实现挣钱顾家两不误。“每天和这些好看的花打交道，闻着花香，还在家门口就能打工赚钱，我们心里也是美滋滋的。”浒子村村民唐巧娥开心地说。
魔芋种植，致富路上效果好
魔芋是富源的传统产业，为着力破解产业发展中的难题,突破地域限制,通过资金整合、异地置业,将部分集体经济薄弱的村资金集中投入浒子村,建成了富源首个千亩魔芋连片集中种植基地，浒子村走出了一条异地发展产业的新路子。
连片种植的魔芋 张政伟 摄.jpg?x-oss-process=style/w10
“浒子村土地广袤、地势平整，耕地资源优势明显,适于规模化发展魔芋种植，2019年我们集中了村(社区)产业资金、县级扶贫公司的资金管理经验、佳芋食品公司的资金、技术及产供销市场资源等,整“活”力量、盘活土地、用活资金,在这里连片种植魔芋1000余亩,实现了部门资源的联合、土地资源的整合、产业规模的集约,提升了产业组织化水平。”县魔芋研究所工作人员介绍。
浒子村魔芋基地采取“支部+公司+合作社+基地+农户”的运营模式，总投资 2000 余万元，辐射带动周边农户，种植魔芋近3000余亩，按照“集中种植、连片发展、规范管理、标准种植”的要求发展魔芋种植产业，同时加强技术培训和田间实操相结合，让农户掌握栽培种植技术，助力农户增收致富。
“除了土地流转租金外，魔芋种植在种植、除草、收获都需要大量用工，根据佳芋公司和魔芋基地用工要求，我们会组织辖区村民到基地务工,每年带动群众务工10000余人次，可实现务工收入100余万元。”寨子口社区总支书记金仁权介绍。
随着基地发展逐步走上正轨,佳芋食品公司将延伸产业链,将产品系列化。品牌化,从而根据市场需求,扩大种植规模,进一步发展魔芋种植5000亩,进而打造支柱产业规模化发展样板。
农旅融合，振兴路上定位准
该村依托“美丽家园·移民新村”项目建设，围绕“产业兴旺、生态宜居、治理有效、乡风文明、生活富裕”的要求，以整村推进的模式，打造一个产业生态化、居住田园化、风貌特色化、特征民族化、环境优美化的美丽家园·移民新村，让浒子村真正成为“产居结合、文旅交融”的乡村振兴综合体。
“浒子村自然资源丰富，周围森林茂密，古树成荫，怪石嶙峋，石坝水库环绕在村子周围，有优美的水库景观和森林景观，极具开发潜力，是打造生态宜居、产业兴旺、美丽乡村的热点村落。”县移民搬迁局工作人员介绍。
通过对村中土地资源、资产、资本三位一体综合管理，数量、质量、生态三位一体统筹管护，建设资源节约型社会。发展高效生态农业，让绿色蔬菜满足于当地餐饮需求，并与周边其他村庄联动发展，将有机绿色蔬菜种植销往全国各地。同时，依托村庄外围山水田园风光、村庄风貌、人文底蕴，以文化强村，打造原汁原味的村庄文化，将庭院经济、农业生产有机结合，打造统一的建筑外貌，打造多个活动空间节点和环湖生态步道，创造整洁舒适的居住交流环境，提升村庄品质。
“浒子村‘美丽家园·移民新村’预计投资2760万余元，项目于2021年10月11日启动以来，目前已到位资金1210万余元，12月底可以完成道路修复和污水管网铺设，预计2022年可完成基础设施和软件建设，2023年产业配套逐步完善”寨子口社区总支书记金仁权介绍。
浒子村以“支部+合作社+农户”的模式发展产业，重点扶持山羊、土鸡、土猪等原生态养殖，形成养殖—餐饮—销售一条龙产业链条；扶持蓝莓、鲜花、荷兰豆等特色产业，形成规模化观光农业。通过发展种养殖业促进农民增收致富。
建成后的浒子村，共有农耕体验区、果蔬采摘区、特色种植区、生态养殖区和休闲游乐区，成为“富源后花园”，是“吃住赏玩”一体化乡村旅游目的地，能有效带动浒子村实现乡村全面振兴。
责任编辑：叶传增
人民日报客户端云南频道
张政伟
2021-11-10 11:10
浏览量3.1万
浒子村位于云南省富源县中安街道西南部，距富源县城约30公里，海拔2180米，是典型的高寒冷凉农业山区，该村于1958年建石坝水库时搬迁至此，发展至今全村共有226户920人，耕地面积6200亩。
采收菊花 2021年10月20日 张政伟 摄.jpg?x-oss-process=style/w10自搬迁以来，该村依托充足的水源、便捷的交通、适宜的气候等区位优势，先后发展了魔芋、蓝莓、鲜花等规模化种植，逐步向“产业兴旺、生态宜居、治理有效、乡风文明、生活富裕”的乡村振兴目标迈进。
鲜花种植，生态路上一路香
近期，浒子村花开成海，美不胜收。200亩鲜花基地里的洋甘菊、绣球、雪柳、木绣球、景天等10余个品种的鲜花竞相开放，工人们不停地除草、剪枝、摘花、装车，现场花海成为秋日一道迷人的风景线。
该村地势低平、交通便利、水源充足，适宜鲜花生长，2020年当地党委政府依托移民新村建设，结合乡村振兴战略，通过招商引资，从湖北引进月牙农业科技种植有限公司到当地发展鲜花种植200余亩。
“我们2020年进入浒子村发展鲜花种植，先后种植过落新妇、情人果、爱情花、雪柳、洋甘菊、西洋牡丹、绣球、鼠尾、景天等20余种鲜花，每年向昆明斗南花卉市场输送鲜花200万扎。”鲜花基地负责人胡建波介绍。
月牙农业科技种植有限公司在云南种植鲜花多年，有丰富的经验和先进的种植技术，先后在富源、寻甸、开远、泸西等地种植鲜花800余亩，种植的鲜花新鲜艳丽，品质上乘，包装运输好，保鲜时间长，每年与斗南花卉市场鲜花批发商签订2000余万元鲜花销售订单。
