【道教基础知识】四御是哪几位?

道教信奉的天神。御，对帝王的敬称。此指仅次于三清的四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地祗。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。

【新书推荐】（四十七） | 趁春意清明，以杯酒祭过往，用初心敬未来

清明至，风雨起，一目山河满城春色。

清明把酒，一杯敬万物，一杯酹故人。多少牵挂和怀念放飞风中，祖先的面容透过历史的尘埃，自文字中浮现。

“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”酒满杯，书奉上，于书中离别过往，踏着文字走向人间烟火，莫负了春日好这份好时光.

第二十二回

　　太极境中多玄妙，天地之道为本源

　　师尊曰：道生万物，万物皆入太极两仪之玄；太极长转于乾坤，成其大道之玄。此为太极境界中白极境，白境中又存小黑极境。此境界云烟便可成一切物。

　　愚学曰：原来是这样，师尊，这里的云烟都有着不同形态。徒儿可以去触碰一下云烟聚集的事物吗？是不是真实呢？

　　师尊曰：徒儿且去。

　　愚学很快就来到了这些无数个聚集形态的云烟处。顺手摸去，所以愚学一摸便马上散开。愚学就问师尊，为何会这样。师尊笑而不语。愚学回到师尊身边盘坐下来。

　　师尊曰：五眼六通之云，言吾神界只可五眼五通。若上乘神尊，亦可五眼六通。

　　愚学曰：师尊慈悲，无论神通高低境界高低，不必要去强行争此高低，师尊曾告诉过徒儿，心的造化才是最重要。徒儿永远深信这句话，看似简单的一句话。

　　师尊曰：切记仁慈之心不可失，修道之心不可偏，傲慢之心不可存。靠自身之力修行方可永存乾坤。天地喜自进者，厌其傍有力。喜礼教者，恶其无礼。好仁慈者，烦其精明算计。乐真实者，鄙其假心。宽其德行者，削其私欲。善其忠义者，除其奸逆。

　　愚学曰：徒儿知道了，师尊慈悲。徒儿一定会努力的。

　　随后愚学自动随着师尊坐台突然迅速飞移，到了一处黑云环之外。师尊说这太极境大无边，是经过顺移才到这黑云之处。这黑云就是白极境中的小黑极，只是让愚学看了看黑云外围，愚学感觉这小黑极境进去了也很浩大。最后周围环境又瞬间变换，成了一望无际的黑云，周围若无边泼墨一般。想必这是转换到了黑极境中了吧。

　　愚学曰：师尊慈悲，这是黑极境吗？也和白极境一般，都会形成万物形状！

　　师尊曰：徒儿聪慧。

　　师尊曰：太极之境本意，万变而不离其本质，黑白极相辅而共济，乾坤之阴阳虚实黑白真假是非，万物生有不离于此十字而言。

　　愚学曰：师尊慈悲。徒儿明白了。天地生万物，一切再怎么变化，许多的本质是不会变的。

　　师尊曰：天地玄妙，无所不生，无所不化，无所不知，无所不极。

　　愚学曰：师尊慈悲，徒儿知道了，要敬重天地。徒儿知道法界天法有一条重罪就是不敬天地罪，是非常大的。

　　师尊曰：人间百态，需顺应其因果自然，万事强行不得，需顺其道。

　　愚学曰：师尊您辛苦了，徒儿叩拜师尊。

　　师尊曰：徒儿此处玄妙非同小可，亦非为师片面而语那般单一，太极之道归于天地。

　　愚学随后叩拜师尊，师尊让愚学游走在黑极境中。愚学看到的如墨一般的黑云形成的无数，本还以为会有不好的事物，比如凶猛的老虎，恶魔。但是并不是都聚集的黑暗的或者不好的事物，也和白极境中一般。愚学觉得这应该就是太极最深的玄妙吧。

　　再后来师尊便把愚学带出了太极境中。愚学心中就在想，天地宇宙的玄妙就像师尊的意思深不可测。大道的玄妙也是一样。愚学出了太极境，再看着这巨大太极在很慢速自行转动，愚学也不知道为何这巨大的太极突然迅速转动。当它突然变得最快速之后，愚学才明白，颜色混合了，成了一体，本来就是一，这个一就是师尊《道德经》中的强名曰道的涵义，所以无生一，一生二，所以道生万物。之后愚学叩拜完师尊，师尊便把愚学送入人间肉体。