#银川[超话]##艾香[超话]#今天是中元节,为逝去的亲人点燃一盏心灯!愿天堂的亲人不再孤冷!
每年中元节,我都要去北塔寺给亲人祈福,今年因疫,寺院不开门,只好在此双手合十,为天堂的亲人祈福:愿您们在天堂没有病痛,幸福安康
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《佛说解义》:冤亲债主
阿弥陀佛开示:
生世累劫,身所绊缠是无量罪业,
因着意念之上,念偏,也就造业。
没有理由在这世上不将过去放下,留着过往的阴影,
是好、是坏,都会是往前的最大障碍。
放下过去,才会是最好的真实。
冤亲债主在佛的眼中同样都是可爱的孩子,
无论在孩子们彼此的眼里,
对对方有多么厌恶,
在佛的心眼里,
同样平等,并无高低,
都是当下现前成佛的法器。
没有比较,是佛的真诚心念,
没有好或坏的差别,
只有迷得深或浅的模样。
但佛并不在乎,
因为缘分之中,
就是在等待,等待因缘成熟时。
南无阿弥陀佛。
佛的智慧是只见孩子当下的好,
论过去或未来都是假象,
有何者能够成真?
都是带不走的牵绊,
还令心中不能清凉。
这是如何真正修行?
真实的心,必须真正当前。
累劫累世累冤,
同样也是一群迷途的好孩子,
不管这一生是不是来到人道,
佛同样皆是慈心地守候,
等待孩子伸出双手说着,我要回家。
回到西方是多么久远以前的愿望,
有些人淡忘,
有些人还深深记得。
这也是轮回的时间是否太久,
停留于世间,
忘却原本自性之中应该找回的模样。
有些人会问,冤亲债主是什么样子,
其实与自己并无两样,
心中带有怨憎会就是冤亲债主。
有多少人年纪轻轻就业障现前,
病了、瘫了、死了;
有多少人一生身强体壮,
却在一剎那间步向死亡;
又有多少人随着年龄老去,
身体逐渐迈向不能自主。
这些都还是身体上的明显表现,
但在生性之中,
现代人没有这样的敏锐度察觉,
自己的身中有何不同。
多了某些操控的其他身分,
那也就是冤亲债主,
取代,还有改变自己的此生身分,
自己当然也就不再相同。
人身肉体有多么复杂!
一个灵性的投胎,穿上这张肉皮,
随着父母的血气结合生成,
十月怀胎,呱呱生下,
一生的启动,在这一身第一次的扑动,
开始着人生,也开始着业力。
自性能够主宰肉体的成长与行为、意念,
同样的,承接灵性的肉体不会只有居住自己,
所有与自己的有缘也能住入,
有些只不过是相应同居。
入住者的灵性还不一定全部清醒;
但当自己的意念有所偏失,
相应哪部分的性情就会启动,
而生生世世之间,又能有多少相应,
真的难以想象。
人的一身来得并不容易,
因为为了生存,
一身还须扛着多少生世带来的压力。
但是害不害怕?
只要心中知道自己这一身是来服务的,
带动所有从善,
不占有这一身的存在,
反而分享、服务更多的大众;
那样来说,布施无畏之心、无畏之行,
人生才真正存在,而也能真正不在,
冤亲债主也能平和,
那在生世之间也会是个好处。
不要再执着于空间,
不管是对自己说,还是对这些此身无体的冤魂来说,
看见这些空间里深含的一切,
有哪一样是真正的。
其实都是互相报复或者相恋,
最后成空,都在继续轮回。
佛看孩子的真心,
是希望帮助孩子都能回复过去,
真正忘掉尘世中的身尘,
重新看见什么叫做光明。
光明地往前,
放下身后的黑影,
不要回头望见过去,
因为往前才真正会见未来。
西方的接引就在前方,
只要孩子稍有停顿,
障在世尘之中,
或者生世的迷茫妄想内,
前方现前,便是下一场轮回的景象,
是一张张轮回的图片。
孩子应当放下自身我见,
还有尘事业累,
解开生世就在当下的功夫。
为何佛会来到世间接引众生,
还有恒常久远地站立?
因为接引的时间就是这么宝贵,
一个轮回的生命是多么珍贵!
能够拉回一个都是至上的宝物。
所以佛无时无刻都在珍惜,
珍惜再次遇见每一位轮回中的孩子,
回到佛的面前,愿意回家。
不愿意放下生世之中发生过的事情,
生生世世的轮回,在身上就会看见阴影。
越是想着自己的累生过去,
身中看不见清凉,
而念佛也会是痛苦的。
佛只有问着孩子,这是何苦?
如今遇见真理大法,
应该解结,
而不应该再添加上更多的苦结。
生世之中无有对错,
放下,不再追论,
就是真正的改变。
世上没有绝对的好与坏,
只有问自己要不要真正修行而已。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处:《佛说解义》第八十一品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲,以现代白话的笔风,来调整佛法的教育净化,以佛之大愿真讲,叙述一道道大法真谛,教诸大众往生之道。
★欢迎分享文章到您的朋友圈,法布施功德无量。
阿弥陀佛开示:
生世累劫,身所绊缠是无量罪业,
因着意念之上,念偏,也就造业。
没有理由在这世上不将过去放下,留着过往的阴影,
是好、是坏,都会是往前的最大障碍。
放下过去,才会是最好的真实。
冤亲债主在佛的眼中同样都是可爱的孩子,
无论在孩子们彼此的眼里,
对对方有多么厌恶,
在佛的心眼里,
同样平等,并无高低,
都是当下现前成佛的法器。
没有比较,是佛的真诚心念,
没有好或坏的差别,
只有迷得深或浅的模样。
但佛并不在乎,
因为缘分之中,
就是在等待,等待因缘成熟时。
南无阿弥陀佛。
佛的智慧是只见孩子当下的好,
论过去或未来都是假象,
有何者能够成真?
