#历史那些事[超话]#1954年新疆生产建设兵团成立了，其中一个团，为了发展畜牧业，派了4名战士去青海买了300头耗牛往回赶，赶了一路最后变成了420头。到底是怎么回事呢？
1949年新疆和平解放，五星红旗插在了天山脚下，那时新疆一穷二白，人们生活很贫困。
1954年新疆生产建设兵团成立，驻扎在新疆的10多万名官兵，从此有了一个共同的名字，兵团人。
他们一手握枪，维护边境稳定，一边拿秏开展生生产建设，这就是军垦。排长当了水管员，机枪班长当了兽医，士兵当了放牧员。
沃野留给群众，他们在条件艰苦的戈壁荒漠，修水渠，开荒地，没地方住，他们在地上挖个坑，再用干草，红柳搭个顶，这叫地窝子也是他们最早的家。
没农具用，他们把炮弹壳和废铁打制成片，装上木棍，这叫砍土曼。是当地的一种农具。为了开垦，建设兵团人，拼尽全力，有一个团人人手上都磨出了血泡，血泡破了，染红坎土曼的木柄。
每天早晨他们都得去河边清洗木柄，否则会沾手数百上千的木柄插进小河里，河水都被染红了。
还有一个团要买牦牛，发展畜牧业，派了4名战士去青海。
他们买了300头牦牛，往回赶翻，翻大山，过沙漠，战豺狼，斗风雪14个月，他们走了8000多公里，牦牛一路生崽变成了420头。
为了建工厂，他们省了又省，军装不要衣领，减少口袋，破了缝缝补补。这些一点一点抠出来的钱，建起了拖拉机厂，钢铁厂，棉纺厂。
几十年来一批批，有志青年、知识分子、科技人员来到新疆，也成了兵团人，他们修的水渠连起来能绕地球两圈，多良田牧场和林场把戈壁变成了绿洲。
他们种出全国1/3的棉花，生产出新疆1/5的粮食，近1/3的油料。
如今，在天山南北，一座又一座城市拔地而起，上千个大中型企业遍地开放，一个个牧民新村欣欣向荣，正是兵团人用无私奉献的精神，把戈壁荒漠变成了五彩画卷。
真正富有的人不是拥有很多金钱，而是甘愿为他人奉献和付出。
#创作力计划#
1949年新疆和平解放，五星红旗插在了天山脚下，那时新疆一穷二白，人们生活很贫困。
1954年新疆生产建设兵团成立，驻扎在新疆的10多万名官兵，从此有了一个共同的名字，兵团人。
他们一手握枪，维护边境稳定，一边拿秏开展生生产建设，这就是军垦。排长当了水管员，机枪班长当了兽医，士兵当了放牧员。
沃野留给群众，他们在条件艰苦的戈壁荒漠，修水渠，开荒地，没地方住，他们在地上挖个坑，再用干草，红柳搭个顶，这叫地窝子也是他们最早的家。
没农具用，他们把炮弹壳和废铁打制成片，装上木棍，这叫砍土曼。是当地的一种农具。为了开垦，建设兵团人，拼尽全力，有一个团人人手上都磨出了血泡，血泡破了，染红坎土曼的木柄。
每天早晨他们都得去河边清洗木柄，否则会沾手数百上千的木柄插进小河里，河水都被染红了。
还有一个团要买牦牛，发展畜牧业，派了4名战士去青海。
他们买了300头牦牛，往回赶翻，翻大山，过沙漠，战豺狼，斗风雪14个月，他们走了8000多公里，牦牛一路生崽变成了420头。
为了建工厂，他们省了又省，军装不要衣领，减少口袋，破了缝缝补补。这些一点一点抠出来的钱，建起了拖拉机厂，钢铁厂，棉纺厂。
几十年来一批批，有志青年、知识分子、科技人员来到新疆，也成了兵团人，他们修的水渠连起来能绕地球两圈，多良田牧场和林场把戈壁变成了绿洲。
他们种出全国1/3的棉花，生产出新疆1/5的粮食，近1/3的油料。
如今，在天山南北，一座又一座城市拔地而起，上千个大中型企业遍地开放，一个个牧民新村欣欣向荣，正是兵团人用无私奉献的精神，把戈壁荒漠变成了五彩画卷。
真正富有的人不是拥有很多金钱，而是甘愿为他人奉献和付出。
#创作力计划#
#我的花园# 春天终于来了 Costco 每个星期都有新货 质量和价格好的让你无法抗拒。 图9 同样的樱花树至少要上百美金。没忍住诱惑陆陆续续买了这些：玫瑰 大丽 百合花 红梅 蓝莓和黑莓树苗 还有玉兰和樱花树。现在终于可以种啦 却开始发愁了。数一数这些都加起来要挖大大小小45个坑[捂脸]。还不要去想团购和网上订的。我有点晕…… https://t.cn/R2WxsCs
汉朝苏武因不屈服匈奴，曾引刀自尽，可匈奴人连忙挖了一个坑，在里面放下十多颗牛羊屎，点燃成为无焰的火，将他放在熅火上面，拍着他的后背，半天后苏武活了过来。
为何匈奴要将苏武救活，他们挖坑烧牛羊屎，救活苏武又是什么原理呢？古人通常自尽将死，都是比较难救回来的，苏武被救的过程是怎么样的呢？
古代医疗水平不发达，特别是边远的塞外匈奴，草原环境相对比汉地要恶劣，而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面，卫生条件比较差，即便是匈奴王吃和住都不如，汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达，但是面对苏武这种自尽的情况，也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武，眼见匈奴将抹黑自己，就把心一横，做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说，匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事，完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后，一直留着苏武不敢处置，还屡次故意欺骗汉朝，却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢？
