英桀们的谢幕，必须盛大而又壮丽
纯洁“无暇”的热爱:以此水晶映照，人心难聚，塑「真我」之愿景
孤独“英雄”的长路:以此冰焰祭奠，孤身难行，登「救世」之阶梯
避世“苦修”的悲悯:以此锁链自缚，大命难违，筑「戒律」之维护
美好“画家”的笔墨:以此孤月相伴，希望难见，观「繁星」之绘梦
医师“觉者”的落叶:以此洞观世界，答案难寻，坠「天慧」之泡影
迷茫“战士”的决意:以此洛羽铭记，凡尘难渡，历「浮生」之坚守
冻结「樱花」的时间:以此转瞬即逝，至亲难挽，现「刹那」之奇迹
快活“凡人”的悲鸣:以此之身奔赴，九命难转，唯「空梦」之幻灭
憧憬“少年”的口琴:以此见证曙光，童年难得，步「旭光」之小径
璀璨“歌者”的馈赠:以此金杯遥敬，辉煌难回，奏「黄金」之终章
渴望“∞”的生死:以此永恒轮回，生死难忘，掀「无限」之禁忌
多面“愚人”的齿轮:以此矛盾倒错，常理难覆，扭「螺旋」之现实
非天“狂王”的面具:以此湮灭一切，怒火难熄，见「鏖灭」之杀戮

#虽离山正[超话]##阳光信用# #每日一善#
我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久望着孤月的人的悲哀。我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的亡魂:我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失在马背上的亡魂。

#读书# 美国人柏桦（C Blake）在《烧钱》中提出，纸钱具有的民间意识服务于中世纪晚期历史上有条件约束的资本主义，即小规模资本主义生产方式。这种方式又嵌入一种更古老的基于孝道的父权制度，即贡赋生产方式。人们相信，生命和金钱在更大范围的宇宙市场中循环（通过烧钱和祭奠），个体的命运是经由众神所管理的银行进行交易和借贷的结果。