赫拉克利特（Heraclitus）脚踩宇宙学和人类学思想之间的界线。虽然他仍以自然哲学家自居，并位于“古代生物学家”之列，但他深信，不先研究人的奥秘则无法洞察自然的奥秘。我们若希望掌控现实并理解它的意义，就必须要实现自省的要求。因此赫拉克利特才能用两个字“我找寻过我自己”（Éδιζησáμηυ Ėμεωτóυ）[2]来概括其全部哲学思想的特色。但这种新的思想倾向，虽然在某种意义上是早期希腊哲学固有的，却直到苏格拉底时代才完全成熟。因此我们看见，“对人的探究”，是将苏格拉底和前苏格拉底思想分开的里程碑。苏格拉底从不攻击或批评先哲们的理论，也不打算提出一种新的哲学学说。但在他那里，先前所有的哲学问题都得以从新的角度被认识到，因为它们都“涉及一个新的思想中心”。古希腊自然哲学和古希腊形而上学的各种问题忽然被一个新问题遮住了，从那以后这个问题似乎攫住了人

求知欲是人的天性。这种天性的一个迹象就是我们自感官获得的乐趣，因为除了为我们的生活提供便利，“感官也因其自身而被我们喜爱”；而所有感官中最令我们青睐的就是视觉。视觉不仅仅是用来协助我们行动的，即使不打算做任何事，我们也希望看到一切。因为在所有感官中，视觉最能让我们认识事物，也最能揭示事物之间的许多差异。[1]
这段话是亚里士多德知识观区别于柏拉图知识观的最显著的体现。“对感官生活施以如此的哲学颂扬”，在柏拉图的著作之中是绝不会出现的。柏拉图永远“不会把求知欲与我们自感官获得的乐趣相提并论”。他坚信感官生活和智性生活是分开的，其间隔着一条广阔而不可逾越的鸿沟。知识和真理“属于超越于感官经验之上的位阶”，属于抽象永恒的理念世界。甚至连亚里士多德也确信，仅仅依靠感官知觉的作用是“无法获得科学知识的”，但他以生物学家的

【“恐惧分子”：科学家发现导致焦虑和痛苦记忆的多肽】8月17日，据报道，美国索尔克生物研究所的科学家们发现了一种将来自感官的危险信号转换为恐惧情绪的机制。

加州索尔克生物研究所的科学家们发现了一种 "恐惧分子"——CGRP（降钙素基因相关肽--是由降钙素基因表达的生物活性多肽）。这种蛋白质在受到惊吓时会产生于神经元，它会强化不愉快的记忆。生物学家认为，这一发现将有助于治疗一些与恐惧有关的疾病，特别是创伤后应激障碍。

这项研究被发表在著名科学杂志《细胞报告》上。