其实还是当时汉朝太强大了，即便是双方关系一般，匈奴也是比较担忧的，比较当时卫律就是汉朝过来的人，深知汉朝和匈奴对比，两者是云泥之别。古代对于两国的使臣，可是轻易不敢藐视的，
当时卫律就劝苏武归顺自己，可苏武的一顿痛骂，让卫律汗颜，同时也不敢小看这位汉朝使者，
苏武对着卫律说了句狠话：你作为汉朝子民，不顾恩义廉耻，投降匈奴，单于也算信任你，让你裁决的善恶，你却不主持平正，反而要使两国之主相互猜忌，以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话，直接让卫律震撼，“南越对汉使者不敬，被征伐成为汉朝的九个郡；大宛王对汉使者不敬，他的最后悬于汉宫之门；高丽对汉使者不敬，最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显，就是说：卫律你这小子，不服气你就来吧！
苏武出使匈奴是公元前100年的事情，那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，还写信给汉武帝说：“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国，每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝，没有不低头的道理，因而也便有了救他后，让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢？
复原当时情况是这样大的，苏武对着自己属下说：作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱，现在如此，我还有什么面目回到汉朝？”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了，立刻抱着苏武，派人来了部落郎中。郎中赶了过来，立马在地上挖了一个坑，里面用牛羊粪点燃，成为了至于烟的煴火，在用木头架着苏武，伏卧在火坑上，不断的用手叩击他的背使，半天过后，苏武竟然救活了。虚惊一场的单于，非常佩服他，最后拿他也没办法，怕他再做如此举动，就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了，这是传说还是科学，是什么原理呢？
其实这种方法，在秦汉医书中就有这样的医方，如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云：“以刃伤，燔（烧）羊矢（屎），傅（敷）之。”当不难想象，烧十余石干羊屎热熏，其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云：“去中冷病后不复发□□方：‘穿地长与人等，深七尺，横五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，纵火其上，羊屎尽索（燃）；横木坑上，取其卧人；卧其坑上，热气尽乃止，其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法，在现在的科学解读中，这个做法倒是有一定道理的，存在即是合理，
第一，如果身处严寒条件，使用了热熏疗法，能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人，快速地恢复体温并且保持一定的体温；这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环，只要体力保持流畅和活动，人自然有希望起来。
第二，古人通过总结，发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效，而且只要足够量的羊屎烧烟热熏，还能及时防止继续大出血。
第三，关于胸部如果受伤，只要采取俯卧并在背部进行按摩（或轻叩），可以内部的淤血慢慢外流出，不致引起致命的内窒息；而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复，从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁，后世人已经很少人懂得此种方法，所以大家对此法的原理一直争论不休，有人认为这不过是古代一种原始信仰，而其作用也是完全看人和环境，或者压根一种迷信，没有一点科学的根据。
个人看来，这种存在便是合理，在古代医疗技术不发达，人民通过自然总结得出的方法，确实有一定作用，但是也存在着很多的偶然性，许多时候也是看天意，成功几率也是靠运气了。
为何匈奴要将苏武救活，他们挖坑烧牛羊屎，救活苏武又是什么原理呢？古人通常自尽将死，都是比较难救回来的，苏武被救的过程是怎么样的呢？
