善根是什么？叫三善根，就是无贪、无瞋、无痴。贪瞋痴叫三毒，所有一切不善都是从这儿生的；反过来就是三善根，世出世间一切善法都从它生。这个东西就是一念之间，一念迷它就是三毒，三毒烦恼，一念觉它就是三善根。可见只是一念迷悟不同。如何帮助众生一念觉悟？那一句佛号行吗？行，只要你念念都是佛号，不许夹一个杂念在里头，你想想看行不行？真行。这一句佛号的功德说不尽，妙极了！这句佛号念的是阿弥陀佛，哪里的阿弥陀佛？这个要知道，自性阿弥陀佛，自己是阿弥陀佛，跟西方极乐世界是一个阿弥陀佛。西方极乐世界阿弥陀佛是我们自性变现出来的，所以叫自性弥陀；极乐世界是我们自性显现出来的，叫唯心净土。那个世界是物质，物质从哪里来的？物质是心里头变现出来。这个事实真相被近代量子力学家揭穿了，叫揭密，量子力学家发表这些说法大概是最近的三十年。提出「以心控物」，这是真的，这个理太深了。以心控物要是被现代一般人都接受了，我们什么问题都解决了。

　　心是什么？念头，最重要就是念头要善。中国的教育，千万年来教什么？就是教你把念头管住，不是别的。所以提出来「人性本善」，跟佛家讲的一个意思，佛家讲「一切众生本来是佛」，那个本善就是本来是佛，佛最善了，究竟圆满的善，每个人都是。所以自己要相信自己，我本来是善，为什么变成不善？这就要反求诸己。变成不善是学坏了，现在我们要回归到本善，用什么方法？你看多少人在寻求，佛给我们说了个真话，一丝毫隐瞒都没有，就教我们念阿弥陀佛。不管你对於净宗懂不懂，没有关系，只要你能老实念，你很快就回归到自性，这个不可思议。真正回归到自性之后，你就恍然大悟，就像禅宗一样，大彻大悟，你就全都明白了。不是叫你先搞明白再去念，那很费事；不需要搞明白，你就老实念，念不了二、三年你就豁然大悟，这个法子多好！但是问题在哪里？你得真信，你不真信就没办法，不真信那就慢慢来，把这个道理搞通了再学。搞通了，一天到晚锲而不舍，我自己的经验是三十年。三十年搞通了，认真念这句佛号，顶多两年就成功，说不定不需要两年，一年就办妥了。三十年的功夫花在哪里？花在认识它，花在真正相信，真正发愿求生，花在这上。真正想求生净土的时候，就是一句佛号，不得了！

$彤程新材 sh603650$ 收益进一步扩大，跟上的粉丝吃多少个点了，能帮老金数数吗？并不多两个交易日仅仅斩获十个点收益，老金胃口大 这点收益并不放在眼内，期待后市更大的收益~
人什么时候觉悟都是进步，只要行动起来就有改变人生的机会，人最忌讳的两件事情就是，一学而不用，二是犹豫不决，永远只会敷衍了事，不敢去行动就不会成功，自古以来哪位英雄不是勇敢踏出第一步，大胆尝试后才收获成功，人和动物的区别就是，人懂得寻找机会和合理使用工具，这段话，放在股市依然受用。

阿弥陀佛。[太阳]祸中有福，福中有祸。祸与福是相互依存，犹如阴与阳是相互依靠存在一样。因为在相上的事物都存在着两面性:外与内，正与邪，善与恶，美与丑，好与坏，真与假。就是说，有外边，肯定就有里面。有正见，肯定就有邪见。有佛，肯定就会有魔。实际上都是一体的两个面，一体就是中道，自性。两个面就是妄想分别。佛说一切法由心想生，只要有一念无明妄想存在，分别心就会自然产生，有了分别心存在，执着心就会自然产生出来。（有了妄想，就会变现出无明色相。有了分别，就会变现出对立的事物。有了执着，就会变现出不同的结果。）心能生现万法，没有妄想分别执着心，就是真心自性一体。有了妄想分别执着心，就是假心虚幻变化。祸与福都是我们的妄想分别执着心所变化产生出来的结果。如何保持长久幸福呢？必须要符合中道，就是在祸与福之间找到一个平衡点:知足常乐。对于事物受用享乐，我不去贪求贪多，有就适当享用一下，没有就算了。要清楚福报的因缘是什么，祸报的因缘是什么，在祸与福之间的界限中，建立一个数字化标准来衡量一下，就很清楚的知道自己的身口意行为是在福中、还是进入祸中。在享福报的同时，要学会惜福培福。在受祸报的同时，要学会反省觉醒。所以福祸之间是可以相互影响转变。（享福的时候，不知道适可而止，吃饭也会被撑死。受祸的时候，不知道反思觉悟，喝水也会被呛死。）祸中有福，福中也有祸，把握住祸与福之间的界限标准，就能趋吉避凶。