法国儿童文学开创者塞居尔伯爵夫人作品,
百年不过时的成长教养课本——《小淑女》
【内容介绍】
《小淑女》是塞居尔伯爵夫人代表作“苏菲系列”的第二部,讲述了苏菲与小伙伴玛德莱娜、卡米耶,以及小妹妹玛格丽特之间发生的有趣的故事。小女孩们的生活充满阳光与爱,虽然偶有乌云蔽日、暴风骤雨,但亲情与友情、宽容与教导总能驱散阴影,让孩子的世界重归晴朗。本书延续了《苏菲的烦恼》一章一个小故事的叙事风格,内容更加丰富多彩,并同样配以由法国新锐插画师苏菲·德·拉威尔弗洛姆瓦绘制的精美插图。
#早安# #早安[超话]# #小译林童书# #读书#
塞居尔伯爵夫人代表作品有:《苏菲的烦恼》《苏菲的假期》《小淑女》《新童话》
https://t.cn/A6I8FKNC
百年不过时的成长教养课本——《小淑女》
【内容介绍】
《小淑女》是塞居尔伯爵夫人代表作“苏菲系列”的第二部,讲述了苏菲与小伙伴玛德莱娜、卡米耶,以及小妹妹玛格丽特之间发生的有趣的故事。小女孩们的生活充满阳光与爱,虽然偶有乌云蔽日、暴风骤雨,但亲情与友情、宽容与教导总能驱散阴影,让孩子的世界重归晴朗。本书延续了《苏菲的烦恼》一章一个小故事的叙事风格,内容更加丰富多彩,并同样配以由法国新锐插画师苏菲·德·拉威尔弗洛姆瓦绘制的精美插图。
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塞居尔伯爵夫人代表作品有:《苏菲的烦恼》《苏菲的假期》《小淑女》《新童话》
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琉琉的亲签哎….#奇迹尽头是你#
以前按照最世的惯例,简介那边会放照片,下面是一大串的代表作介绍,就是会把全部的作品一个个都码在那边,参加过什么不知名的比赛都会写上去。
现在书出多了,人出名了,换出版社了,反而一笔带过了~
而且以前的小说在每个章节前面,会把这一章最出圈的一段话码在最前面,算是个引子或者预告,吸引读者兴趣吧,现在的小说都没了,可能是觉得那种方法有些矫情,也有可能是产不出好的句子了[苦涩]
其实论书拿在手上的手感质量,还有封面设计排版什么的,还是最世搞得比较漂亮~字体也好看,印刷质量也好。别的出版社的都是那种“言情小说风“,封面一看就很言情……比较俗
还记得最早那个版本的南方有令秧,恰到好处的蓝色配上国风的仙鹤图案,放到现在都不过时….
以前按照最世的惯例,简介那边会放照片,下面是一大串的代表作介绍,就是会把全部的作品一个个都码在那边,参加过什么不知名的比赛都会写上去。
现在书出多了,人出名了,换出版社了,反而一笔带过了~
而且以前的小说在每个章节前面,会把这一章最出圈的一段话码在最前面,算是个引子或者预告,吸引读者兴趣吧,现在的小说都没了,可能是觉得那种方法有些矫情,也有可能是产不出好的句子了[苦涩]
其实论书拿在手上的手感质量,还有封面设计排版什么的,还是最世搞得比较漂亮~字体也好看,印刷质量也好。别的出版社的都是那种“言情小说风“,封面一看就很言情……比较俗
还记得最早那个版本的南方有令秧,恰到好处的蓝色配上国风的仙鹤图案,放到现在都不过时….
如何修「戒定慧」? 我今天跟大家介绍这个老师,比印光大师还高明,什么人?阿弥陀佛,为什么不以阿弥陀佛作老师!阿弥陀佛在哪里? 《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》就是阿弥陀佛,一心一意专攻这三部经。读经就是修戒定慧。但是读经不能思考,不能想这个经里什么意思;一想那就完了,戒定慧都没有了。所以念就叫老实念,老实念是修「戒定慧」。
怎么说老实念就是修「戒定慧」?诸位要晓得,戒律再多,它的精神只有两句话:「诸恶莫作,众善奉行。」「诸恶莫作」是小乘戒,「众善奉行」是菩萨戒,一切戒律都不外乎这两句。我们读经,恭恭敬敬的读,一心一意的读,没有分别,没有执着,没有妄想,你想想看,你还做什么恶?你这个「诸恶」不就没做了。可见得小乘戒圆满了,不要一条一条修,你圆修了,一切圆满了。经典是佛从真如本性里面流露出来的真言,没有比这个更善的了,读经就是「众善奉行」,所有一切戒律都圆满了,「戒」学圆满了;一心读诵就是修「定」,定里面没有妄想,没有怀疑,没有杂念;这个经从头到尾念得字字清楚,没有念错、没有念漏,这就是「慧」,这个就是根本智。
所以你要晓得念一个钟点,就是一个钟点在真修。假如你一面念,一面想里面的意思,戒没有了,定也没有了,慧也没有了,那是念我们世间的书,那就完全错了。所以读经无论你一天读一个小时、读半个小时,或者是有时间能读两个小时,你能够用这个方法,读经是修戒定慧,禅宗里面禅堂的打坐也是修戒定慧,密宗里面持咒也是修戒定慧。我们用读经的方法修戒定慧,方法不一样,功夫成就没有两样,所以说「法门平等,无有高下」,这个要知道。想研究里面道理,另外找一个时间。另外找个时间,你看注解去研究,那个可以。这是不能够在读诵里面混在一起,那你全盘都失败了。~~师父上人
怎么说老实念就是修「戒定慧」?诸位要晓得,戒律再多,它的精神只有两句话:「诸恶莫作,众善奉行。」「诸恶莫作」是小乘戒,「众善奉行」是菩萨戒,一切戒律都不外乎这两句。我们读经,恭恭敬敬的读,一心一意的读,没有分别,没有执着,没有妄想,你想想看,你还做什么恶?你这个「诸恶」不就没做了。可见得小乘戒圆满了,不要一条一条修,你圆修了,一切圆满了。经典是佛从真如本性里面流露出来的真言,没有比这个更善的了,读经就是「众善奉行」,所有一切戒律都圆满了,「戒」学圆满了;一心读诵就是修「定」,定里面没有妄想,没有怀疑,没有杂念;这个经从头到尾念得字字清楚,没有念错、没有念漏,这就是「慧」,这个就是根本智。
所以你要晓得念一个钟点,就是一个钟点在真修。假如你一面念,一面想里面的意思,戒没有了,定也没有了,慧也没有了,那是念我们世间的书,那就完全错了。所以读经无论你一天读一个小时、读半个小时,或者是有时间能读两个小时,你能够用这个方法,读经是修戒定慧,禅宗里面禅堂的打坐也是修戒定慧,密宗里面持咒也是修戒定慧。我们用读经的方法修戒定慧,方法不一样,功夫成就没有两样,所以说「法门平等,无有高下」,这个要知道。想研究里面道理,另外找一个时间。另外找个时间,你看注解去研究,那个可以。这是不能够在读诵里面混在一起,那你全盘都失败了。~~师父上人
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