时下正是绣球、雪柳、洋甘菊等鲜花的生长期，大片大片的绣球花、洋甘菊竞相开放，基地成了一片彩色的花海，红的、白的、黄的、紫的……
“这一片绣球花有共70余亩，15000余株，每株能开出3-5枝鲜花，按照目前市场价格10-15元/枝售出，这片绣球花预计能实现产值30至40万元。”基地管理员秦容介绍。
浒子村鲜花种植基地共投入600余万元，流转土地200余亩，基地种植的鲜花大部分一年采收1次，有部分一年可以采收2-3次，2021年公司可实现产值300余万元。
村民除了有土地流转收入外，栽种、除草、修枝、摘花、装车……每天都有20-60人在基地务工，按照100元/每人/天，公司每月要付工人工资10余万元，村民可以就近就便务工，实现挣钱顾家两不误。“每天和这些好看的花打交道，闻着花香，还在家门口就能打工赚钱，我们心里也是美滋滋的。”浒子村村民唐巧娥开心地说。
魔芋种植，致富路上效果好
魔芋是富源的传统产业，为着力破解产业发展中的难题,突破地域限制,通过资金整合、异地置业,将部分集体经济薄弱的村资金集中投入浒子村,建成了富源首个千亩魔芋连片集中种植基地，浒子村走出了一条异地发展产业的新路子。
连片种植的魔芋 张政伟 摄.jpg?x-oss-process=style/w10
“浒子村土地广袤、地势平整，耕地资源优势明显,适于规模化发展魔芋种植，2019年我们集中了村(社区)产业资金、县级扶贫公司的资金管理经验、佳芋食品公司的资金、技术及产供销市场资源等,整“活”力量、盘活土地、用活资金,在这里连片种植魔芋1000余亩,实现了部门资源的联合、土地资源的整合、产业规模的集约,提升了产业组织化水平。”县魔芋研究所工作人员介绍。
浒子村魔芋基地采取“支部+公司+合作社+基地+农户”的运营模式，总投资 2000 余万元，辐射带动周边农户，种植魔芋近3000余亩，按照“集中种植、连片发展、规范管理、标准种植”的要求发展魔芋种植产业，同时加强技术培训和田间实操相结合，让农户掌握栽培种植技术，助力农户增收致富。
“除了土地流转租金外，魔芋种植在种植、除草、收获都需要大量用工，根据佳芋公司和魔芋基地用工要求，我们会组织辖区村民到基地务工,每年带动群众务工10000余人次，可实现务工收入100余万元。”寨子口社区总支书记金仁权介绍。
随着基地发展逐步走上正轨,佳芋食品公司将延伸产业链,将产品系列化。品牌化,从而根据市场需求,扩大种植规模,进一步发展魔芋种植5000亩,进而打造支柱产业规模化发展样板。
农旅融合，振兴路上定位准
该村依托“美丽家园·移民新村”项目建设，围绕“产业兴旺、生态宜居、治理有效、乡风文明、生活富裕”的要求，以整村推进的模式，打造一个产业生态化、居住田园化、风貌特色化、特征民族化、环境优美化的美丽家园·移民新村，让浒子村真正成为“产居结合、文旅交融”的乡村振兴综合体。
“浒子村自然资源丰富，周围森林茂密，古树成荫，怪石嶙峋，石坝水库环绕在村子周围，有优美的水库景观和森林景观，极具开发潜力，是打造生态宜居、产业兴旺、美丽乡村的热点村落。”县移民搬迁局工作人员介绍。
通过对村中土地资源、资产、资本三位一体综合管理，数量、质量、生态三位一体统筹管护，建设资源节约型社会。发展高效生态农业，让绿色蔬菜满足于当地餐饮需求，并与周边其他村庄联动发展，将有机绿色蔬菜种植销往全国各地。同时，依托村庄外围山水田园风光、村庄风貌、人文底蕴，以文化强村，打造原汁原味的村庄文化，将庭院经济、农业生产有机结合，打造统一的建筑外貌，打造多个活动空间节点和环湖生态步道，创造整洁舒适的居住交流环境，提升村庄品质。
“浒子村‘美丽家园·移民新村’预计投资2760万余元，项目于2021年10月11日启动以来，目前已到位资金1210万余元，12月底可以完成道路修复和污水管网铺设，预计2022年可完成基础设施和软件建设，2023年产业配套逐步完善”寨子口社区总支书记金仁权介绍。
浒子村以“支部+合作社+农户”的模式发展产业，重点扶持山羊、土鸡、土猪等原生态养殖，形成养殖—餐饮—销售一条龙产业链条；扶持蓝莓、鲜花、荷兰豆等特色产业，形成规模化观光农业。通过发展种养殖业促进农民增收致富。
建成后的浒子村，共有农耕体验区、果蔬采摘区、特色种植区、生态养殖区和休闲游乐区，成为“富源后花园”，是“吃住赏玩”一体化乡村旅游目的地，能有效带动浒子村实现乡村全面振兴。
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#星座[超话]# “百病自治”的根本大法，《太上老君说百病崇百药经》
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。
而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
图片
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。
而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
图片
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
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