【如何最快最多地累积福报】佛经中有记载，生活中用钱财可以做的七种功德有：建造寺庙、建造藏经阁、建造僧人的住所、提供僧人的衣物饮食、照顾久病之人、饥荒时节做布施、给外来者提供庇护与照顾。在同等发心下，钱财所做的功德有大小之分，以建造寺庙为最。前四者为上供，后三者属下施。

所谓寺庙，就是讲经说法修行的场所，藏经阁是妥善保管收藏经书、佛像的地方，僧人的住所中包含了僧房，以及其中的家具、器物、坐垫等。佛陀在宣讲功德时，将此三方面分别解释，以显功德之殊胜。现代社会中，这三种功德就集合为供养寺庙建设。捐建寺庙和提供僧人的衣物饮食，此等善举，是积累福报资粮最快、最多、最殊胜的方法之一。

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嗣帝即位后，称先帝的妃嫔为太妃、太嫔。加上个“太”字表示是先帝的妃嫔，也表示尊重之意。但是在所有太妃、太嫔中，只有“皇贵太妃”才举行册封礼，其他的都不举行册封礼，只是在日常生活中称太妃、太嫔。

可是在《仁宗实录》的记载嘉庆六年四月十五日在晋封婉妃为婉贵妃时，却这样记载：“命体仁阁大学士刘墉为正使、内阁学士纳清保为副使，持节赍册宝，尊封婉妃陈氏为婉贵太妃”。

从这个记载，给以误导，认为婉妃被尊封为“婉贵太妃”。另外只说婉妃，不知是谁的婉妃，在婉妃前应加上“皇考”二字。另外这种写法，给人误认为尊为“贵太妃”也举行册封礼。但册文说得很正确：说尊封皇考婉妃为皇考婉贵妃。

我认为正确的写法应该是：“命体仁阁大学士刘墉为正使、内阁学士纳清保为副使，持节赍册宝，尊封皇考婉妃陈氏为皇考婉贵妃”。