都是带不走的牵绊,
还令心中不能清凉。
这是如何真正修行?
真实的心,必须真正当前。
累劫累世累冤,
同样也是一群迷途的好孩子,
不管这一生是不是来到人道,
佛同样皆是慈心地守候,
等待孩子伸出双手说着,我要回家。
回到西方是多么久远以前的愿望,
有些人淡忘,
有些人还深深记得。
这也是轮回的时间是否太久,
停留于世间,
忘却原本自性之中应该找回的模样。
有些人会问,冤亲债主是什么样子,
其实与自己并无两样,
心中带有怨憎会就是冤亲债主。
有多少人年纪轻轻就业障现前,
病了、瘫了、死了;
有多少人一生身强体壮,
却在一剎那间步向死亡;
又有多少人随着年龄老去,
身体逐渐迈向不能自主。
这些都还是身体上的明显表现,
但在生性之中,
现代人没有这样的敏锐度察觉,
自己的身中有何不同。
多了某些操控的其他身分,
那也就是冤亲债主,
取代,还有改变自己的此生身分,
自己当然也就不再相同。
人身肉体有多么复杂!
一个灵性的投胎,穿上这张肉皮,
随着父母的血气结合生成,
十月怀胎,呱呱生下,
一生的启动,在这一身第一次的扑动,
开始着人生,也开始着业力。
自性能够主宰肉体的成长与行为、意念,
同样的,承接灵性的肉体不会只有居住自己,
所有与自己的有缘也能住入,
有些只不过是相应同居。
入住者的灵性还不一定全部清醒;
但当自己的意念有所偏失,
相应哪部分的性情就会启动,
而生生世世之间,又能有多少相应,
真的难以想象。
人的一身来得并不容易,
因为为了生存,
一身还须扛着多少生世带来的压力。
但是害不害怕?
只要心中知道自己这一身是来服务的,
带动所有从善,
不占有这一身的存在,
反而分享、服务更多的大众;
那样来说,布施无畏之心、无畏之行,
人生才真正存在,而也能真正不在,
冤亲债主也能平和,
那在生世之间也会是个好处。
不要再执着于空间,
不管是对自己说,还是对这些此身无体的冤魂来说,
看见这些空间里深含的一切,
有哪一样是真正的。
其实都是互相报复或者相恋,
最后成空,都在继续轮回。
佛看孩子的真心,
是希望帮助孩子都能回复过去,
真正忘掉尘世中的身尘,
重新看见什么叫做光明。
光明地往前,
放下身后的黑影,
不要回头望见过去,
因为往前才真正会见未来。
西方的接引就在前方,
只要孩子稍有停顿,
障在世尘之中,
或者生世的迷茫妄想内,
前方现前,便是下一场轮回的景象,
是一张张轮回的图片。
孩子应当放下自身我见,
还有尘事业累,
解开生世就在当下的功夫。
为何佛会来到世间接引众生,
还有恒常久远地站立?
因为接引的时间就是这么宝贵,
一个轮回的生命是多么珍贵!
能够拉回一个都是至上的宝物。
所以佛无时无刻都在珍惜,
珍惜再次遇见每一位轮回中的孩子,
回到佛的面前,愿意回家。
不愿意放下生世之中发生过的事情,
生生世世的轮回,在身上就会看见阴影。
越是想着自己的累生过去,
身中看不见清凉,
而念佛也会是痛苦的。
佛只有问着孩子,这是何苦?
如今遇见真理大法,
应该解结,
而不应该再添加上更多的苦结。
生世之中无有对错,
放下,不再追论,
就是真正的改变。
世上没有绝对的好与坏,
只有问自己要不要真正修行而已。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处:《佛说解义》第八十一品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲,以现代白话的笔风,来调整佛法的教育净化,以佛之大愿真讲,叙述一道道大法真谛,教诸大众往生之道。
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「独立不孤行」2.0 联合专场
作为黑屋2021年的巡演主题,标语“愿你保持独立,也不再踽踽独行”为乐迷朋友们广泛熟知。主题在设立之初,意在传达个体独立的重要性,也因相似的个性或喜好结伴同行的概念。
在现实意义上,乐迷们通过观演让彼此的关系更加坚固,也相互鼓励和支撑成为更好的人,朋友,恋人乃至家人。黑屋有幸与大家相互陪伴,共同成长。
在演出方面,这个主题不仅是对乐迷朋友们的倡议,作为乐队本身也同样践行着。所以,这次黑屋联合红白色,虎啸春,悶餅,共同为大家呈现「独立不孤行」2.0 联合专场,我们现场见!
作为黑屋2021年的巡演主题,标语“愿你保持独立,也不再踽踽独行”为乐迷朋友们广泛熟知。主题在设立之初,意在传达个体独立的重要性,也因相似的个性或喜好结伴同行的概念。
在现实意义上,乐迷们通过观演让彼此的关系更加坚固,也相互鼓励和支撑成为更好的人,朋友,恋人乃至家人。黑屋有幸与大家相互陪伴,共同成长。
在演出方面,这个主题不仅是对乐迷朋友们的倡议,作为乐队本身也同样践行着。所以,这次黑屋联合红白色,虎啸春,悶餅,共同为大家呈现「独立不孤行」2.0 联合专场,我们现场见!
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