古代医疗水平不发达，特别是边远的塞外匈奴，草原环境相对比汉地要恶劣，而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面，卫生条件比较差，即便是匈奴王吃和住都不如，汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达，但是面对苏武这种自尽的情况，也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武，眼见匈奴将抹黑自己，就把心一横，做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说，匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事，完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后，一直留着苏武不敢处置，还屡次故意欺骗汉朝，却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢？
其实还是当时汉朝太强大了，即便是双方关系一般，匈奴也是比较担忧的，比较当时卫律就是汉朝过来的人，深知汉朝和匈奴对比，两者是云泥之别。古代对于两国的使臣，可是轻易不敢藐视的，
当时卫律就劝苏武归顺自己，可苏武的一顿痛骂，让卫律汗颜，同时也不敢小看这位汉朝使者，
苏武对着卫律说了句狠话：你作为汉朝子民，不顾恩义廉耻，投降匈奴，单于也算信任你，让你裁决的善恶，你却不主持平正，反而要使两国之主相互猜忌，以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话，直接让卫律震撼，“南越对汉使者不敬，被征伐成为汉朝的九个郡；大宛王对汉使者不敬，他的最后悬于汉宫之门；高丽对汉使者不敬，最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显，就是说：卫律你这小子，不服气你就来吧！
苏武出使匈奴是公元前100年的事情，那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，还写信给汉武帝说：“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国，每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝，没有不低头的道理，因而也便有了救他后，让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢？
复原当时情况是这样大的，苏武对着自己属下说：作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱，现在如此，我还有什么面目回到汉朝？”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了，立刻抱着苏武，派人来了部落郎中。郎中赶了过来，立马在地上挖了一个坑，里面用牛羊粪点燃，成为了至于烟的煴火，在用木头架着苏武，伏卧在火坑上，不断的用手叩击他的背使，半天过后，苏武竟然救活了。虚惊一场的单于，非常佩服他，最后拿他也没办法，怕他再做如此举动，就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了，这是传说还是科学，是什么原理呢？
其实这种方法，在秦汉医书中就有这样的医方，如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云：“以刃伤，燔（烧）羊矢（屎），傅（敷）之。”当不难想象，烧十余石干羊屎热熏，其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云：“去中冷病后不复发□□方：‘穿地长与人等，深七尺，横五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，纵火其上，羊屎尽索（燃）；横木坑上，取其卧人；卧其坑上，热气尽乃止，其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法，在现在的科学解读中，这个做法倒是有一定道理的，存在即是合理，
第一，如果身处严寒条件，使用了热熏疗法，能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人，快速地恢复体温并且保持一定的体温；这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环，只要体力保持流畅和活动，人自然有希望起来。
第二，古人通过总结，发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效，而且只要足够量的羊屎烧烟热熏，还能及时防止继续大出血。
第三，关于胸部如果受伤，只要采取俯卧并在背部进行按摩（或轻叩），可以内部的淤血慢慢外流出，不致引起致命的内窒息；而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复，从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁，后世人已经很少人懂得此种方法，所以大家对此法的原理一直争论不休，有人认为这不过是古代一种原始信仰，而其作用也是完全看人和环境，或者压根一种迷信，没有一点科学的根据。
个人看来，这种存在便是合理，在古代医疗技术不发达，人民通过自然总结得出的方法，确实有一定作用，但是也存在着很多的偶然性，许多时候也是看天意，成功几率也是靠运气了。
✋热门推荐